不得不说，梁启超就是刚。他自己也说，这是古今中外，闻所未闻。
徐志摩和陆小曼结婚照
我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励。
婚礼证词一开篇就直抒胸臆，表达了这是不中听的话，别指望我说什么恭维的客套话。
这个婚礼发生在1926年10月3日，北京，喜结连理的新人是徐志摩和陆小曼。
徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！
这简直就是对徐志摩全方位的非常严厉的批评，新郎官心里不爽也只能暗自忍着，谁让他是自己的老师呢？
梁启超是徐志摩的老师，他说自己爱这个学生，爱他的聪明和才学，但也因为这个学生狂热的浪漫和追求爱情的不管不顾，让梁启超大为恼火。也许这就是“爱之深责之切”。
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梁启超
好不容易熄灭了他在爱子梁思成和其未婚妻林徽因之间的“危险的火焰”，没想到徐志摩转身和有夫之妇陆小曼擦出狂热的爱情火花，闹得满城风雨，成为当时北京城的一大丑闻。这时的梁启超对这个学生，可谓是既爱又恨了。
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错，自误误人。
梁启超对陆小曼的言辞稍微温和一点，但是也是相当严厉，且不留情面的。“不守妇道”，在1920年代，对一个女人的评价，严重性各位可以想一想。
陆小曼和徐志摩
在这种情况下，梁启超肯定是极不情愿去为这两个他认为“不道德之极”的人证婚的。那为什么徐志摩偏偏要去邀请老师来证婚呢？老师对这桩婚姻持什么态度，他应该是有自知之明的。为何还要自取其辱呢？
原因在徐志摩的父亲徐申如。志摩不顾一切，一心要和陆小曼结婚，徐父也是反对的，他是老派的人，徐家之前的儿媳妇张幼仪无过错，二老十分满意。如今抛妻弃子不说，还和一个有夫之妇沾染，两人还要结婚。这在当时属于败坏家风，在道德上为人所不齿的重大事件。
徐志摩与张幼仪
于是徐父提出三个条件，徐志摩和陆小曼要结婚可以，必须做到三件事：
一、取得徐志摩原配张幼仪的谅解和同意；
二、婚礼在外举行，父母不操办；
三、婚礼必须请梁启超来证婚。
前两个都不算难事，主要是这第三个要求，让徐志摩犯了难。他不得不请胡适和张彭春去当说客，梁启超碍不过众人的情面，加上他内心对这个学生的感情，不忍他“陷于灭顶”，想劝之以忠告，才勉强答应。
不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！
总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！我说完了！
话是的确不中听，一对新人都是响当当的人物，请来的宾客也是社会名流，众人听了这样的结婚证词，满座哗然。用现在的话说，就是尴尬的能抠出一栋别墅。如果放在现代社会，哪个证婚人说出这样“不礼貌”的话，估计早就被请下台了。但是梁启超是谁？谁敢造次呢。况且这还是徐志摩请朋友再三说情给请来的。
梁启超在写给远在美国的孩子们的信上，提到了这件事。
我昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆（王庚）夫人，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德之极。我屡次告诫志摩而无效。胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，足循其情。我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。徐志摩这个人其实很聪明，我爱他，不过此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。
在信中，他以一句体己话来收尾：“我感触良多，特别写出来给思成、徽因和思忠。”
梁启超在对于子女的管束、教育、人格品性的历练上，以及对其长子梁思成的爱、对他的婚姻、他的前途的关切和操心，态度之开明、心思之细腻、言辞之真切、为之计深远，都令人印象十分深刻。他不愧是一位难得优秀的父亲。
梁思成与林徽因
只可惜徐志摩和陆小曼的婚姻也只维持了5年，在过了最开始的热烈时期，两人在生活中开始产生很多的矛盾，我想他们的婚姻生活并不如想象中的那么完美。
1931年，徐志摩乘坐飞机从上海到北京，结果飞机失事，机上所有人都不幸遇难。故事留下了一个令人唏嘘的结局。
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