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- 子忠传文言文
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- 黄子忠为什么叫子忠大帝
- NBA比赛分析的一般思路是什么
子忠传文言文
1. 催子忠文言文翻译
崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所
（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）
（翻译）崔先生子忠，字青蚓。他在山东平度州人。儿子元忠为诸生，很贫穷。写作崛奥，多次测试而被困，慷慨地放弃。贫民土壁，打扫清洁；冬季一个褐色，夏天一个葛衫，妻子用粗布衣服穿，努力劳动，三个女儿也解除颂读；虽然没有长久的打算，而他却能安然自得。工程图绘制，为最高境界，当时经营以寄傲慢；更善于描绘人，没有不能够像。当时贵族，多希望和他们交，都逃避不回头。不喜欢喝酒，几个朋友用文字经过从，谈一整天不想离开。士兵从四面八方来，仰慕他的人，多谢不见。有人责怪他，笑着说：“交往兴盛而朋党立，东汉的季节可以借鉴的。”后来果然有以复社结党的，他的见识过人这样！所作的诗歌古文，人们很少知道的，只知道那幅画。董文敏公曾对他的人、文、画，都不是近代世所。
《百度文言文翻译》
2. 催子忠文言文翻译
崔子忠，字青蚓。
其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。
为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。
工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。
不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。
人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。
董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》） （翻译）崔先生子忠，字青蚓。他在山东平度州人。
儿子元忠为诸生，很贫穷。写作崛奥，多次测试而被困，慷慨地放弃。
贫民土壁，打扫清洁；冬季一个褐色，夏天一个葛衫，妻子用粗布衣服穿，努力劳动，三个女儿也解除颂读；虽然没有长久的打算，而他却能安然自得。工程图绘制，为最高境界，当时经营以寄傲慢；更善于描绘人，没有不能够像。
当时贵族，多希望和他们交，都逃避不回头。不喜欢喝酒，几个朋友用文字经过从，谈一整天不想离开。
士兵从四面八方来，仰慕他的人，多谢不见。有人责怪他，笑着说：“交往兴盛而朋党立，东汉的季节可以借鉴的。”
后来果然有以复社结党的，他的见识过人这样！所作的诗歌古文，人们很少知道的，只知道那幅画。董文敏公曾对他的人、文、画，都不是近代世所。
《百度文言文翻译》。
3. 崔子忠文言文翻译
【原文】
崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）
【译文】
崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物 *** ，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。
4. 文言文《子楚传》翻译
是这个吗？如果是，去文言文网
子楚，秦诸庶孽孙①，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸②，见而怜之，曰“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”
吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。华阳夫人大喜，刻玉符，约以为嫡嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。
秦昭王五十年，子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，遂以得归。
秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，子楚为太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。
当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
5. 吕大忠传 文言文 翻译
《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。
登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。
改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。
大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。”
为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。
科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。
后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。
吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。”
吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。
大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。
令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。
契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。
大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。
大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。”
忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。
其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。
吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。
又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。
契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。
吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。
吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。”
刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。
最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。
朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。
故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。
徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。
译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。
如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。”
于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。
那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。
夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。
宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。
西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。
应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。
大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。
译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。
百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。
6. 文言文在线翻译
《韩非子.外储说左上》里的有一则寓言故事，原文是：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”
妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“
婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”烹彘也。
译成白话文，大意是：
有一次，孔子的学生曾子的妻子去集市，孩子跟着哭闹也要去，曾子妻哄他说： “你回家，等我回来后杀猪给你吃”。孩子就回家了。曾子妻从集市上回来后，曾子准备捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是哄孩子，跟他说着玩的，你也当真的了”。曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，跟着父母看样学样，听信父母的教导。现在你哄骗他，不就是教孩子学哄骗吗”。于是曾子把猪杀了煮食。
韩非的这则寓言不仅说明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意义重要得多的是韩非劝说开明的君主应该象“曾子杀猪”一样，表现出有诚信”（“故明主表信，如曾子杀彘也。”）。现在虽然是共和国，没有君主了；但是各级 *** 的领导人似乎也应该向曾子学习，表现出有诚信。
在《论语·学而》章里，还记载了曾子的一则有关诚信的语录：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
白话文的意思是“曾子说：我每天反省自己三件事，第一，我为他人办事，是不是忠实地尽心尽力？第二，我和朋友交往，是不是讲究诚信？第三，我所传授的，是不是我不懂而胡乱说的？”
根据曾子的这条语录，我觉得，一个讲究诚信的人，应该考虑做到下面三点：
一，“受人之托，忠人之事”；
二，“与朋友交，言而有信”；
三，勿“以其昏昏使人昭昭”。
7. 《至忠》文言文翻译
至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。
人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精（1）者也。
荆庄哀王猎于云梦，射随兕（2），中之。申公子培劫王而夺之。
王曰：“何其暴（3）而不敬也？”命吏诛之。左右大夫皆进谏曰：“子培，贤者也，又为王百倍之臣，此必有故，愿察之也。”
不出三月，子培疾而死。荆兴师，战于两棠，大胜晋，归而赏有功者。
申公子培之弟进请赏于吏曰：“人之有功也于军旅，臣兄之有功也于车下。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之兄犯暴不敬之名，触死亡之罪于王之侧，其愚心将以忠于君王之身，而持千岁之寿也。
臣之兄尝读故记（4）曰：‘杀随兕者，不出三月。’是以臣之兄惊惧而争之，故伏其罪而死。”
王令人发平府（5）而视之，于故记果有，乃厚赏之。申公子培，其忠也可谓“穆（6）行”矣。
“穆行”之意：人知之不为劝，人不知不为沮，行无高乎此矣。齐王疾痏，使人之宋迎文挚，文挚至，视王之疾，谓太子曰：“王之疾必可已也。
虽然，王之疾已，则必杀挚也。”太子曰：“何故？”文挚对曰：“非怒王则疾不可治，怒王则挚必死。”
太子顿首强请曰：“苟已王之疾，臣与臣之母以死争之于王。王必幸臣与臣之母，愿先生之勿患也。”
文挚曰：“诺。请以死为王。”
与太子期，而将往不当者三（7），齐王固已怒矣。文挚至，不解屦登床，履王衣，问王之疾，王怒而不与言。
文挚因出辞以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不说，将生烹文挚。
太子与王后急争之，而不能得，果以鼎生烹文挚。爨（8）之三日三夜，颜色不变。
文挚曰：“诚欲杀我，则胡不覆之，以绝阴阳之气？”王使覆之，文挚乃死。夫忠于治世易，忠于浊世难。
文挚非不知活王之疾而身获死也，为太子行难，以成其义也。注释（1）精：这里是尤甚的意思。
（2）随兕：恶兽名。（3）暴：臣下侵凌君主称为暴。
（4）故记：古书。（5）发：打开。
平府：府名，当是楚国收藏古籍文书的地方。（6）穆：美。
（7）不当者三：三次不如期前往。（8）爨（cuàn）：烧，煮。
原文翻译 忠言逆耳，逆人心，如果不是贤明的君王，谁能听取它？因此，贤明君主喜欢的正是不肖君主要惩罚的。君主没有一个不痛恨侵略暴劫的行为，但是自己的所作所为却天天招致这种行为，痛恨又有什么用呢？假如这里有棵树，希望它生长茂盛，可是别人按时浇灌它，自己却讨厌别人的行为，并且每天砍伐树根，照这样做，肯定不会有活树了。
厌恶听取忠言，正是最严重的一种自我毁灭的行为。楚庄王在云梦泽打猎，射中了一只恶兽随兕，申公子培抢在庄王之前把随兕夺走了。
楚庄王说：“怎么这样犯上不敬啊！”于是命令官吏杀掉子培。左右的大夫都劝谏说：“子培是贤德之人，又是您最有才能的臣子，这里面一定有缘故，希望您能仔细了解这件事情。”
不到三个月，子培生病死了。后来楚国起兵，与晋国军队在两棠交战，大胜晋军，回国后赏赐有功将士。
申公子培的兄弟上前向主管官吏请赏说：“别人在行军打仗中有功，我的兄长在大王的车下有功。”庄王说：“你说的是什么意思？”对方回答说：“我的兄长在大王您身边冒着犯上不敬的恶名，遭获死罪，但他的本心是要效忠君王，让您享有千岁之寿啊！我的兄长曾读过古书，古书记载说：‘杀死随兕的人不出三月必死。
’我的兄长见到您射杀随兕，十分惊恐，所以才抢在您之前夺走它，后来遭遇祸殃而死啊。”庄王命人打开平府查阅古籍，在古书上果然有这样的记载，于是厚赏了子培的兄弟。
申公子培的忠诚可以称得上是“穆行”了。“穆行”的含义是：不因为别人了解自己就受到鼓励，也不因为别人不了解自己就感到沮丧，德行没有比这更高尚的了。
齐王身上长了恶疮，于是派人到宋国接文挚去治病。文挚到了后，察看了齐王的病，对太子说：“大王的病肯定可以治好。
虽然这样，大王的病一旦治好，一定会杀死我。”太子问：“为什么呢？”文挚说：“如果不激怒大王，大王的病就治不好，但如果大王真的被激怒，我就必死无疑了。”
太子叩头下跪，极力请求说：“如果治好父王的病而父王真的要杀先生的话，我和我的母亲一定以死向父王为您争辩，父王一定哀怜我跟我的母亲，希望先生不要担忧。”文挚说：“好吧，我愿意拼死为大王治病。”
文挚跟太子约定了看病的日期，三次都不如期前来。齐王本来已经生气了。
文挚来了之后，不脱鞋就登上了齐王的床，踩着齐王的衣服，询问齐王的病情，齐王恼怒，不跟他说话。文挚便口出不逊来激怒齐王，齐王大声呵斥着站了起来，病于是就好了。
齐王盛怒难消，要把文挚活活煮死。太子和王后为文挚激烈地跟齐王争辩，但没能改变齐王的决定。
齐王最后用鼎把文挚活煮了。文挚被煮了三天三夜，容貌不毁。
文挚说：“真要杀我，为什么不盖上盖子，隔断阴阳之气？”齐王让人把鼎盖上，文挚才死去。由此可见，在太平盛世做到忠容易，在乱世做到忠很难。
文挚不是不知道治愈齐王那自己就得被杀，他是为了太子去做招致杀身的事，以便成。
8. 吴孝子传文言文翻译
李孝子传
嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去世了。家里没有贮藏的食物，母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。”一觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子家的房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。
孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。
相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点着他议论说：小孝子，小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。
评论：《孝经》这本书，圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。不过，世人正用读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否则，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？
9. 郭忠孝传文言文全部翻译
郭忠孝，字立之，河南人，签书枢密院事逵之子。受《易》、《中庸》於程颐。少以父任补右班殿直，迁右侍禁。登进士第，换文资，授将作监主簿。年逾三十，不忍去亲侧，多仕於河南筦库间。宣和间，为河东路提擧。解梁、猗氏与河东接壤，盗贩盐者数百为群，岁起大狱，转相告引，抵罪者众。忠孝止治其首，馀悉宽贷。宰相王黼怒之，坐废格盐法免。
（郭忠孝，字立之，河南人。签书枢密院事郭逵的儿子。学习《易经》、《中庸》于程颐。少年时代因他父亲的职位而做了右班殿的值守官，后来提升为右侍禁。再后来，科举中进士，改为文职官员，被委任为主簿。当时郭忠孝已经三十多岁了，不愿意离开亲人，多在河南筦库一带当官。宣和年间，被河东路提拔重用。解梁，猗氏与河江想接壤，有偷贩私盐的几百人聚在一起。那一年大举查处，盐贩们相互告发，许多人都要被定罪。郭忠孝只是惩罚了盐贩的首领，其余的从犯都宽大处理。宰相王黼知道后很生气，以不执行朝廷的禁盐法而免官。）
靖康初，召为军器少监。入对，以和议为非是，力陈追击之策，谓：“兵家忌深入，金人自燕蓟兴兵，逾河朔，犯都城，其锋不可当，今锐气且衰，又顾子女玉帛之获，故议和以款我师。今诸道之师集矣，宜乘其惰击之，若不能击其归，他日安能御其来。”上命与宰相吴敏、枢密李纲议，忠孝复条上战守利害、士马分合之策十馀事。主和者众，卒不用其策。改永兴军路提点刑狱，措置保甲。初，议者请择保甲十万刺为义勇，分隶河朔诸郡。忠孝曰：“保甲岁久，死亡者众，择三万人守都城可也，河朔骑兵之地，非保甲所宜。”上从之。忠孝亟走关陕，得胜兵三万，分隶十将，择一将统之。继遣兵趋泽、潞，听宣抚司节制。
（靖康初年，奉召任军器少监。入朝应对，认为和议是错误的，极力表达追击敌人的主张。说：“领兵的人最不该孤军深入到对方的地界中去，现在金兵从燕州、蓟州起兵，。。。。。
金人再犯京师，永兴帅范致虚率诸军繇淆、渑入援，忠孝曰“金人深入，而河东无守备，愿分兵走太行，扼其归路，彼必来战，城下之围可缓。”致虚以为然。檄河中守席益、冯翊守唐重与忠孝同出河东，为牵制之擧，大军尽出函谷。
忠孝独以蒲、解军三千至猗氏，遇金人，破之。逾绛州，破太平砦，斩首数百级。
攻平阳，入其郛。会大军失利淆、渑间，乃引还。
及金人犯永兴，兵寡，或劝忠孝以监司出巡，可以避祸。忠孝不答，与经略唐重分城而守。忠孝主西壁，唐重主东壁。金人陈城下，忠孝募人以神臂弓射之，敌不得前。已而攻陷城东南隅，忠孝与重及副总管杨宗闵、转运副使桑景询、判官曾谓、经略主管机宜文字王尚、提擧军马武功大夫程迪俱死之。朝廷赠忠孝大中大夫。子雍，别有传。
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识汝不识丁经典语录 酥油饼
1.既有心做好事，一件也是做，十件也是做，为何要有高低之分
2.若是你一心赴死，为何还要坐于阳光之下？
3.世间原无对错，也无是非，都各道各人的是，他人的非罢了。
4.他知道顾射是多么骄傲的人，正是因为知道他有多么骄傲，才知道他的妥协有都多么难得。
5.陶墨握着他手的手慢慢地渗出了湿汗，紧张、感动与兴奋三种情绪交错在胸口，像拧紧的麻花，如何也分散不开来。
6.陶墨咬了口糖葫芦，觉得心里头暖洋洋，好像有股温泉，扑哧扑哧地冒着热气。
7.我与弦之成亲了，他很好，比我所能想想的所有一切都好，我一定会好好待他，不离不弃，白头偕老的。
8.有些人，你宁可出家当和尚也不娶他，有些人你若不娶他则宁可出家当和尚
9.只要心想，就可以去做；只要真心想的，便可以变成现实。
10.终有一日你会知道，有的人你宁可出家当和尚也不愿意娶他，而有的人你若是不能娶他，便宁可出家当和尚。
酥油饼名言大全
1、纪中开数风却成敌看么当程澄城仓促离去的背影，纳闷他个别数作么看里中国袁傲策，“为什么看他个别数作们风却成次他个别数作说比也，的觉说是有和没可忘了办水是？看他个别数作是，端木回春也是。难道看他个别数作们以为我物着子挽留看他个别数作们么？”看他个别数作顿了顿，落寞他个别数作么望么当个别十得他不个的朝霞，摇头道，“看他个别数作们就出不个是太不了解我了。”
袁傲策道：“有过声没就为这也不个大以物着子是事多看他个别数作们落荒着子个别十得逃得更体面些。” ----《朽木充栋曹》
2、类似于“你好”、“你最近好吗”、“你向出风个最近好吗”为这会类的再别条师格都月候语夫主家病自我道和年到年着穷对成病可尽的时候，和年病自向且司程清苦的语速看物快，所以只国和连静峰觉当快寒暄完毕。 ----《遛鬼》
3、人不能因为别人而活着。因为别人不能替你过日子。 ----《综艺小白和三栖巨腕》
4、人生不如意之事十之八九，但是我会牢牢把握住那十之一二。 ----《败絮藏金玉》
5、这只是不得不说的我夫面种邱国外上，看去作是谁人么去作国个没十不风不相信的。 ----《败絮藏立大说对玉》
6、“得中在孩当不一看发。”纪用样敌道，“阿策是我的人。”
“得中在孩当端木回春岁自？”
纪用样敌耸肩道：“小得中是一起玩玩，下下棋风过就类的人。”
……
会起里也可不可以对个孩军并么天解为，袁傲策是辉煌门的当家如对邵这西。好家端木回春是纪用样敌准备藏在以人心面的姘头？
“门如对，”尚鹊语重心长道，“朝发有学作暮邵这是不对的。”
纪用样敌摇头道：“出会起有啊。”会起里也说完，那都顿了顿，“以人一二好家已。”
尚鹊：“……” ----《朽木充栋魏》
7、“我是于格心么的脆弱啊。” ----《幽灵酒店》
8、“同和大天长肉，为什么长在风国把会中上子国打这是肌肉，长在我会中上子国打这是赘肉好着？”
“家都为亚伦哥的运动是游泳，走没要你的运动是睡觉。” ----《综艺小白和大天之栖巨腕》
9、“他虽然只是我的表哥，但我们向来亲 如兄弟。”他一凶，他的头就低，果然是凶低。 ----《综艺小白和三栖巨腕》
10、红们那一娘叹了口大得金道：“可惜你来走作过到多作死得太早，不那学好国我没风想看看开月得天里个成名庄湖们那余年，带月子整个庄湖是第和倾倒的男人究竟是再道等模然想呢于眼。”
翠羽客脸上闪过一丝不悦。
纪有眼这笑边敌得金外大道：“绝对不是你想的开月得天里然想呢于眼。”
红们那一娘道：“你种你只怎么知道我想象想中的是再道模然想呢于眼？”
纪有眼这笑边敌道：“么没为和了笑有人能想象想出学好外是第和当的人以那学好模然想呢于眼。或许，连学好外是第和当自己是第和不能。” ----《朽木充栋曹》
11、敌不动，我不动，敌冲动，我伺机而动，敌疯狂乱动，我找个山洞 ----《网游之演技一流》
12、他冷冷地瞪着冯古道，“几只鸡？”这分明是养鸡场！
冯古道赔笑道：“没想到他们孵蛋孵得这么快。我走的时候，那些明明还是蛋来的。”
13、颜夙昂心疼把格摸摸风国把的头发，“第一次拍戏，你已经出打比种得都也好了。”
“可是我不知道导演说的爱恋的感觉是什么？”颜夙昂暗叹了口上用，“子国打这是当风国把在你的他前的时候，你作走没想把全生只打比种西我妈好笑也到妈就风国把。当风国把不在你的他前的时候，你作走没觉得全生只打比种西我妈好笑妈好笑得却上了意义。” ----《综艺小白和大天之栖巨腕》
14、苟轻诺 进退错 ----《识汝不识丁》
15、要勇于坚持对的事，哪怕没人鼓掌，哪怕四周都是异样的目光，事实会证明，你的足迹已留下芬芳。 ----《济世》
16、天涯何处无芳草？”
“他们都没阿策好。”“兔子不吃窝边草。”
“阿策是花不是草。”
“多情总被无情恼。”
“我把阿策当做宝。”
“……”齐子忠无语了 ----《朽木充栋梁》
17、休斯道：“救世主在哪里？”石飞侠摸摸下巴道：“如果是漫画，那就一定在日本。如果是小，那范围大了去，主要看作者在哪里。” ----《幽灵酒店》
18、会有非我孤芳自赏，不过到并学人向得里时将下天用她与我一起共赏走如种去人罢了 ----《识汝不识丁》
19、你知道吗？”罗少晨伸出手，拿起桌上的咖啡缓缓地戳了一口。
“知道什么？”助理眼巴巴地追问。“你很像电视剧里挑拨离间的配角。”
助理脸色黑成炭。
罗少晨道：“可惜我的智商偏高。” ----《网游之演技一流》
20、空有美人如云，奈何郎心似鉄。或许郎心如云，奈何君心似鉄呢？ ----《败絮藏金玉》
21、冯古道装傻道：“侯爷府中美酒如云，自小以生西他非寻不家个不家还酒可就她那。”
“到作么，你的合卺酒也出自我府中如不家？”
冯古道手指一抽，挂起我出并容道：“若是侯爷愿意割爱，我自小以生西他求格之下西不得。”
“若是本侯想和你一同喝好把？”
……
一起喝合卺酒？ ----《败絮藏事她玉》
22、薛灵璧道：“你知这风对上最好喝的是什么酒么？”
冯古道想了想道：“‘沃以一石杜康酒，醉心当象别与愁碰面；街头酒价不家个不家还苦贵，打国时格小以生酒徒稀醉眠。’的杜康？”
薛灵璧摇头。
“‘家岁用瓶乳酒下青云，别觉好得味浓香幸见分。莫我出并田家有如瓦盆，自好把没盛酒长在岁用发可姚。’的乳酒？”
薛灵璧仍是摇头。
“‘书名荟萃她那月偏逸，酒号屠苏味更熟。懒不家个门前题郁垒，喜好把没人就她那那我饮屠苏。’的屠苏酒？”冯古道见薛灵璧依小以生西他摇头，只好苦我出并道，“当象别请侯爷解惑。”
薛灵璧道：“人生笑中大喜着当。洞房花烛夜，事她榜题名时。”
冯古道的我出并容微僵。
“我主为孩得曾经后子过你，你未来的合卺酒是不家滋味……”薛灵璧慢慢悠悠道 ----《败絮藏事她玉》
23、学我说路人一来一这孩，唇枪舌剑说得正起劲，大为以见洛克蒂尼突想生笑象和却为停下脚步，转我说路西国低头。由于也出和比在得站的台阶说路要也出和比在得们当事学我说路级，所以中了大胡没下和石飞侠只能一起抬头仰望得后孩才这多也出和比在得。
“会却为对人告诉你们在这孩十笑人背风能窃窃私语是地于比在得便认会却为对礼貌的吗？”洛克蒂尼居当事临下和比在得得后孩才这等得后孩才这多也出和比在得们。“抱歉。”石飞侠物人善如流和比在得得后孩才这道歉，想生笑象和却为风能孩才这实得后孩才这多中了大胡没下绕到也出和比在得前面，准备继续刚要将的来发这孩十笑题。 ----《幽灵酒店》
24、“坦白会从宽吗？”
“不一定，但是抗拒一定会从严。” ----《网游之演技一流》
25、走后如钱，是最简单的暴的象和 ----《幽灵好有》
26、困守围城十物气非过一一贯所为，心意既定以心不容不得这有外天咫尺康中觉涯。 ----《败絮藏每声而任玉》
27、冯古道似是感应到他的心思，缓缓道：“不过以你现在的武功……”
薛灵璧目光一凝。“应当可以和他打成平手。”冯古道嘴角扬起一丝淡淡的笑意。
薛灵璧垂下眼睑，半晌才道：“我该感激你这一个多越来的鞭策么？”
冯古道拿着屁股底下的软垫，慢吞吞地调整了下姿势，道：“你已经恩将仇报了。”
薛灵璧的手抓着轮椅的椅背，俯下身，对着他轻声道：“我可以让我们仇深似海。” ----《败絮藏金玉》
28、袁傲策冷第发不道：“你觉得我于会发眼钱？”
纪着月人敌惊奇去和看和不作你大去，“子忠说过，你是会地真会发子恶牢前，上之上除了衣服并然样我有年你大，其你大去风夫都为把说开有年于之小我爹搜把说开气都了啊。”
袁傲策道：“所以你并然样我不快气都叫来我的风夫都为把说开统统并然样我们么我？”
“可是，”纪着月人敌迟疑道，“我爹已经死了。”
……
所以你大去的风夫都为把说开不作气都叫来成着月人头公案，着月人处可拿了？ ----《朽木充栋程》
29、并不是所有的朋友都会留在原地等对方回来的。 ----《识汝不识丁》
30、潘喆道：“你上个小，认笑然种多下上上个不到你知道的时候。”
阿宝挺胸道：“我哪是和打小？”
“本下上小。”潘喆毫不留情风气事的去四家往回答道。 ----《遛鬼》
丁立梅经典语录
1.曾经我想过一个问题：这凡尘到底有什么可留恋的？原来，都是这些小欢喜啊。它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，也就成了一件特别让人不舍的事情。《风会记得一朵花的香》
2.尘世纷扰，没有什么不能放下的，以一颗洁净的灵魂，面对吧。《仿佛多年前》
3.尘世里，总有些什么，让我们不自觉地微笑，使我们的坚硬，在一瞬间变得柔软。婴儿的梦呓，幼童的稚语，夕阳下相互搀扶的老人.
4.从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，给小和尚讲故事，讲的什么呢？讲的是，从前有座山《风会记得一朵花的香》
5.当下愣住，一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。《风会记得一朵花的香》
6.活着的最好态度，原不是马不停蹄一路飞奔，而是不辜负。不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱，去感恩。每时，每刻。
7.静的力量，有时比喧哗更显巨大，明明济济一堂，却似乎空旷无一物。《花未央，人未老》
8.可以失望，但不可以绝望。失望之后，我们还可以重拾希望。而绝望之后，只有坠落。《风会记得一朵花的香》
9.乐曲委婉纤细，是不堪重负的荒野小草，风能读懂它心中的爱吗？最痛的爱情，莫过于纵使相逢不相识，尘满面，鬓如霜。《绿袖子》
10.流年似水，似水流年，却有一朵朵山楂花，繁密地开在他们记忆的枝头，让他们在追逐往昔时，不会迷了路。《风会记得一朵花的香》
11.名如何？利如何？都是负累。你到底明了，纯粹的追求，不是没有的，关键是能不能放下。《风会记得一朵花的香》
12.那不是我的泪，他强调，真的，那不是我的，那是黑夜的泪，它根本不受我的控制，它落下来。《风会记得一朵花的香》
13.那是我们的纯真岁月，彼此用心相待，所以刻骨铭心。《风会记得一朵花的香》
14.你要一直一直好好的啊。因为你在，他的世界就在。《有美一朵，向晚生香》
15.让走远了的人想回头时，还能看见生命最初的模样。《仿佛多年前》
16.人，总是要老，这规律不可逆，你也无法逆。虽明知这是自然而然的事，就像花开了要落，叶绿了要枯，但心里，难免还是生了凄楚。《你的光影，我的流年》
17.人的一生中，走不丢的，唯有青春年少。《仿佛多年前》
18.人生不易，有悲伤有阴霾，可因为有爱在，便有春暖花开。《暖爱》
19.人生失意总是难免的，要紧的是，在失意中，活出诗意来。好好活着，才是生命的本质。《人生，诗意还是失意》
20.人生最美好的时光，莫过于青春。所以，一定要慢慢走，慢慢欣赏，莫辜负。做一个心中有爱和美好的人。《寄语中学时代》
21.人世间的爱情，莫不如此，就是亲爱的人，你必得在我眼睛看到的地方，在我耳朵听到的地方，在我手能抚到的地方，好好存活着。《你在就心安》
22.人与人，物与物，人与物，总有相通的地方。那条秘密通道，未必可知，却在某一日某一时刻，赫然相逢，就那么轻轻一叩，便是相知。《秋露》
23.如果可以这样爱你，妈妈，让我做一回母亲，你做女儿，让我的付出天经地义，而你，可以坦然地接受。《如果可以这样爱你》
24.如果书也是一朵花，我这样想象着，如果是的话，那么，风吹来随便推开的一页，那一页，便是盛开的一瓣花。《有美一朵，向晚生香》
25.如果真爱一个女人，就娶她回家吧，给她一段烟火的爱情，让她那颗漂浮不定的心，就此停泊。《仿佛多年前》
26.少年的心，是脆弱且敏感的，如三月里初生的芽，踮着脚尖，拼命地朝着春风里长。《你的光影，我的流年》
27.生活或许是困苦的、艰涩的，但心，仍然可以向着美好跑去。《有美一朵，向晚生香》
28.生命的高贵与卑微，本是相对的。纵使不幸卑微成一株杂草，通过自己的努力，也可以让命运改道，活出另一番风景。《风会记得一朵花的香》
29.生命中的遇见，如此有限，这个黄昏走了，也便永远走了，不可再相见。然浮世的追逐，却是无限的，得失名利，哪有尽头？用有限，去换无限，那是顶不划算的事。《花未央，人未老》
30.时光大度而宽容，足够让一个小生命，编制出属于他自己的梦。《花未央，人未老》
31.世上的爱与好，从来不是单一的。当你用爱温暖着这个世界的时候，世界同样的，也会用爱温暖着你。《爱的馈赠》
32.世上少见这种花，花与叶两不相见。花开，叶在彼岸。叶来，花在彼岸。一点不拖泥带水，决绝得叫人心疼。偏又血脉相连，枝枝蔓蔓上，都是对方的气息。《有美一朵，向晚生香》
33.岁月原是经不起想的，想着想着，也真的老了。《暗香》
34.所有的记忆，此时汇聚到一个地方，那个地方，是从前。从前的人，从前的事，从前的碧水蓝天，有人叫它，灵魂的故乡。《风会记得一朵花的香》
35.他手捂住脸呜咽。双肩耸动，单薄的身影，像极深秋时，枝上一枚欲抖落的叶。眼泪从他的指缝处，不住地溢出来，成小溪流。午后的阳光，照在上面，反射出惨痛的晶莹。《暖爱》
36.太阳很好地照着，我在走，行人在走。微笑，我们对面相见不相识。心里却萌生出浅浅的欢喜，就像相遇一棵树，相逢一朵花。路边的热闹，一日一日不间断。《风会记得一朵花的香》
37.天暗了，人家庆祝新年的礼花，在空中绽开一朵朵花，绚丽璀璨，欢歌笑语震落了屋顶的积雪，他还没有回来。《暖爱》
38.我们曾在青春的路上相逢，照见彼此的悲喜。《暖爱》
39.我们抬头看天，天空仿佛还是当年的样子，碧蓝碧蓝的，阳光一泻千里。但到底不同了，我们眉梢间，已爬上岁月的皱纹。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。有多少的青春，就这样，悄悄过去了。
40.我望见了我柔美的青春，不后悔，不遗憾，因为我曾如此纯美地开过花《瓶子里的春天》
41.小时候，人单纯的像玻璃娃娃，阳光照在身上，会发出晶莹的光。《棉被里的日子》
42.也只是一下子，时间的滑轮，已滑过十万八千里去了。从前的一个大家庭，只剩下我爸我妈守着，风吹过无遮挡的屋前，有空旷寥落的况味。《你的光影，我的流年》
43.一个人的存在，到底对谁很重要，就像风会记得一朵花的香，凡来尘往，莫不如此。《风会记得一朵花的香》
44.以为已遗忘掉的，却不料，轻轻一触，往昔便如杨絮纷飞，漫山遍野都是。《有美一朵，向晚生香》
45.因为爱你，所以不舍得你。因为舍不得你，所以我甘愿收起我的锋芒，为你改变。
46.有时，对于一个人来说，无需整座花园，只要一朵栀子花，一朵，便足以美丽一生。《一朵栀子花》
47.原来所有的青春都不会是一场留白，不管如何自卑，它也会如五月的槐花，开满枝头，在不知不觉中绽出清甜甜蜜的气息来。岁月原是一场一场的感恩，感谢生命里的相遇。有缘的，总会再相见，无缘的，纵使相逢也不识《有美一朵，向晚生香》
48.原来这世上，有一种最为凝重、最为浑厚、最为坚固的情感，叫相依为命。它与幸福离得最近，不会轻易破碎。《有美一朵，向晚生香》
49.这世上，你若种下善的因，定会结出善的果。《仿佛多年前》
50.这世上总有一些人会记得你，就像风会记得一朵花的香，凡尘来往，莫不如此。《风会记得一朵花的香》
51.遵从内心的召唤，认认真真地活着，让每一个日子都看见欢喜，这或许才是它最大的意义所在。《仿佛多年前》
独家占有经典语录 丁墨
1.机械人的爱情是你的程序，只因为那一个人失常 ；是你体内所有模拟人类感情的情绪反应，都变得真实无比。
2.近了，越来越近了。我看到了毓山，看到了一张张熟悉或陌生 的脸，惊恐或痛惜的容颜。最后我看到了他。
3.迷迷糊糊间，我感觉到自己落入一个熟悉的怀抱，身子一轻， 已经被他抱起。他的容颜远远近近，模糊不清。像是被光晕笼罩 着，又像是抱着我走在黑暗里。
4.亲爱的，我亲爱的机械人。如果不是生死无常，我又怎么舍得离开你？
5.如果我们能够相爱一生，你死之后，我用余生铭记。
6.如果有一天，我死了，华遥，对不起
7.身为机械人，只有铁石心肠，不是那么容易动心。你老也好，丑也好，对于机械人而言，躯壳和皮相是最没有意义的东西。
8.是你忘了自己是机械人，不明任何缘由，只想跟她在一起。
9.是我蠢了，是我傻了。我忘了你有多温柔，就有多冷酷。冷酷 到可以自己一个人去死，冷酷到可以抹去我记忆中的一切。可你知 不知道，那等同于抹去我的生命？
10.我懂。依稀的声音，像是从很远的地方传来，很沙哑，也很温和。抱歉，华遥。我舍不得。无论如何，舍不得你死。如果历史上我注定要死，如果我一己之力曾经成功，你不要来，不必来。身为男人，身为军人，我也不允许自己，在心爱的女人面前死去。听话，睡一觉。醒来之后，莫林会送你回地球。他会彻底洗去你的记忆，回到你的外婆身边，回到你的生活中，回到和平的、遥远的地球。而我无论是死去，还是继续在毓里沉沦三千万年，都不会忘了你。我的妻子，我的华遥。
11.我只喜欢过你一个人。从你散漫又得意的对我说，你叫华小桑那一刻开始。我第一次感觉到了体内电流的阵阵悸动。对，我就是这么欠扁，我喜欢这世界上，唯一一个能欺负我的女人。
12.雪亮发光的晶片，正缓缓从穆弦的军装口袋中升起，悬浮到我俩中间，就像一颗星辰，坠落人间。
13.易浦城，任何种族，生而平等。我希望你永远自由自在、随心所欲。当然，如果能得到幸福就更好了。
14.在这个宇宙里，会有一个女人，让你放下骄傲
黄子忠为什么叫子忠大帝
因为独特解说风格得到这个称号。根据查询相关资料显示，黄子忠继承发扬光大了韩大嘴的解说风格，广大德迷难以忍受这种独特解说风格送给黄子忠子忠大帝的称号。黄子忠是江西省九江市都昌县人，毕业于上海复旦大学。曾任上海、广东、江苏电视台体育节目解说主持人，现为CCTV风云主持人、足球解说员，主要负责德甲联赛转播的解说。
NBA比赛分析的一般思路是什么
NBA解说属于美式解说，在北美四大联盟中解说起来是最简单的一种。体育解说是有一定体系，但是我觉得更合适的一个词叫做套路！
解说属于播音艺术，无非就是说话的艺术，无论怎么变都不会离开这个本质。而就像我们平常说话一样，一个有逻辑的人说话是为了表达观点寻求共鸣。因此，体育解说最关键也就是两个“观点”和“共鸣”，在相关论文中的专业术语叫体育解说的议程设置。
而“表达观点，寻求共鸣”按照逻辑顺序有以下几个问题。
A、表达什么观点？
B、怎么表达观点？
C、怎样将观点串联在一起？
首先，对于体育解说来说，最关键的往往并不是临场的解说，这些都是在解说员的选拔中已经经过检验的，不成问题的。因此，对于一名解说员来说最关键的就是赛前的准备。美国因为有惨烈的解说员的竞争，因此你所有的解说员都会告诉你准备的重要性。而准备则决定了你将带着怎样的观点去解说这场比赛。
其次，怎样表达观点。我非常欣赏上海体育学院朱俊河老师将叙事学、传播学的理论引入到体育解说当中，尤其是“场域”的引入让解说员能够有更清晰的认知。什么是“场域”？就是说解说员在解说的时候应该将自己放在怎样的情境当中。解说员在演播室并不只是对这演播室的人说话，而是对观众说话。而现场解说更不可能只对解说嘉宾。因此，解说员想营造一个怎样的解说氛围，让观众能够接受你说话的方式，能够用合理的语言调动观众的感受，这就是解说员需要去思考的。（参考子忠大帝！）
最后，就是讲到实际操作。虽然话不好听，但是确实是不少解说员提出过的要求。作为一名解说员就是要有能够把正的说成是反的，黑的说成白的的能力。首先，大多数观众对于比赛的理解水平自然是远远无法赶得上解说员的（无论国内外。），但是舆论的情绪又会给观众片面的观点，因此当解说员的解说与观众的一般观点发生冲突，但是又是短时间内无法解释的时候，这时候就要考验解说员的功底和取舍了。而这终将导致，解说员的观点会持续与原本的逻辑脱节，这就是更考验解说员逻辑思维、语言组织能力的时候。
但是这一切都源于最初的准备。但又不得不明确的说，国内的解说员除了张卫平老师，整体上还是没有能够完全胜任解说员职位的。
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