关于七夕节的谚语(七夕节的气象谚语)

本文目录

  • 七夕节的气象谚语
  • 七夕节的由来100字 七夕节的由来和风俗
  • 诗句
  • 七夕的歇后语是什么
  • 七夕情人节牛郎织女歇后语

七夕节的气象谚语

  谚语是广泛流传于民间的言简意赅的`短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。本文是我精心的七夕节的气象谚语,希望能帮助到你!

  七夕节的气象谚语

  半夜东风起,明日好天气。

  常刮西北风,近日天气晴。

  顶风上云,不雨就阴。

  东风湿,西风十,北风寒,南风暖。

  风乱转,不用算。

  高高荞麦不如矮矮豆。

  黑云是风头,白云是雨兆。

  久晴西风雨,久雨西风晴。

  麦子不怕火烧天,荞麦不怕雨连绵。

  南风不过三,过三不雨就阴天。

  荞麦是个女儿,要的是点雨儿。

  日落西风住,不住刮倒树。

  三伏有雨,好种荞麦。

  十八天一抓,十八天开花,十八天结实,十八天归家。

  西北来云无好货,不是风灾就是雹。

  雨后刮东风,未来雨不停。

  云吃雾下,雾吃云晴。

  云交云,雨淋淋;云结亲,雨更凶。

  云往东,刮阵风;云往西,披蓑衣。

  早上乌云盖,无雨也风来。

  这篇有关于关于气象的谚语 气象谚语大全的优美文章句子,就为您介绍到这里

七夕节的由来100字 七夕节的由来和风俗

导读:或许是受牛郎织女的美好爱情传说影响,现在的人也将七夕自然而然的视为中国的情人节,不少年轻人更是伴随着这个美好的传说,打算在七夕节当天办理结婚证,但大家真的了解七夕节吗?关于七夕节的由来和风俗大家又了解多少?下面就来介绍一下七夕节的100字由来。

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

七夕节是什么意思

七夕节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代,又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等。是一个以牛郎织女民间传说为载体,以爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜,上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应这个对应关系就天文来说称作“分星”,就地理来说,称作“分野”,相传每年七月初七牛郎织女会于天上的鹊桥相会,后被寓意着象征爱情的节日女孩们乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

七夕节又称为什么节

农历七月初七是七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞。

说到七夕,人们的第一反应是牛郎织女鹊桥相会,把七夕等同于中国的情人节。在古代,七夕的确和牛郎织女传说关系密切,但它是以女性为主体的综合性节日,这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福,因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子,男子也凑个热闹在一旁欣赏,男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。

文献中最早出现“牵牛”、“织女”记载的,是创作于西周的《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章,皖彼牵牛,不以服箱。”此时的牛郎织女还只是天上二颗被人格化了的星辰,可见牛郎织女传说最初来源于人们对星辰的敬畏和崇拜。

七夕情人节的传统美食

1、索饼

吃索饼是古代的人在七夕食用的食物,后来演变成了吃挂面的习俗,可以说挂面的祖先就是索饼。

2、饺子

在很多的地方都是在七夕节的时候吃饺子的,人们在包饺子的时候会在里面放入一枚铜钱、一根线和一个红枣,如果是吃的时候可以吃到钱的话就是非常的有福气的。

3、五子

七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事,祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等,五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了。

4、巧果

巧果又叫“乞巧果子”,是七夕节必备的点心,谚语说:七夕吃巧果,能使人巧。

5、巧酥

许多民间糕点铺,喜欢制一些织女人形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,此风俗在个别地区一直流传到现在。

诗句

1. 关于七夕的诗句对联俗语
关于七夕的诗句对联俗语 1.七夕节相关诗句、对联
1、诗句

(1)迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

(2)双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

(3)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

(4)家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

(5)人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

(6)恨人间、会少离多,万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

(7)织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二

2、对联

(1)上联:云汉秋高,凉生七夕;下联:天街夜永,光耀双星

(2)上联:银河横阻相思路;下联:喜鹊频添重聚桥

(3)上联:织女三更传爱语;下联:牛郎七夕渡银河

(4)上联:银汉迢迢,一夕欢娱,双星难止千行泪;下联:红尘滚滚,百年好合,佳侣欣倾万缕情

(5)上联:云汉秋高,织女停梭槎泛海;下联:天街夜永,牵牛迎辇鹊填河
2.有关七夕的对联或律诗
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 ——白居易 《七夕》 明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜恨河梁。 ——魏曹丕《燕歌行》诗经·小雅·大东》有: “维天有汉,监亦有光。

岐彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。

睕彼牵牛,不以报箱。” 大意是说:银河两岸的牵牛星、织女星,徒有其名,却不会织布,不能拉车。

《古诗十九首》《迢迢牵牛星》: “迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼;终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水问,脉脉不得语。” 闺女求天女,更阑意未阑。

王庭开粉席,罗袖捧金盆。 向月穿针易,临风整线难。

不知谁得巧,明旦试相看。 —— 祖咏纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙》 乐府诗集 卷四十五清商曲辞二 七日夜女歌九首】 三春怨离泣,九秋欣期歌。

驾鸾行日时,月明济长河。 长河起秋云,汉渚风凉发。

含欣出霄路,可笑向明月。 金风起汉曲,素月明河边。

七章未成匹,飞燕起长川。 春离隔寒暑,明秋暂一会。

两叹别日长,双情若饥渴。 婉娈不终夕,一别周年期。

桑蚕不作茧,画夜长悬丝。 灵匹怨离处,索居隔长河。

玄云不应雷,是侬啼叹歌。 振玉下金阶,拭眼瞩星兰。

惆怅登云轺,悲恨两情殚。 风骖不驾缨,翼人立中庭。

箫管且停吹,展我叙离情。 紫霞烟翠盖,斜月照绮窗。

衔悲握离袂,易尔还年容。 【七月七日夜咏牛女诗 南北朝 谢惠连】 落日隐櫩楹,升月照帘栊。

团团满叶露,析析振条风。 蹀足循广除,瞬目矖曾穹。

云汉有灵匹,弥年阙相从。 遐川阻昵爱,修渚旷清容。

弄杼不成藻,耸辔骛前踪。 昔离秋已两,今聚夕无双。

倾河易回斡,欵情难久?洝?沃若灵驾旋,寂寥云幄空。留情顾华寝,遥心逐奔龙。

沉吟为尔感,情深意弥重。 【七夕 唐 崔颢】 长安城中月如练,家家此夜持针线。

仙裙玉佩空白知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 【 长恨歌(唐)白居易 】 七月七日长生殿, 夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟, 在地愿为连理枝。 天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期。

【 七夕 (唐)罗隐 】 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。

【 七夕(唐)宋之问 】 传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。

去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。

【 他乡七夕 (唐)孟浩然 】 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 不见穿针妇,空怀故国楼。

绪风初减热,新月始临秋。 谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。

【 七夕 (唐)曹松 】 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。 更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。

【 秋夕 (唐)杜牧 】 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

【 七夕二首 (唐)刘禹锡 】 河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。

天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。

馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。

【 七夕 (唐)沈?缙?】 秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。

月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。

【 七夕诗 (唐)赵璜 】 乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。

【 七夕 (唐)祖咏 】 闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。

向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。

【 七夕 (唐)杨朴 】 未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

【 七夕 (唐)徐凝 】 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

【《辛未七夕》 唐 李商隐】 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝? 【 菩萨蛮 (宋)苏轼 】 风回仙驭云开扇,更闻月堕星河转。

枕上梦魂惊,晓檐疏雨零。 相逢虽草草,长共天难老。

终不羡人间,人间日似年。 【 鹊桥仙 (宋)秦观 】 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 【 鹧鸪天 (宋)晏几道 】 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。

情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 【 二郎神 (宋)柳永 】 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度,耿耿银河高泻。 闲雅!须知此景,古今无价。

运巧思穿针楼上女,。
3.关于七夕的经典对联精选
上联:五夜照天汉 下联:双星会女牛

上联:桥填闻噪鹊 下联:河渡眷牵牛

上联:郭公果膺寿考 下联:杨妃私语长生

上联:天街夜永双星会 下联:云汉秋高半月明

上联:晨起曝衣凭小阁 下联:宵来设果拜中庭

上联:云汉秋高,凉生七夕 下联:天街夜永,光耀双星

上联:好语到来,云軿星驾 下联:巧思乞到,瓜果几筵

上联:帝女合欢,水仙含笑 下联:牵牛迎辇,翠雀凌霄

上联:香满春台,乘逢七夕求相娶 下联:声和凤侣,羞道今朝是嫁时

上联:天上幽期,人间乞巧,光转银绳垂玉露 下联:梦中欢会,河畔凝眸,泪垂彩锦掷金梭

上联:疏星残梦,梭影瑶池,缕缕相思天河畔 下联:澹月长空,秋期银汉,年年聚散此宵中

上联:帝女合欢,盈盈泪水天桥溅 下联:牵牛含笑,脉脉情思喜鹊传

上联:两地相隔,往日牛郎常拭泪 下联:七夕已至,今宵织女要停工

上联:织女牛郎,阅尽此间春色去 下联:卧龙凤雏,借得银河鹊桥来

上联:一水相隔,往日牛郎常拭泪 下联:七夕已至,今宵织女欲过桥

上联:明月皎皎,白露团团,牵牛渡水,帝女停梭,朗朗星桥翩翩鹊 下联:素心幽幽,银河澹澹,鸿雁传书,鱼笺寄恨,盈盈珠泪剪剪风

上联:织女牛郎,阅尽此间春色去; 下联:卧龙凤雏,借得银河鹊桥来。

上联:云汉秋高,凉生七夕; 下联:天街夜永,光耀双星。

上联:一水相隔,往日牛郎常拭泪; 下联:七夕已至,今宵织女欲过桥。

上联:一双木偶,左男右女心相印; 下联:两个恋人,你意我情爱永恒。

上联:香满春台,乘逢七夕求相娶; 下联:声和凤侣,羞道今朝是嫁时。
4.关于七夕的对联
【七】色云彩漫天开

【夕】照余辉踏浪来

【情】怀依旧景物改

【人】在天涯心何在

【节】竹摇响相思曲

【祝】福随风任飘絮

【福】寿安康求天庇

【有】缘自然他乡遇

【情】到深处无怨尤

【人】事沧桑却何求

【终】老一世随性修

【成】败到头且自由

【眷】恋往事已烟云

【属】意何处但任恁

心无旁骛,鹊桥也把相思渡

情有所钟,玩偶还将蜜意传

一双木偶,左男右女心相印.

两个恋人,你意我情爱永恒.

香满春台 乘逢七夕求相娶;

声和凤侣 羞道今朝是嫁时。

七夕节,是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子,属于咱们中国“情人节”。今年的“中国情人节”恰逢闰七月,于是出现了38年一遇的双七夕现象。今选录七夕对联数副供朋友欣赏。

乞巧

化生

双星节

九华灯

槎泛海

鹊填河

翠梭停织

银汉横秋

五夜照天汉

双星会女牛

桥填闻噪鹊

河渡眷牵牛

郭公果膺寿考

杨妃私语长生

天街夜永双星会

云汉秋高半月明

晨起曝衣凭小阁

宵来设果拜中庭

云汉秋高,凉生七夕

天街夜永,光耀双星

好语到来,云軿星驾

巧思乞到,瓜果几筵

帝女合欢,水仙含笑

牵牛迎辇,翠雀凌霄

如下一副诗对,上下联皆是一首五言六句诗,每句相对却又十分工整,写出了七夕节时人们的心境与世间的风俗:

天界舞流萤,牛郎夜点灯,鹊桥七夕下,偎语到天明,银汉浅且清,隔水渡疏星

人间看群星,织女日纺丝,彩虹二心里,相思在岁中,红尘歌又舞,举火照众生

还有一副对联,则是以词入联,整副对联就如同一首词的上下阙,文藻华丽,对牛郎织女的爱情作了高度评价:

半个七夕月,添烛照天明,天不老,情难绝,鹊桥上系同心

千古双星事,减字慰心清,地怎荒,意未尽,葡架下听爱声

当然,有赞美爱情的,就有诉离愁悲苦的,下面这副也有如填词的对联,就对爱人两地分离表达了无限惆怅:

他乡逢七夕,惆怅佳期又一年,愿天上人间,占得欢娱,年年今夜

离人伤两地,缱绻柔情直半载,待梦里水乡,偷取浮生,日日良宵

七夕对联大都出自民间书斋画坊,鲜有用于名胜景点的,不过在江苏无锡吴文化公园中,有一座灵鹊桥,桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故,还拉进了三国时的诸葛亮、庞统帮忙:

织女牛郎,阅尽此间春色去

卧龙凤雏,借得银河鹊桥来

天上幽期,人间乞巧,光转银绳垂玉露-----

--------澹月长空,秋期银汉,年年聚散此宵中

明月皎皎,白露团团,牵牛渡水,帝女停梭,朗朗星桥翩翩鹊-----

天上幽期,人间乞巧,光转银绳垂玉露

千年守望,一朝相逢,泪飞河汉沐金风

金风玉露,桂影荷香,点点相思无眠夜

澹月长空,秋期银汉,年年聚散此宵中

天上幽期,人间乞巧,光转银绳垂玉露

梦中欢会,河畔凝眸,泪垂彩锦掷金梭

疏星残梦,梭影瑶池,缕缕相思天河畔

澹月长空,秋期银汉,年年聚散此宵中

明月皎皎,白露团团,牵牛渡水,帝女停梭,朗朗星桥翩翩鹊

素心幽幽,银河澹澹,鸿雁传书,鱼笺寄恨,盈盈珠泪剪剪风

帝女合欢,盈盈泪水天桥溅

牵牛含笑,脉脉情思喜鹊传

上联:两地相隔,往日牛郎常拭泪

下联:七夕已至,今宵织女要停工

一水相隔,往日牛郎常拭泪

七夕已至,今宵织女欲过桥
5.七夕节相关诗句、对联
1、诗句bai(1)迢迢牵牛星,皎皎河汉du女。

——佚名《迢迢zhi牵牛星》(2)双星何事今宵会,遗我庭前月dao一钩。——德容《七夕二首·其一》(3)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》(4)家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》(5)人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。

——吴文英《惜秋华·七夕》(6)恨人间、会少离多,万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》(7)织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。

——德容《七夕二首·其二2、对联(1)上联:云汉秋高,凉生七夕;下联:天街夜永,光耀双星(2)上联:银河横阻相思路;下联:喜鹊频添重聚桥(3)上联:织女三更传爱语;下联:牛郎七夕渡银河(4)上联:银汉迢迢,一夕欢娱,双星难止千行泪;下联:红尘滚滚,百年好合,佳侣欣倾万缕情(5)上联:云汉秋高,织女停梭槎泛海;下联:天街夜永,牵牛迎辇鹊填河。
6.七夕的相关诗句或谚语有哪些
1、金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

出自:宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

译文:在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。

2、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

出自:唐·林杰《乞巧》。

译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着天河的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。

3、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

出自:宋·杨朴《七夕》。

译文:如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多,只不过是没有发生在我身上罢了。

4、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月,花入曝衣楼。

出自:唐·李贺《七夕》。

译文:天河隐隐逢七夕,独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。

5、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。

出自:宋·晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》。

译文:由于当初鹊鸟误传了相会的日子,牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成,人则在轻歌曼舞之中。
7.谁知道关于七夕节的对联
鹊桥仙

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
8.有关七夕的诗句
民间有俗语说:“今日人间七月七,天上牛郎会织女。”

农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节”。 由于织女心灵手巧,在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们,因此,每年七月初七晚上,趁着织女与牛郎团圆之时,女孩们为之祭拜,希望自己能够心灵手巧,祈望美满幸福。

在这样的晚上,遥望那条天河,让人想到了关于七夕的无数诗词。这一天,比泊来的情人节,更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。

这一天,我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星,想象着他们一年仅一夕的相会,该是如何的让人断肠。对着茫茫的星空,那些诗词,就喷涌而出了。

关于七夕的诗,最为经久传唱的,应该是秦观的那首《鹊桥仙》: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这样两句,给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。

唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开,相思两界来。鹊搭情义桥,雨诉别离愁。

七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕,古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣。

情也成空,且作“挥手袖底风”罢。是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也。

乃书于纸上。毕而卧。

凄然入梦。乙酉年七月初七。

啸之记。日暮晴空起墨云,无端又阻有情人。

一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。

年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天.七夕--啸之 一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明。

利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。一年一度是七夕,一半有情半忘情。

七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

秋夕(唐)杜牧 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

七夕夜女歌(晋)无名氏 婉娈不终夕,一别周年期。桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。

韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。古意 (唐 )孟郊 河边织女星,河畔牵牛郎。

未得渡清浅,相对遥相望。七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。他乡七夕(唐) 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。

不见穿针妇,空怀故国楼。绪风初减热,新月始临秋。

谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。七夕 唐人 向月穿针易,临风整线难。

不知谁得巧,明月试看看。七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨,年年并在此宵中。七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。

情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。《马嵬其二》李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子,不及卢家有莫愁?七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。

辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。

去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。

七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。

向日穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。

鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!七夕夜女歌(晋)无名氏 婉娈不终夕,一别周年期。桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。

七夕词(唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。

长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。

鹊桥仙 宋 范。
9.写出关于七夕的诗句
以七夕为题材的诗词作品很多,其中唐诗作品首推杜牧的《秋夕》:

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

而宋代秦观的词《鹊桥仙》则更是吟诵七夕的千古名篇:

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

此外再摘录一些个人认为较好的作品:

七夕----白居易

烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨,年年并在此宵中。

七夕----崔颢

长安城中月如练,家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。

长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。

鹊桥仙----朱淑真

巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。

行香子---李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。

星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

渔家傲----苏轼

皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。

鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。

七夕的歇后语是什么

  七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
  乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
  在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
  有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
  诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
  在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
  而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
  为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
  在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
  广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
  拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
  在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
  有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
  七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
  此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
  直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

七夕情人节牛郎织女歇后语

导语:歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。

七夕情人节牛郎织女歇后语:

牛朗约织女 —— 后会有期

牛郎织女二人转 —— 夫唱妇随

七月七牛郎会织女 —— 一年一度

牛郎会织女 —— 喜相逢

牛郎配织女 —— 天生一对

牛郎约织女 —— 后会有期

牛郎织女哭梁祝 —— 同病相怜

牛郎织女相会 —— 一年一次

织女配牛郎 —— 欢天喜地;天作之合

歇后语

多此一举

叫化子守夜---多余的

江边上卖水---多此一举

吃咸鱼蘸酱油---多此一举

两 口子拜年---多余一礼

两口子认亲---多此一举

两 个盘子装一条鱼---多余

两娘儿认亲---找话讲

画蛇添足---多此一举

雨后送伞---多此一举

两姐妹认亲---寻话讲

脱掉裤子放屁---多此一举

戴斗笠撑伞---多此一举

多快好省

大脚女人走路---迈不上小步子

飞奔的火车--- 一日千里

云南走贵州---两省

天上的星星---数不清

水车叶子---只顾来,数不清

牛瘦骨不瘦---底子好

今年竹子来年笋---无穷无尽

长虫过道---快行

正月初一捧元宵---都是好

孙猴子打筋头---十万八千里

竹子的子孙---越发越多

走进杂货店---样样俱全

剃头刀裁纸---真快

穿兔子鞋---跑得快

顺风划船---又省又快

家雀变凤凰---越变越好

棉花子作牛食---好料子

韩信点兵---多多益善

强将手下的兵---没有弱的`

滚水淋臭虫---又快又净

磨剪子的说梦话---快啦

脚踏车挂 飞轮---加快了

赶兔子过岭---快上加快

深山里的石头---有的是

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