慈航真人是道教最早的仙人之一，在释门其被尊为观音。其实，早在殷商时期就有慈航真人的明确记载，其为元始天尊门下第九位弟子，也是唯一一位女弟子，十二金仙之一。据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，其于商王时就在此修道①，已得神通三昧。至商末，姜子牙辅周武王灭纣时，还曾得到慈航真人相助。
真人曾发大宏愿，欲度世间男女，而南海人称之为慈航大士。因其寻声救苦，普度众生的天职，故其民间信仰深厚而广泛。每年农历二月十九日为慈航真人普度众生，救苦救难，救万民的日子。全国宫观、庙宇都会举行隆重的朝贺道场，十方善信踊跃参与，以求平安康泰，多子多福。
为何求子要拜慈航真人？
在民间，慈航真人怀抱婴儿形象早已深入人心。而历代修持慈航法门者颇众，特别是得慈航护佑而得贵子者不乏其人。难怪在慈航法门中有提到“求男得福德智慧之男，求女得端正有相之女，宿植德本，众人爱敬”之说。
比如在《新白娘子传奇》里头，白素贞也向观音求子，结果祂和许仙的孩子许仕林竟是文曲星下凡，最后高中状元。
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福泉太极宫近期祈福法讯
1、农历二月十五日武当三丰派初祖老子诞辰
2、农历二月十九日慈航普度圆通自在天尊诞
祈福预约……
虽是神话，但历史上确实有不少贤妻良母因精进修持而得智慧福德之子的例子。在这些孩子出生时，往往会有各种祥瑞之兆，待他们长大成人，往往会成为国家栋梁之才或高道大德，如孔圣、三丰祖师等等……这些孩子一般有以下四个显著特征：
1、天赋异禀，少年有志。很小就知道自己将来要做什么，最后理想往往能成真，比如“为中华崛起而读书”的周恩来。
2、安乐易养，鲜有灾障。不用父母过多操心饮食、衣服之类的起居，且一生灾障少，少数人一辈子没有受过一点伤（如孔门大贤曾子）。
3、宅心仁厚，孝感天地。他们从小就懂得父母的不易和艰辛。即特别懂事，能主动分担大人的家务，从不乱花钱——典型的报恩型子女。
4、聪明智慧，成绩优异。他们不仅记忆力、悟性好，更为难能可贵的是，他们终生高度自律，平时看书、学习不用父母、老师操心，整个求学过程成绩斐然。
为何女孩生一个小宝会很难？
不过，今人要想生一个健康的孩子是很不容易的。原因在于：现诸多不良因素的作祟。比如，很多城市年轻人因受西方价值观的影响，（反复）堕胎者较为普遍，有少数一部分人奉行“丁克家庭”，或不注意饮食调理，作息严重颠倒，加之环境污染、食品安全隐患（如常年吃垃圾食品、由农药、化肥催长的果蔬和转基因作物等），而能怀上一个“健康”的宝宝已然成了很多女孩的奢望。
另外，很多大龄未婚女子人数增幅明显，不少人将婚姻作为一种价值交易，全然不顾感情因素，一切以经济角度为衡量指标，结果高不成低不就，自己把自己耽误了，待年纪一大，她们的注意力不是放在宠物上，就是忙于事业应酬、各类培训，而孕育一个健康的宝宝已然成了美梦。
慈航真人被尊为万德医王
《观音朝科•吊挂》：“千朵莲花映宝座，普度八难救众生。万德医王人钦敬，愿赐恩光赴坛庭。”
“万德医王”说明慈航真人是一位精于医道的真仙。故修道者，若志于医学事业，也是一类救度众生的慈悲法门。同时，也可广积阴骘，提升福德。
《观音朝科•伏愿》：“慈光下照，普同救宥，拔万民之宿业全消，使众生善根永固，四生六道，尽出沉沦，十恶三涂①威蒙脱化，更冀一门清泰，人物均安。”
慈航真人救助、护佑世人脱离苦海，一则通过唤醒、培植世人本有的善根、善种；二则，表明唤醒世人建立一个四海清平、互助共存大环境的意义。
到宫观求慈航真人护佑
那十方善信如何才能获得真人的护佑？就斋醮供养而言，在《元始天尊说灵感观音妙经》中有言：“若有善男子善女子，闻圆通名，称圆通号，请正一道士，或一或二，或三或五，或在宫观，或于家庭，燃灯诵经，修斋布施，放生续命，忠孝节义。大舍慈光，救度众生。”
除了通过祈福法会来请真人护佑自己外，大家平时还可诵经，做善事，持戒及合理放生来获得更多的福德。有些人觉得既然参加了法事，那么真人就一定会关照自己。殊不知，大部分人还没和真人感应道交，大家还不在一个频道…… 大家要知道，法事的目的：
一则，通过高功沟通神明，上达善信所祷祝的意愿；
二则，祈福能起到快速而直接的教化、护佑作用，但光有这二者还不够；
三则，修行、祈福还须靠自己——自求亦多福。唯有自己的身心频道接通上了慈航真人的能量场，祂才会在某时找到你，护佑你。
这也是为何一些修持好的善信做了法会后特别灵验，每年小年前后还会到宫观还愿酬神，而不少人却因存疑诋毁，以致道心全失，没有灵应的根本原因之一。
慈航宝诰
志心皈命礼。庄王毓秀。受帝命而诞生。教阐南洋。奉敕旨而救劫。寻声感应。动念垂慈。圣德昭彰。玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度。
品物咸赖而荷惠生成。外道仰依。邪魔皈正。大悲大愿。大圣大慈。寻声救苦救难。随心消厄消灾。碧落洞天帝主。圆通自在天尊。
撰文：道海浮游 | 审核：燕子
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注：
①三涂，又作三途。即火涂、刀涂、血涂，义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生，乃因身口意诸恶业所引生之处。
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