唐宋八大家是哪八位为什么没有李白（为什么“唐宋八大家”中没有李白和杜甫）

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• 为什么“唐宋八大家”中没有李白和杜甫
• 唐宋八大家是哪八位为什么没有李白
• 唐宋八大家为什么没有李白和杜甫
• 唐宋八大家为什么没有李白
• 唐宋八大家分别是哪些人里面为什么没有李白和杜甫
• 唐宋八大家是哪八位 李白为什么不是唐宋八大家
• 唐宋八大家中，为何会没有李白的名字

为什么“唐宋八大家”中没有李白和杜甫

“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元（唐）、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位大的文学家，确实没有李白、杜甫、王维这些名声天外的诗词大家。

“唐宋八大家”初听起来就是唐宋的八位“大文学家”的意思，而称得上“大家”一定是在文学上的顶尖人物，所以我们会对李杜的落选觉得有疑问，是不是这个“唐宋八大家”的说法有问题？

其实这个说法是没有问题的。

文学体裁不同

这八大家是指文学大家中的古文家，也就是我们今天说的散文家。

唐宋八大家，最早出现于明初朱右选择韩、柳等文人为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际上是“八先生文集”。明朝中期的古文家茅坤选辑《唐宋八大家文抄》共164卷，此书流传甚广，“唐宋八大家”之名也就随之而流行。

为什么朱右会选择这八个人的文章成集？

因为这八个人都是散文大家。到了明朝，诗歌论政的地位早已下降，其实在宋朝的那些大佬们眼里，诗词也不过是末技，除了偶有讽谏、言志，于治国济世并没有多大用处。如何写好政论文，写好表达自己完整观点的文章才是作为对国家和社稷更有用人才的遴选标准。

所以，朱右的选文标准，用我们今天的话来说，其实是选择高考作文指导材料。

咱们今天高考作文，不都是 “题目自拟，文体不限（除诗歌外）” 嘛。所以这个传统，早已有之。

而李白、杜甫的成就都是在诗词上，即使再辉煌也不会跨境评选，更不能因为他名声大就让他当选。

文学风向类别

这是朱右选择这八位大散文家的另外一个原因。

就好比说为文论政，范仲淹的诗文很有家国情怀，放眼的也是国计民生，在政治上也能造福一方，而柳宗元感觉更多的是个人政治上的郁郁不得志，尤其是散文大都是山水游记类，为何范仲淹不在唐宋八大家内？而柳宗元却在唐朝二人中占了一个位置呢？

范仲淹的《岳阳楼记》，千古名篇，难不成连后面几位都比不上吗？

其实这就牵涉到朱右选文的另外一个规则。

大明初建，百废待兴，文人士子的风气崇尚的是积极向上，正本清源的文风特征。唐代选的两位，是对纠正六朝文风很得力的两位，韩愈、柳宗元。宋代选的，都是对纠正五代文风很得力的人，从欧阳修开始。范仲淹比他们要早，他的散文的骈体化倾向还是很明显的，这不太符合“古文”的审美标准。

我们说诗史的时候都知道纠正六朝浮华诗风的是陈子昂、初唐四杰，但是散文（古文）风气修正，正是中唐韩、柳二人。而宋朝的前几位同样也是五代文风修正旗手，最后增加的曾巩则主要是由于南宋程朱理学的昌盛，而朱熹对曾巩的文章特别喜爱，并经常引用。在后来的科举考试中经常以朱熹的理学为题，自然考试教辅中要侧重了。

所以我们看到的“唐宋八大家”这八位大家就都是文风清正，可做天下科举士子表率的古代散文大家。

至于李白和杜甫，就无缘教辅材料了，诗歌除外嘛。

唐宋八大家是哪八位为什么没有李白

李白，唐大著名诗人，有诗仙的称号，在中国诗人中的地位自不用过多言语，可以说是一座屹立不倒的奇峰。那么为什么唐宋八大家中没有李白呢？本文中，我整理了其中的原因，欢迎阅读。

唐宋八大家没有李白的原因

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，李白的主要成就是诗歌而不是散文，所以不列入唐宋八大家。

李白，字太白，号青莲居士，是唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。

少年成才，二十四岁就“仗剑去国，辞亲远游”。前期李白在仕途上一直不顺利，后结识了贺知章，经举荐李白得到唐玄宗的赏识，令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。后安史之乱，李白流放夜郎。那时李白已经五十八岁，后来虽然逢大旱，朝廷大赦，李白得以赦免，但老年的李白生活相当窘迫。上元三年，病重的李白写完《临终歌》就与世长辞了。

李白主要生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。在他的诗里有非常强烈的自我意识，喜欢用神奇的景象描述自我，喜怒哀乐都体现在诗句里。

李白不列入唐宋八大家，只是擅长的文学体裁与唐宋八大家不同而已，他在诗歌方面的文学成就是盛唐诗人“第一人”，对后代也产生了极为深远的影响。

唐宋八大家简介

1.韩愈：

韩愈（768～824）字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。

韩愈的代表作品有：尊儒反佛为题材的代表作《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

2.柳宗元：

柳宗元（773-819），字子厚，唐代著名文学家、思想家，祖籍河东（今山西省运城解州镇），世称柳河东，生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。公元819年客死于柳州。

柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驴》，《永某氏之鼠》，《临江之麋》；哲学论著有《非国语》，《贞符》，《时令论》，《断刑论》，《天说》，《天对》，《永州八记》等。

3.欧阳修：

欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰（今属江西）人，出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内）。

欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内），祖籍：江西永丰，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗欧阳修代表作：《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》。多篇作品被选入中小学语文教材。

4.苏洵：

苏洵（1009年－1066年），字明允，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

苏洵的代表作：《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

5.苏轼：

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

苏轼的代表作品：诗词《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。选入小学语文教材的作品有：赠刘景文等。

6.苏辙：

苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。苏辙生平学问深受其父（苏洵）兄（苏轼）影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。。

苏辙的代表作品有：《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

7.王安石：

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家。北宋丞相、新党领袖。

王安石代表作：《王临川集》、《临川集拾遗》、《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。

8.曾巩：

曾巩（1019-1083），字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾巩是北宋政治家、散文家，“

曾巩代表作：《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

以上是我整理的关于唐宋八大家的相关内容，希望对大家有所帮助。

唐宋八大家为什么没有李白和杜甫

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  唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称，李白和杜甫以诗歌著称于世，而非散文，因此唐宋八大家里面没有李白和杜甫。

  唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。李白、杜甫是中国诗坛上不可逾越的巅峰，如果评选“唐宋诗歌八大家”，这两位必须要入选，但是世人所知的八大家，仅限于“散文”大家。

  李白和杜甫的名声远胜唐宋八大家，李杜他们是以诗歌闻名，而唐宋八大家是以散文称著，所以他们不能同日而语。

  唐宋八大家是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

唐宋八大家为什么没有李白

因为唐宋八大家准确说是唐宋八大散文家，也就是说这八大家指的是他们在散文方面的成就而李白在散文方面却贡献很小，因而不列入唐宋八大家。

唐宋八大家分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

唐宋八大家的历史背景

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

唐宋八大家分别是哪些人里面为什么没有李白和杜甫

“唐宋八大名家”是指韩愈、柳宗元（唐朝）、欧阳修、苏迅、苏轼、苏哲、王安石，这一时期最好的诗人是李白和杜甫。为什么他们没有被选入唐宋八大统治者之列？韩愈、柳宗元、韩愈和柳宗元是唐代仅有的两位伟大作家。韩愈是曾巩八大作家之一。事实上，李白和杜甫并没有入选唐宋八大作家。然而，李白和杜甫的诗歌对后来的诗歌也有很大的影响。

相对而言，李白和杜甫擅长诗歌。诗杜八家是指唐宋时期的八位散文大师，唐朝的韩愈、柳宗元，宋代的苏迅、苏轼、苏哲、欧阳修、王安石、曾恭。在唐宋文学成就中，这八位人物是最高的。其中不包括索、王维、李白、杜甫等著名诗人。这八位大师是唐朝和欧阳修时期的韩愈和柳宗元，宋代的苏迅、苏轼、苏哲、王安石和曾巩。这八个家庭是中国和苏联。唐宋时期的文学巨擘都有奇才奇文。

他们不能像李白、杜甫那样加入“唐宋八大家族”？要回答这个问题，我们必须从“唐诗派和歌谣派都是散文派，但李白和杜甫的唐诗专业不同，所以李白和杜甫不能入选八大散文派。李百富的名望远胜于唐宋八大流派。李杜以诗歌著称，唐宋八大流派以散文著称，不能相提并论。他们被称为杜诗中的不朽之诗。

我想知道为什么李白，杜甫，王波没有被选中，唐朝的白居易和李商隐。首先，我们可以从很多资料中看到唐宋八大名家的由来。其中，如果说杜甫和李白被称为“诗仙”，那么杜甫就被世人尊为“诗圣”。两人都被称为“李杜”，但都没有被列入“八大歌唱家”之列，也没有人与他们发生过对峙，他们的一些人文才能稍显逊色；如果他们留下的作品比任何人都多，李白和杜甫也不愿意软弱。

唐宋八大家是哪八位 李白为什么不是唐宋八大家

唐代韩愈、柳宗元，宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位。李白不是唐宋八大家，因为他是一个诗人，不是散文家。
唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

唐宋八大家中，为何会没有李白的名字

因为唐宋八大家的评选领域是散文，李白的成就在诗词方面，名单中自然没有他的名字。

在唐诗宋词盛行的年代，唐宋散文也有着相当闪耀的成就，这两个时期的散文发展足以彪炳后世。后人在学习、整理唐宋散文的时候，将那些在此方面有突出成就的人合在一起。

最开始由明代朱右编写成了《八先生文集》，提出了这八大家之名；万历年间，茅坤辑录八家散文精品，编成《唐宋八大家文钞》，并刻刊发行，甚至到了清代时，茅坤的《唐宋八大家文钞》依旧热度不减，在康熙年间有过两次两次大规模的刊刻和流传。

《唐宋八大家文钞》的影响力非常广，除了国内盛行外，还传入了日本和韩国。可以说，正是因为茅坤的文集，才真正奠定了唐宋八大家的称号，这八大家分别是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

其中韩愈和柳宗元共同倡导了“古文运动”，在唐代散文的发展上做出了很大的贡献，使唐代的散文发展到极盛。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，三人是父子关系。而欧阳修是苏轼、王安石、曾巩的老师，这些人之间彼此关联，而都在散文领域有很大的作为，如提倡散文，反对骈文等。

现在唐宋八大家的人物设定已经成为共识了，后人若想要领略唐宋散文的独特魅力，都必定绕不过这八位的优秀作品。

至于李白，跟唐宋八大家根本不沾边，毕竟领域从领域划分上就错开了。但李白的成就也是极大的，几乎是唐代数一数二的人物，也难怪人们想给他安个什么称号。

李白作为唐代最富盛名的文人，他自己一个人就可以独享称号了，也不用和其他人一起合称。他被后人誉为“诗仙”，这已是一个极高的评称了。