本文目录
- 华兹华斯是哪个国家的诗人
- 华兹华斯现代诗词
- 华兹华斯名言名句
- 华兹华斯名言
- 华兹华斯的诗句 我孤独地漫游 如同一朵云
- 华兹华斯简介英文版
华兹华斯是哪个国家的诗人
威廉·华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。
他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考”被作为牛津大学基布尔学院的格言 。
主要创作：
1、抒情诗： 《抒情歌谣集》、《丁登寺旁》。
2、 长诗： 《序曲》、《远游》。
3、 自传体叙事诗 ：《革命与独立》。
4、诗歌：《露西》、《咏水仙》、《不朽的征兆》。
扩展资料
华兹华斯是“湖畔诗人”的领袖，在思想上有过大起大落——初期对法国大革命的热烈向往变成了后来遁迹于山水的自然崇拜，在诗艺上则实现了划时代的革新，以至有人称他为第一个现代诗人。
他是诗歌方面的大理论家，虽然主要论著只是《抒情歌谣集》第二版（1800年）的序言，但那篇小文却含有能够摧毁十八世纪古典主义的炸药。
他说，诗必须含有强烈的情感，这就排除了一切应景、游戏之作；诗必须用平常而生动的真实语言写成，这就排除了“诗歌词藻”与陈言套语。
华兹华斯认为“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”，主张诗人“选用人们真正用的语言”来写“普通生活里的事件和情境”，而反对以18世纪格雷为代表的“诗歌词藻”。
他进而论述诗和诗人的崇高地位，认为诗非等闲之物，“诗是一切知识的开始和终结，它同人心一样不朽”，而诗人则是“人性的最坚强的保护者，支持者和维护者。他所到之处都播下人的情谊和爱”。
参考资料来源：百度百科-威廉·华兹华斯
华兹华斯现代诗词
华兹华斯（William Wordsworth，1770—1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。下面是我整理的华兹华斯现代诗词，欢迎大家阅读。
一、《她住在人迹罕到的路边》
她住在人迹罕到的路边，
住在野鸽泉的近旁，
她这位姑娘没有人来称赞，
很少人曾经把她爱上：
一朵半隐半现的紫罗兰，
开在长青苔的石旁；
美得象颗星忽闪忽闪——
独一无二地挂天上。
她在世的时候无声无息，
去世时没人在身旁；
可露西已被埋进了墓里！
对我呀可全变了样！
二、《孤独的割麦女》
看，一个孤独的高原姑娘
在远远的田野间收割，
一边割一边独自歌唱，——
请你站住．或者俏悄走过！
她独自把麦子割了又捆，
唱出无限悲凉的歌声，
屏息听吧！深广的谷地
已被歌声涨满而漫溢！
还从未有过夜莺百啭，
唱出过如此迷人的歌，
在沙漠中的绿荫间
抚慰过疲惫的旅客；
还从未有过杜鹃迎春，
声声啼得如此震动灵魂，
在遥远的赫布利底群岛
打破过大海的寂寥。
她唱什么，谁能告诉我？
忧伤的音符不断流涌，
是把遥远的不聿诉说？
是把古代的战争吟咏？
也许她的歌比较卑谦，
只是唱今日平凡的悲欢，
只是唱自然的哀伤苦痛——
昨天经受过，明天又将重逢？
姑娘唱什么，我猜不着，
她的歌如流水永无尽头；
只见她一面唱一面干活，
弯腰挥镰，操劳不休……
我凝神不动，听她歌唱，
然后，当我登上了山岗，
尽管歌声早已不能听到，
它却仍在我心头缭绕。
三、《威斯敏斯特桥上》
大地再没有比这儿更美的风貌：
若有谁，对如此壮丽动人的景物
竟无动于衷，那才是灵魂麻木；
瞧这座城市，像披上一领新袍，
披上了明艳的晨光；环顾周遭：
船舶，尖塔，剧院，教堂，华屋，
都寂然、坦然，向郊野、向天穹赤露，
在烟尘未染的大气里粲然闪耀。
旭日金挥洒布于峡谷山陵，
也不比这片晨光更为奇丽；
我何尝见过、感受过这深沉的宁静！
河上徐流，由着自己的心意；
上帝呵！千门万户都沉睡未醒，
这整个宏大的`心脏仍然在歇息！
四、《一阵昏沉蒙住了我的心灵》
一阵昏沉蒙住了我的心灵；
我没有人间的恐惧：
看来，对于世上的年月相侵
她已经不会有感觉。
现在她不动，毫无生命力；
听不到，而且看不见；
只是同树木和岩石一起，
每天随着地球回旋。
五、《我曾在海外的异乡漫游》
我曾在海外的异乡漫游，
处身于陌生人之中；
英格兰啊，只是到那时候，
我明白了爱你之深。
那忧郁的梦已一去不回！
我不愿再次离开你——
不愿再离开你海岸，因为，
看来我越来越爱你。
我曾感到我向往的欢乐——
在你的山峦岗岭间；
我珍爱的她曾摇着纺车——
傍着家乡的炉火旁。
白天托出了，黑夜又藏起
露西留连过的亭榭；
而露西最后眺望的土地
就是你青青的田野。
六、《我孤独地漫游，像一朵云》
我孤独地漫游，像一朵云
在山丘和谷地上飘荡，
忽然间我看见一群
金色的水仙花迎春开放，
在树荫下，在湖水边，
迎着微风起舞翩翩。
连绵不绝，如繁星灿烂，
在银河里闪闪发光，
它们沿着湖湾的边缘
延伸成无穷无尽的一行；
我一眼看见了一万朵，
在欢舞之中起伏颠簸。
粼粼波光也在跳着舞，
水仙的欢欣却胜过水波；
与这样快活的伴侣为伍，
诗人怎能不满心欢乐！
我久久凝望，却想象不到
这奇景赋予我多少财宝，——
每当我躺在床上不眠，
或心神空茫，或默默沉思，
它们常在心灵中闪现，
那是孤独之中的福祉；
于是我的心便涨满幸福，
和水仙一同翩翩起舞。
七、《我有过奇异的心血来潮》
我有过奇异的心血来潮，
我也敢坦然诉说
（不过，只能让情人听到）
我这儿发生过什么。
那时，我情人容光焕发，
像六月玫瑰的颜色；
晚间．在淡淡月光之下
我走向她那座茅舍。
我目不转睛，向明月注视，
走过辽阔的平芜；
我的马儿加快了步子，
踏上我心爱的小路。
我们来到了果园，接着
又登上一片山岭，
这时，月亮正徐徐坠落，
临近露西的屋顶。
我沉入一个温柔的美梦——
造化所赐的珍品！
我两眼始终牢牢望定
缓缓下坠的月轮。
我的马儿呵，不肯停蹄，
一步步奔跃向前：
只见那一轮明月，蓦地
沉落到茅屋后边。
什么怪念头，又痴又糊涂，
会溜入情人的头脑！
“天哪！”我向我自己惊呼，
“万一露西会死掉！”
八、《黄水仙》
我独自游荡，象朵孤云
高高地飞越峡谷和山颠：
突然我望见密密的一群——
是一大片金黄色的水仙；
它们在那湖边的树荫里，
在阵阵微风中舞姿飘逸。
象银河的繁星连绵不断——
辉映着夜空，时暗时亮；
水仙就沿着湖湾的岸边
黄灿灿的一片伸向前方；
我一眼望去便看见万千——
一边欢舞一边把头频点。
水波在旁欢舞，但水仙
比闪亮的水波舞得更欢；
有这样快活的朋友作伴，
诗人的心儿被快活充满！
我看了又看，却难领悟
这景象给了我什么财富：
因为，有时我心绪茫然
或冥思苦想地躺在榻上，
这水仙常在我眼前闪现，
让我把孤寂中的福安家——
这时我的心被欢乐充满，
并随着那水仙起舞翩翩。
华兹华斯名言名句
华兹华斯名言名句
华兹华斯名言名句，华兹华斯是浪漫主义运动的发起者之一，他将宫廷诗转向民间，将城市转向乡村湖畔，主张以日常田园生活为题材写诗。现来欣赏，华兹华斯名言名句。
华兹华斯名言名句1
1、华兹华斯名言名句
2、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。--华兹华斯
3、宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚--华兹华斯
4、我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。
5、书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。--英国诗人华兹华斯
6、我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐。--华兹华斯
7、制成笔的羽毛是从天使翅膀士掉下来的，它追叙那些善良的人们的生平。--（英国诗人）华兹华斯
8、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。（华兹华斯）
9、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦--华兹华斯
10、诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。
11、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。--华兹华斯
12、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为--华兹华斯
13、生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。
14、一个崇高的目标，只要矢志不渝地追求，就会成为壮举。--华兹华斯
15、习惯支配着那些不善于思考的人们。--华兹华斯
华兹华斯名言名句2
兹华斯经典语录
1.我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。
2.习惯支配着那些不善于思考的人们。
3.光辉曾经那么耀眼，现在却从我的视线中消逝，纵使再也唤不回，那绿茵葱郁、花朵绚丽的一刻。我们不会悲伤，而是从残留中，寻找一股力量。
4.虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。
5.粼粼波光也在跳着舞，水仙的欢欣却胜过水波；与这样快活的伴侣为伍，诗人怎能不满心欢乐！我久久凝望，却想象不到，这奇景赋予我多少财宝。
每当我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思，它们常在心灵中闪现，那是孤独之中的福祉；于是我的心便涨满幸福， 和水仙一同翩翩起舞。
6.我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐。
7.我听见一千种混合的音调，在树林里当我躺倚着的时候，那样美好的情景里快乐的思潮 竟把悲哀的思潮带上我心头。通过我的感受，大自然，把人类的灵魂和她的杰作联接起来了， 这使我的心灵更悲伤地想起人又是怎样对待人的’。
8.每当我看见天上的虹，每当我看见天上虹，我的心就跳。初生时这样，长成人也这样，老了也不会不同——否则不如死掉！婴儿是成人的父亲。但愿我有一生的时间，前后有天生的虔诚贯串！
9.淡淡的幽香是最好的闻的花味。
10.我有过奇异的心血来潮，我也敢坦然诉说，我这儿发生过什么。
华兹华斯名言名句3
爱德华名言名句精选
1、在不同的时刻你用不同的眼睛去看景观。早晨看不同于晚上看。另外，能看见什么还依赖于你的精神状态。正因如此，对一件作品能有许多不同方式的观看，这正是艺术的乐趣所在。
2、有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。
3、从我腐烂中的躯体将会长出鲜花，我将在花丛中得到永恒。
4、他们是不会去理解这些绘画是在竭诚和痛苦中创作的，它们是不眠之夜的作品，它们耗费了我的血液和消磨了我的神经。
5、我的一生是在深不见底的悬崖边缘行走，从一块石头跳到另一块石头。有时我想离开我狭窄的小径加入晕眩的生活的主流，但我总是发现自己被冷酷无情地拖回悬崖边缘，走到直到有一天我终于掉入那深渊。
从我开始记事时，我就受到这种深刻的焦虑感的折磨，我一直设法用我的艺术来表现这种感觉。没有焦虑和疾病我应该是象一艘没有舵的船。
6、当我画画的时候，我从未想到出售。人们只是不了解，我们绘画是做实验，是为了开拓自身以力求达到更高的精神境界。
7、真正的艺术作品来自于人类的内心世界。
8、从我的诞生的那一刻起，焦躁、不安和死亡三位天使便站在了我的身边。在我玩耍的时候他们自始至终跟着我，在春天的阳光下和灿烂的夏日里一直尾随我。当晚上我闭上眼睛，他们就站在我的旁边，并且以死亡、地狱，和永恒的诅咒来威逼我。我常常会在晚上惊醒，朝屋子里四下张望：我是在地狱吗？
9、锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。
10、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
11、作画对我来说是一种癔病，一种酊酩。癔病，使我不至于意志消沉，酊酩，正是我渴望的。
12、椅子可能象人一样有趣。但椅子必须由人首先察觉。不管以什么方式，椅子一定影响了他的情感，并且作为观察者的他必然具有同样的感觉。不应该去画椅子，而是应该去画某人对这椅子的感觉。
13、现在对多年前看我们的绘画的那些人进行说教已经变成一桩相当可笑的事了。当时他们的态度要么是嘲笑，要么是责备地摇着他们的头。
他们不相信，这些印象，这些瞬间的感觉，能包含最细微的精神健全。如果树是红*或蓝*的，或面孔是蓝*或绿*的，他们肯定会说，这家伙是疯子。
14、如果你想要画的是情绪，带上它所有的力量…那么你就不能坐视和凝望对象，确切地描绘你所见到的每一个细节。你要去画它所必须展示的，那刚好是在你对主题的情绪反*之中产生的那一个。
15、命运的变化丝毫不顾及人类和他们的丰功伟绩；她把帝王与臣民同埋在一个墓穴里。
16、我的意志超出我的天赋。
17、没有恐惧和疾病，我将永远不能完成我现在所做到的一切。
18、是我的艺术给我的生命赋予了意义。
19、我不临摹自然—我从自然汲取我作画的动机，或者描绘它的丰富多*。我不画在我眼前的，我只画我见过的。只要照相机还不能用于描述天堂和地狱，它就无法和画笔和调*板相媲美。
20、我们将不再画那些在室内读报的男人和织毛线的女人。我们应该画那些活着的人，他们呼吸、有感觉、遭受痛苦、并且相爱。
21、自然并不只是你用眼睛所能看见的一切，它还包括用灵魂才能看到的内在图像。
华兹华斯名言
华兹华斯名言
1、淡淡的幽香是最好的闻的花味。华兹华斯
2、荣誉之所以伟大，就因为得之不易。华兹华斯
3、习惯支配着那些不善于思考的人们。华兹华斯
4、自然从不背离它热爱的人。华兹华斯
5、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。华兹华斯
6、宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。华兹华斯
7、虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。华兹华斯
8、书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。华兹华斯
9、生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。华兹华斯
10、诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。华兹华斯
11、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。华兹华斯
12、命运女神常常是无忧无虑的徘徊者的朋友。华兹华斯《远游》
13、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。华兹华斯
14、我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐。华兹华斯
15、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。华兹华斯
16、义务之光每日都在照耀着我们，但很少有人得到温暖，感到振奋。华兹华斯
17、感情和气味是这么一种东西：它们犹如光之于太阳，音乐之于风。华兹华斯《米切尔》
华兹华斯名言名句巴浦洛夫名言莱特名言托马斯富勒名言感恩的名言名言
感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼采
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选曾国藩名言经典名言
1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
50、荐贤不可示德，除奸不可示威。
51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌，当思礼义以胜之。
59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加浑厚学问。
62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
66、为学从切实际出发，自不落空。
67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
74、知天地万物于一体，则能爱矣。
75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
86、百战百胜，不如一忍。
87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
93、人之精神有限，过用则竭。
94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
名言
1、凡事以理想为因,实行为果。 ----鲁迅
2、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ----鲁迅
3、姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的，像雪；它遇到爱情便溶化，爱情是它的太阳。 ----雨果
4、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁 ----鲁迅
5、辱骂与恐吓不是战斗。 ----鲁迅
6、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 ----鲁迅
7、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ----鲁迅
8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅
9、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 ----鲁迅
10、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了. ----鲁迅
11、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错 ----鲁迅
华兹华斯的诗句 我孤独地漫游 如同一朵云
华兹华斯（William Wordsworth, 1770—1850）在英国文学史上的经典地位自不待言。
美国现代语言协会（MLA）书目中对英国六大浪漫派诗人（布莱克、华兹华斯、柯尔律治、拜伦、雪莱、济慈）的研究成果数量，发现不论占主导地位的批评理论是什么，对华兹华斯的研究一直遥遥领先，甚至越来越拉大了与其他人的距离，而拜伦则始终处于六人中的最下风。
华兹华斯是朴素的，虽常写貌似平凡之事，但从中见出的并非琐碎庸常，而恰是其不平凡。
他“温柔敦厚”，对他人、对微小的自然物，都充满怜惜与悲悯。
他有善感而非脆弱的心灵，有一双敏锐观察的眼睛。他虽然有时不免于浪漫派的自恋，但他爱亲人，爱朋友，愿意付出。
他在诗中不避人生的困惑与痛苦，而常能找到自救的办法。英国哲学家密尔（J. S. Mill，1806—1873）就称自己在心灵危机中时，从华兹华斯的诗里得到许多安慰。
而我，也正是被他的诗吸引，认识这位诗人。
我孤独地漫游，如一朵云，翻译秦丽彦
在谷地和群山上高高飘移，
这时我蓦然看见一大丛，
一大片水仙花翩翩起舞，
沿着湖边，于树林下面，
在微风中万朵花舞姿翩翩。
它们旁边的水波也舞动，
但它们比潋滟的水波更欣喜；
一个诗人怎能不感到高兴，
当他身边有这样欢笑的伴侣。
我凝视，凝视，但不曾想到，
这情景带给我多少珍宝。
因为常常当我躺在床榻上，
心境空茫，或者沉郁，
它们在我的灵魂之眼前闪光，
那眼睛是独处的至高幸福。
然后，我的心充满了欢乐，
与那些水仙一起舞姿婆娑。
也曾灿烂辉煌，而今生死茫茫，尽管无法找回那时，草之光鲜，花之芬芳，亦不要悲伤，要从中汲取留存的力量。
华兹华斯简介英文版
华兹华斯，英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，下面是我为你整理的华兹华斯简介英文版，希望对你有用!
华兹华斯简介
William Wordsworth (1770-1850), the British romantic poet, was a laureate poet. His poetry theory shook the rule of British classical poetics, which effectively promoted the innovation of British poetry and the development of romanticism. He is one of the most important English poets since the Renaissance movement. His verse “plain living and high thinking“ was used as the motto of the University of Oxford’s Kibble College.
华兹华斯诗人生平
Walsworth was born in the lawyer’s house, studied at the University of Cambridge, St. John’s College, after graduation to travel to Europe, in France, a personal experience of the Great Revolution of the storm. In 1783 his father died, he and his brothers by the uncle care, sister Dorothy (Dorothy) by the grandparents raised. Dorothy is the closest to him.
In 1787 he went to the University of Cambridge, St. John’s College, after graduating from college to France, living in Blois. He is passionate about the French revolution and believes that this revolution represents the perfection of human nature and will save the people under the imperial system in dire straits. In Blois he met many moderates of the Girondes. In 1792, Wordsworth returned to London, still full of enthusiasm for the revolution. But his uncle expressed dissatisfaction with his political activities, unwilling to help. Is desperate, one has been sympathetic and admired his old classmate died, leaving him 900 pounds. So in October 1795, he moved to the country with Dorothy, to achieve close to nature and explore the meaning of life. Dorothy was clever and thoughtful, and created the conditions for his creation. Later she became a poet. Has been with his companion, life is not married.
华兹华斯创作生涯
From September 1917 to the spring of 1799, Wordsworth and Dorothy went to Germany to live in a small country. He created poems of “picking dried fruit“, “Ruth“ and short poem “Lucy“, and began writing “Overture“. In October 1802, Wordsworth and Mary Hutchinson were married for many years.
During this time, Wordsworth wrote many poems on the theme of the relationship between nature and life. The central thought was that nature was the source of joy and wisdom of life. In 1803, Wordsworth traveled Scotland and wrote “Lonely Harvesters“. In 1807 he published two volumes of this collection of poems, which were published, from 1797 to 1807, he created the most productive ten years of life.
Wordsworth and Samuel Taylor Coleridge and Robert Southey are known as the “Lake Poets“. They are also the earliest romantic writers in British literature. They love nature, describe the patriarchal rural life, dislike the capitalist urban civilization and the cold money relationship, they stay away from the city, seclusion in the Quebland Lake and Lake Glasmir Lake, hence the name “lakeside“.
“Lakeside“ three poets in the highest achievements for the Wordsworth. He collaborated with Coleridge in 1798 to publish a “lyrical ballad“, and Wordsworth and Coleridge turned from opposition to the French revolution, and the former fondered the landscape and sought comfort in nature. Exotic and ancient, with a dream for the end. The collection of two poems titled “Lyric Songs“, published in 1798, “lyric songs“ declared the birth of romantic poetry. After two years of reprint, Wordsworth added a long sequence. In this order, Wordsworth elaborated his Romantic literary claims, advocating the civilian language, the thoughts and feelings of civilians, known as the romantic poems of the declaration.
In the poem of “Resolution and Independence“ (1802), Wordsworth described a fishing and leeches who had to keep abreast of the old body and mind.
Since then, Wordsworth’s poetry has been further developed in depth and breadth, in the description of natural scenery, among the civilian things have deep meaning, sustenance of self-reflection and life to explore the philosophical thinking. Completed in 1805 published in 1850 long poem “Overture“ is his most representative works.
Wordsworth’s most productive period was 10 years from 1797 to 1807. After the masterpiece is not much, to 1843 was appointed “laurel poet“ when there is no work. However, through his life, his poetry is outstanding, worthy of Shakespeare, Milton after the generation of everyone.
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