说起古代先哲留下的众多著作，《周易》当然要属其中之一，它包含了朴素深刻的自然法则还有和谐辩证的思想，内容同时涉及到了哲学、政治、生活、文学以及艺术等多个领域，可以说是中华五千年智慧的结晶之作。
然而你是否听说《连山易》呢？根据《周礼》记载，“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”然而遗憾的是，《连山》和《归藏》如今已经失传，而第三本《周易》也就被称之为《易经》。
《连山》因此只存在于史料的记载里面，比如经学家郑玄就认为，《连山》者，“象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名曰连山。”不过到了2005年，这一本失传两千年的古书，却在贵州展现，引发了社会的广泛关注。
2005年11日4日，新华社报道，在贵州黔南布衣族苗族自治州荔波县档案局，从民间获得了一本珍贵的古代水族《连山易》。
而捐献这本书的，便是荔波三都水族老人谢朝海，这样的一本古籍，是他七代祖辈留下的传承人，谢朝海一族，每一代都会对这本书进行抄写，然后将上一套烧掉祭祖，至于谢朝海捐献的这一本，已经是民国时期所誊写。
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不过当经学专家赶到现场进行解读，却也是面面相觑，竟然是一字不识，至于原因倒也不难理解，因为这一本所谓的《连山易》，竟然是用古水族文字所写就的。
水族，相信很多人还未曾听过，实际上，截止到如今，水族同样是我国的少数民族之一，生活在贵州、广西、云南等地，2010年经过人口普查，拥有人口41万，有着特有的风俗和文化，因为起源于睢水流域，水族人自称为“睢（suǐ）”，民间也有着“饮睢水，成睢人”的说法。根据《百越源流史》的考证，在殷商期间，水家先民就从中原向南方迁徙，逐渐融入到了百越族群当中。在秦攻百越之后，水族人再次进行迁徙，唐朝时已发展出了不小的规模。
至于水族人的文字，也是相当有意思，它继承了殷商时期的甲骨文，和隶书之间反而是两种完全不同的文字，其中包括了大大小小的象形文字，而老人捐献的这一本《连山易》，指数也在8万左右，正阿红符合东汉学者桓谭在《新论正经》的估计：“《连山》八万言”。而且里面还有着多幅太极图，和一些遗址上发现得十分相像。
但是也有人怀疑，谢朝海所保留的《连山易》，或许是一本伪书，人们尚且不知道真面貌，更加难以用水书进行诠释。
因此对于这本书的考证，不单单要聘请对易经有研究的相关学者，还得邀请对古代水文有经验的学者一起参与调查。
一直到2008年，民俗学专家杨国胜在破译了部分文字之后，总算有了定论，他们在《水书〈连山易〉真伪考》中认为：“水书《连山易》就是失传近两千年的古《连山易》，至少保存着古《连山易》太多的原始信息。”
考古学家发现，手抄本的水书文字，相比较于甲骨文竟然更加古老，两者之间有传承关系，上面的内容主要以动物图画符号作为表现方式，记载日月星辰二十八星宿等天象以及其礼法，或者推导阴阳五行，也包括了出行、经商等资料。
除此之外，神农时期制鬼捉鬼方面的巫术内容，包括凶吉问卦，都在一定程度上有所展示，反映了千年前古人生活的真实面貌，是一本不可多得的珍宝，而更多的资料，也需要在进一步破解之后才能够揭开，这个发现自然让人感到兴奋。
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