在红楼梦第二十九回《享福人福深还祈福 痴情女情重愈斟情》里，写了贾府的最高领导人史太君到清虚观祈福一事，这享福人就是至史太君了。在清虚观里有个张道爷，这个张道爷来头也不小，最重要当朝的王公贵族都称他为神仙。
这张道爷在史太君到清虚观时，做了最重要的一件事，就是帮贾宝玉提亲，他看贾宝玉生的这身段真是不错，后来史太君友情提醒一句，为时尚早，但张道爷又捧出了金和玉，他向来被奉为神仙，所以自然他的意思是连上天的旨意都是这样说，支持金玉良缘。
没成想，史太君还是拒绝了他。
那么这一出祈福和相亲，是真的在相亲么，到底是在影射谁，这个张道爷又是谁。
诸所周知，曹雪芹一族是在雍正四年被抄家，曹家一族声势浩大的时候是康熙朝，而康熙晚年的政治斗争最多。
在九子夺嫡中，就出现了一位取决定性转折的江湖术士张德明，坊间流传的轶事典故王上加白是这样写的：
十皇子胤䄉请了江湖道士张德明给胤禩算命。由王鸿绪陪同，张德明来到胤禩的府上。张德明说：八阿哥丰神清逸，仁谊敦厚，福寿绵长，诚贵相也！八爷的气，白气融于紫光之中，郁郁不绝，如丝如缕，流光溢彩，令人目眩。与九爷、十爷从皇宫中带出来的紫气大不相同。八爷若能封王，您头上的命气就是天子之气！” 张德明说：“八爷若有缘封王，就有天子之分。请问，王上加白是个什么字？”
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胤禩坐不住了，他把桌子一拍，怒声喝道：“如今圣明天子在位，皇太子辅佐朝政，父慈子孝，君严臣恭；太子贤德仁厚，天下皆知，你难道要离间皇室吗？”
在张道爷为宝玉提亲后，也引起宝玉十分不快，后来把白着眼把自己的玉扔到了他盘子里。
但实际上呢，早在第一回里，曹雪芹就以阐明，女王补天已荒唐，又向荒唐中演荒唐，此玉并非真玉，只是一踮脚的顽石而已。
而张道爷却说贾宝玉有国公之风流，也只是承袭了一个皮囊而已，断没有其体魄。做为史太君的最高领导者拒绝了张道爷的说亲，也就如同康熙爷对八阿哥的否定，他并不是真龙天子。
而宝玉一个摔玉的举动，也正是隐射胤禩的心情。
表面上写祈福和相亲，实际上写了清朝康熙年间最惊心动魄的九子夺嫡。
但红楼梦是戏中戏，在秦可卿出殡时，有一个重要的政治人物北静王水溶现身了，书里对照描写了水溶和宝玉的相貌：
北静王头戴洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀人物。
贾宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着缵珠玉带，面若春花，目如点漆。
我们可以看出来，这段文字，北静王和贾宝玉几乎是形影相照，两个人站在一起面对面，就像其中的一个在照镜子。
一个头戴银翅王帽，一个戴银冠，一个穿白蟒袍，一个是白蟒箭袖，一个没有玉，却赞成面如美玉，一个目似明星，一个目如点漆。
曹公在这里写了两个人，实际上不过是一人而已，所以贾宝玉在清虚观的举止，又岂是相亲而已。
众人各怀鬼胎，相亲终是不遂他意，以明写暗，以情言政，这清虚观一出大戏，就是在映射北静王一番结交谋划后，被最高领导集团否决，又暂时失势的意思。
这么讲下来就通了，因为贾府一向和北静王府走动颇多，所以这种暂时失势让史太君很是焦虑，所以便去祈福了。贾珍在神前占卜的戏也大有深意。头一部《白蛇记》，第二部《满床笏》，第三部《南柯梦》。古代人都信神佛，所以这结戏是南柯一梦，就预兆着贾府的凋零。
凋零的原因也在相亲里明说了，乃是贾府背后的利益集团北静王失势。
为什么说北静王和贾宝玉都是康熙八子的分身呢。
我们来看一下历史记载：
胤禩为人非常亲切随和，待人处事体贴细致，灵活温润，不拘泥于规制与名分，因此广有善缘。胤禩不仅亲近同宗贵胄，在江南文人中亦有极好的口碑，又有八贤王美誉，在《雍正王朝》里，江南一带的王族都是八阿哥的幕僚。
在红楼梦里，就这样写北静王水溶：那宝玉素日就曾听得父兄友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生的才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。
这也就在书里表明了，曹家到了康熙朝晚年，大祸临头是因为站队八贤王。
雍正有段时间，是对八贤王特别看重的，因为雍正登基后，朝野上下不稳，为了拉拢人心，特安抚礼遇了八贤王以及其幕僚，所以北静王手上又有皇上亲赐的念珠一串。
包括贾元春封贵妃，并不是她在宫中多么受宠，而是一种政治施压，红楼梦里多次写贾元春往家里送点心，也不过是皇帝的一些小恩小惠，但在皇帝身边那么多年，都晋升到贵妃了，但贾元春却没有一个子嗣，这也证明政治斗争很残酷。这在现实里影射了，雍正对八爷一党的防备，再说北静王也不过是得到了串珠子而已，两方心照不宣，还是在继续明争暗斗。
贾元春封贵妃，不过是双方暂时讲和而已，端午贾元春和娘家人一起猜灯谜，贾元春的谜底是炮竹，也不过是在提醒自家人，不要再卷入政治斗争的漩涡里了。
雍正四年（1726年）正月初五日，胤禩等被革去黄带子，由宗人府除名。正月二十八日，将胤禩之妻革去“福晋”，休回外家。二月初七日，囚禁胤禩，将其囚禁于宗人府，围筑高墙，身边留太监二人。
雍正五年（1727年），曹雪芹十三岁（虚岁），十二月，时任江宁织造员外郎的叔父（一说父亲）曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱，次年正月元宵节前被抄家。负责抄家的官员有新任江宁织造隋赫德、江南总督范时绎，由时任总理事务大臣的怡亲王胤祥总负责。那红楼梦里的忠顺王应该就是怡亲王胤祥了。
对照史实，曹家在遇难后，根本不可能得到北静王的搭救，等到了雍正死后，乾隆登基之年大赦天下，才得到了喘息的机会。也就是说贾府在抄家之后，并没有机会再中兴当年的奢华。
可见，曹雪芹有多大胆了，竟敢忤逆当朝天子，直接在红楼梦称赞其八王爷来，并且写贾宝玉有八王之风。即便是落魄后，也不忘八贤王，所以才如此揭发当朝的腐败没落，可见，曹家一直对雍正皇帝怀恨在心的。
其实，曹家人也只是曹頫一人被逮捕入监狱撤职查办，真正全家被发配的是曹頫舅舅一家，雍正元年（1723年），正月初十，复查曹頫舅舅李煦亏空一案，皇帝批准查抄李煦家产。全家二百余口皆被逮捕进京。
李煦与康熙的关系，非同寻常。其一，他的母亲文氏，曾为康熙奶母，康熙幼年丧母，所以对奶母的感情尤深。另，康熙幼年出疹，生命垂危，几成不治，所有人都放弃了，唯独奶母侍奉如常，给食给药，使康熙度过一厄。以至几十年后康熙南巡时，见到奶母，恭称为“此吾家老人也”。
红楼梦里有个李贵，是贾宝玉的奶兄弟，李嬷嬷是他的奶母，后来李嬷嬷倚老卖老，做了很多出格的事，让贾宝玉非常讨厌，这也表明了，雍正继位后，不再惦念李家祖上的恩德了，可见这个李贵，后来也会被撵了。
所以这87版电视剧《红楼梦》，乃是曹李两家的惨剧了。不管是曹家还是李家，均和八王交好，也就是说，极有可能在李家，有个曹雪芹的表哥出家了。而红楼梦里的甄宝玉是曹雪芹，贾宝玉说的很有可能是苏州织造李煦的儿子，曾四迎奎驾，俱蒙宠遇。
李、曹两家与康熙第八子胤祀有姻亲关系，两家与八王府来往一直很密切，又因康熙年势已高，两家便把未来的筹码押在了胤祀身上，以求在胤祀如愿登后，能继续得到皇室的关照。两家不管在财力上还是在官场上，都给予了胤祀极大的支持，而当时胤祀也确实是最具有实力的接班人，并被朝廷诸臣所看中。
康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝崩。令李煦没想到的是雍正即位做了皇帝，而雍正即位后首先想到的便是他的政敌，并于雍正元年正月初十，复查李煦亏空一案，查抄李煦家产。
雍正五年（1727），山东巡抚塞楞额奏曹朋等运送缎匹沿途“骚扰驿站”，曹頫又被查处织造款亏空，曹家被抄。在查抄曹家的同年又查出李煦曾为阿其那（康熙第八子胤祀，“阿其那”为讨厌之意，雍正为其诏改此名）买过五个侍女，为此，李煦再次入狱，后来被雍正流放到打牲乌拉（今吉林省北部），两年后（1729），李煦溘然长逝，时年七十五岁。
可见， 在历史中，李曹两家的最高领导人是李煦，红楼梦里却写进了女儿国，所以看红楼梦时，要多个角度去欣赏，不妨把林黛玉看做曹雪芹清明的政治理想，而薛宝钗则是现实的不争。
这也就是贾宝玉为什么不屑在当朝求取功名的原因了，士为知己者死，也算是文人之风骨了。
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