本文目录
- 王维的字是什么
- 王维字什么号什么
- 王维的字、号
- 王维，字是什么
- 王维字号什么 关于王维字号介绍
- 王维字什么
- 王维字什么号什么称什么
- 王维字什么，人称什么，与谁并称什么
王维的字是什么
王维的字是摩诘王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维...
王维字什么号什么
王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元初年中进士第 ，开元九年（721年）为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。
人物影响：
王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
以上内容参考：百度百科-王维
王维的字、号
王维的字摩诘，号摩诘居士。
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维，字是什么
王维，字“摩诘”。
在佛经中，有一部《维摩经》，又名《维摩诘所说经》、《不可思议解脱经》、《维摩诘经》、《净名经》。
梵语“维摩诘”在中文中的意译是“净名“或“无垢尘“。
所以，王维也有“诗佛”之称。
王维字号什么 关于王维字号介绍
1、王维字摩诘，号摩诘居士。
2、盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁，迁至蒲州，崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
3、其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
4、著有《王右丞集》，存诗400首，善画人物、丛竹、山水。
王维字什么
王维字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
扩展资料
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
参考资料来源：百度百科-王维
王维字什么号什么称什么
王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。
公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下.“可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。
与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
王维字什么，人称什么，与谁并称什么
王维字摩诘，人称诗佛，与孟浩然合称王孟。
王维公元701年在今天的山西省运城市出生，是唐朝时期著名的诗人和画家，王维在三十岁的时候进京赶考并且考中了状元，先后担任了吏部郎中和给事中等官职。
在安禄山发动兵变占领了长安以后，王维迫不得已接受了安禄山给他安排的职位，长安收复了以后王维被封为太子中允，太唐肃宗在位期间，其官职已经做到了尚书右丞相。
王维的一生参禅悟道，并且精通于诗、书、画、音乐等创作，其中他的诗名在开元和天宝年间广为流传，并且和当时著名的诗人孟浩然合称王孟，被后世人称之为诗佛。
扩展资料：
公元714年。，这一年，李白还在青城山练剑，杜甫还只是洛水边的一个顽童。一个15岁少年，背着一把琴，提着一支笔走进了盛世下的长安，他就是王维。
当白居易24岁登临大雁塔，写下慈恩寺下题名处，十七人中最少年的时候，王维21岁就已经状元及第，名耀整个大唐。
这是一个开局华丽，风生水起的人生上半场，但是，王维的下半场一开端，就是他人生的滑铁卢。本来作为新科状元王维有可预见的大好未来，但是却在无意中犯了唐玄宗的忌讳，一怒之下将他打发去了地方。
去地方就去地方，年少气盛的王维虽然满肚子怨愤，没太拿得罪了皇帝当一回事。他处理起政务也有声有色，觉得自己在外锻炼一下也没什么不好的。
好友孟浩然科举落第，他还安慰道：杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。但是，让王维没想到的是，他这一次被贬却足足在地方熬了十多年。
王维父亲早亡，长兄如父，人到中年，作为一家之主的他，要挑起照顾整个家族的重担。他放下状元郎的架子，也不再恃才傲物。
回到长安，王维求见丞相张说献诗，诗中他自比贾谊，恳请张说提携，尝从大夫后，何惜隶人余。意思是如果张说能看中他，他甘愿做任何工作。
开元二十三年，三十四岁的王维得知恩师张九龄重任宰相，立刻写信道：侧闻大君子，安问党与仇。
所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈，可为帐下不。一颗急切之心，毫不掩饰，不久后，他便被提拔为八品上的右拾遗。
参考资料来源：百度百科—王维
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