本文目录
- 人生自古谁无死留取丹心照汗青的全诗
- 人生自古谁无死留取丹心照汗青出自谁的诗
- 人生自古谁无死,留取丹心照汗青是出自哪一首诗
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青的全文是什么
- 《留取丹心照汗青》的原文是什么
人生自古谁无死留取丹心照汗青的全诗
人生自古谁无死，留取丹心照汗青的全诗：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
人生自古谁无死留取丹心照汗青出自谁的诗
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这首诗的作者是文天祥。
释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
原诗：
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
扩展资料：
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这一句笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。
让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青是出自哪一首诗
出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是：
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人.
“汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀；后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青”.
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士,其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合,那到底这两句诗是谁人手笔呢?
南宋末年,文天祥在广东兵败被元军俘虏,并被带往北方囚禁,途中经过零丁洋,便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁.其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.
其后,文天祥始终不被任何威迫利诱打动,慷慨赴义!
人生自古谁无死，留取丹心照汗青的全文是什么
此句出自于文天祥的《过零丁洋》。 过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗首联二句自叙生平遭际，思今忆昔，感慨万端；颔联二句从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙国破家亡的现实；颈联二句追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边忧国忧民，如今零丁洋上自叹伶仃；尾联二句以死明志，是作者对自身命运毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。格调大气磅礴，情感真挚自然，语言工整精妙，生动形象，语意丰富。 诗词大意为回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今在频繁的抗元战争中已经度过四年。
国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生坎坷如雨中无根的浮萍，时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我现在零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。
自古以来，人最终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
《留取丹心照汗青》的原文是什么
原文如下:
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
该诗出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》。全诗译文如下:
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
此诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
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