本文目录
- 大写的中国朗诵词原文
- 中国为何叫做“中国”，究竟是怎么由来的呢
- 《可爱的中国》原文
- 《我们爱你啊，中国》这首诗表达了了作者作为一个中国人无比什么和什么的感情并抒发了自已什么的感情
- 《中国》诗的原文是什么啊多谢多谢！！！
- 中国（限塑令）原文
- 《可爱的中国》原文是什么
大写的中国朗诵词原文
《大写的中国》朗诵词原文如下：
当我用纤细的笔墨勾勒你的样子，当我用蹩脚的方言读出你的名字，当一首首赞美的诗篇涌出我的笔端，我多想说，我是如此地爱你，我的祖国，我的祖国是大写的中国，是大片肥沃的土地，开出鲜艳的花朵，我的祖国是骄傲的中国，是千年文化的滋养，结出文明的硕果，我的书页里，夹着祖国最悠远的诗歌，那是唐诗宋词和元曲里最经典的韵仄，我的书桌上，摆着祖国最厚重的宣墨，那是大篆、小楷、汉隶、行草龙飞凤舞的集合，我的祖国，是三月里鸟语花香的南国，她有着无尽的稻田，无尽的湖泊，她是青砖黛瓦、是雕梁画栋，是每一个院落里都生长着诗意的中国，我的祖国，是十月里大雪纷飞的北国，她有着无边的森林，无边的沼泽，她是秦砖汉瓦、是茶马古道，是每一个山峦都刻着刚毅的顶天立地的中国，我的祖国，是黄河冲积的平原上一首气势磅礴的歌，我的祖国，是长江流过的城市里一条蜿蜒曲折的河，当我用温情的手掌抚摸我的祖国，我看见大写的笔划从我心中划过，我的祖国，是用汉字堆砌的中国是上下五千年文化熏染的中国，我的祖国，是挥毫泼墨的中国，是写意的花鸟、工笔的山河，祖国，你是母亲绣篮里五彩的丝线，你是父亲刚劲的笔触最后的回峰，你是一笔一划写就的方块字，是横平竖直汇聚在一起的中国风，我的大写的中国啊，我用仰望的姿势翻开你的诗篇，你的每一座山峰，都是一个放大的汉字，它们在我的生命里生根，在我血液里长大，我的大写的中国。
中国为何叫做“中国”，究竟是怎么由来的呢
何为“中国”，现在的理解为“中央之国”。但是在古代，“中国”一词最早并非指国家，而是指一个地域。那么中国什么时候才成为了我国的正式国名的呢？
一，“中国”的第一次扩张：从都城发展到了中原
“中国”一词最早指都城之意，“国”在中国最开始指城市、城邦，如大禹时期有“万国”，而“中国”也就是中间最大的都城。在西周时期，“中国”指周王朝的宗周镐京和成周洛邑两座都城，“中国，京师也”。
“中国”一次最早出现于公元前11世纪的青铜器何尊铭文中，其中写道：“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”，这里的“中国”指洛阳附近地区。而古文献中最早出现的“中国”一词出现在《尚书·梓材》，其原文为：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”此处的“中国”指镐京地区。
何尊：中国一词的最早记录者
随着时间的发展，“中国”一词的范围开始扩大，由都城扩张到了整个王畿地区。《诗经·民劳》记载：“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方”。这里的中国也就是指的周天子的王畿地区，主要是关中和伊洛地区。
西周王畿地区（红线以内）
周朝实行分封制，除了周朝的都城之外，诸侯国也有自己的都城，也可以称为“中国”。如《孟子》中记载了齐王的话：“我欲中国而授孟子室”，这里的中国是齐国的都城临淄。随着时间的推移，“中国”一词的含义从都城发展到了王畿，而各国的王畿地区覆盖的黄河中下游地区也就成为了更大的中国。
到了春秋时期，“中国”已经是中原各分封国的共称，这些地区都是华夏族地区，《论语集解》云：“诸夏，中国也”。和当时的中国相对的也就是东夷、北狄、南蛮。当时中原的范围仅限于黄河中下游地区，而关中、吴越、荆楚不在此范围。如西周时期的楚王熊渠曾说“我蛮夷也，不与中国之号谥”，春秋早期的楚武王也说“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政”。《庄子·田子方》载：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”，这里的中国也是相对楚国而说的。秦国虽然也是周代分封国，但是长期被视为蛮夷，《史记》简记载战国初期“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”。
春秋时期的中国范围（红圈以内）
二，从中原发展到了中央王朝
公元前221年，秦朝统一六国，建立了大一统时代的国家。秦朝灭亡后，汉朝接替，并扩张其版图。随着国家的大一统，“中国”的一词的范围也逐渐开始扩大，并且开始代指中央王朝。如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”，这里的中国也就是汉朝。最终汉武帝将东瓯国人迁徙到了合肥一带，该地区在春秋还被视为“蛮夷之地”。汉代蜀地织锦有隶书记写到“五星出东方利中国”和《史记》中的“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利”中的“中国”都已经代指汉朝了或者这块土地上的正统王朝了。
国家的统一必然带来的民族的融合，春秋战国以来的列国居民大多数都融合而形成了汉族，而“中国”一词原来曾代指华夏之地，现在华夏之地扩大了，中国的范围也扩大成为了汉族居住之地，即后世称呼的“汉地”。如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，这里的中国也就是汉地。在汉朝时期的云贵高原、珠江流域、闽江流域还不是汉地。
汉朝初期疆域也就是汉魏时期的“中国”范围
公元220年，汉朝寿终正寝，中国进入了魏晋南北朝时代，这个时代的政治格局有两大特征：一是国家分裂，动荡不安；二是大量的游牧民族涌入中原，并建立自己的政权，史称“五胡乱华”。在过去，中国一词是指华夏族或者汉族地区，中国人也就是华夏族和汉族，然而游牧民族进入中原建立政权后，为了树立正统的旗号，因而宣称自己是“中国”。而魏晋时期大量汉族南迁，甚至偏暗于东南半壁，也为了继承其正统，他们也自称是“中国”。如鲜卑人建立北魏，自称“中国”，而将南朝称作“岛夷”；同一时期汉族所建之南朝虽迁离中原，却亦仍以“中国”自居，称北朝为“索虏，称北魏为“魏虏”。这样的结果就是“中国”一词的范围再次扩大了，南北方地区都是中国范围。
南北朝时期的土地
公元589年，从北朝演绎而出的隋朝统一了南朝，中国再次得到了统一。随后唐朝又继承了隋朝的的大一统，并且开辟了更大的疆域。在隋唐时代，中国一词已经基本可以代指中央王朝了。隋朝大业五年（609年），隋炀帝巡视了河西地区，向西域诸国“以示中国之盛”，这里的中国就是隋朝。而周边的国家也开始讲隋唐称为中国，如南诏向唐朝立誓“我上世世奉中国，累封赏，后嗣容归之。若唐使者至，可指碑澡祓吾罪也 ”，唐朝宰相李泌也说，“云南自汉以来臣属中国”。
南诏德化碑：南诏国王发誓不背叛中国的见证
三，从中央王朝正式上升为了国名
从隋唐时期，“中国”成为了中央王朝的代称之后，中国一词的含义就一直稳定下来，历经宋元明几个朝代。在宋朝时期，宋、辽、金都宣称自己是“中国”，现代俄语中的“中国”（Китай）一词也就是翻译的“契丹”。元朝时期，元朝皇帝也将元朝称为“中国”，如元朝宗庙祭祀里所奏《威成之曲》中说道“惠孚中国，威靖边庭”；元朝对日本的国书中说“日本密迩高丽，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。”元朝皇帝想讨伐越南，丞相完泽、平章不忽木言：“蛮夷小邦，不足以劳中国”。此时的“中国”一词已经开始从中央王朝向正式的国名转化了。
忽必烈
另外需要提及的是元朝时期，西方人的“中国”（China）一词形成，其愿意指的是昌南（景德镇），因为该地区盛产瓷器而名扬天下。最开始西方的china是指的昌南，后来演化为了瓷器和中国的意思。在《马可·波罗游记中》，并没有称呼当时的中国是蒙古（Mongolia），而是称为中国（China），这也说明当时蒙古统治者对外所宣传的国名可能是中国。
元朝末年，朱元璋为了推翻蒙古人的统治，又搬出了华夷之辨这一套，以“驱逐胡虏，恢复中华”作为口号。但是当明朝建立后，朱元璋又立即承认元朝也是中国的一部分，将之正统化，他说“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”、“元虽夷狄，入主中国，百年之内生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平”“朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年”。但是明朝深陷于华夷之辨的老套传统中国，未能继承元朝将中国作为正式的国名，而是作为地区概念。
朱元璋
真正继承元朝将“中国”演化为国名的是清朝。清朝入关后，极力弱化各民族之间的区别，因此反对华夷之辨，提出中国不仅指的是汉族地区，还包括清朝内部的所有民族地区。清朝迁都北京，发布告祭天地文：“兹定鼎燕京，以绥中国”。《清世祖实录》中记载顺治对琉球的国书中写道“朕抚定中原，视天下为一家，念尔琉球自古以来世世臣事中国”。
在雍正时期，正式将中国的概念上升为了国名，他认为中国就包含汉族和少数民族地区，“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄……自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”。到了乾隆皇帝时期明确规定“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”这也就意味着中国也就是国名。
《可爱的中国》原文
欢歌代替了悲伤，笑脸代替了哭脸，富裕代替了贫穷，祥和代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地！”
《我们爱你啊，中国》这首诗表达了了作者作为一个中国人无比什么和什么的感情并抒发了自已什么的感情
《我们爱你啊，中国》这首诗表达了了作者作为一个中国人无比（骄傲）和（自豪）的感情，并抒发了自已对祖国山河壮丽、物产丰富、文化灿烂和民族伟大的无比崇敬的感情。
这是一首歌颂祖国的诗歌，作者以饱含激情的笔墨赞美了祖国的美丽富饶以及悠久的历史、光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱之情。
整篇诗歌作者都毫无保留，饱含激情的抒发了对祖国的热爱，每一次的“我们爱你啊！”都是一种感情的升华。涌动一股强烈的爱国热血，点燃我们的爱国激情，产生一种为国奋发向上的责任感。
扩展资料：
《我们爱你啊，中国》原文：
当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁；
当北国还是银装素裹的世界，南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！
我们爱你——桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的浓妆淡抹，
黄山、庐山的云雾飘渺，
长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你——龙井茶的清香，
茅台酒的醇美，
江南丝绸的光洁绚丽，
景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你——傣家竹楼前如水的月色，
世界屋脊上布达拉宫的巍峨，
吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你——战国编钟奏出的古曲，
改革开放谱写的新歌，
神州万里涌动的滚滚春潮，
祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你——奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果。
松树的伟岸、梅花的高洁，博大的胸怀、恢宏的气魄。
我们骄傲，我们自豪，
我们奋发，我们开拓，你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！
《中国》诗的原文是什么啊多谢多谢！！！
可爱的中国
/余年峰
我起誓言
为你效劳，献智慧，流汗水
我心甘情愿
我起誓言
为你捐躯，抛头颅，洒热血
我毫不犹豫
可爱的中国
古老的土地
我出身在这片乐园
我生活在这片乐园
我相爱在这片乐园
我劳动在这片乐园
我也将埋葬在这片乐园
我的子孙也将繁衍在这片乐园
可爱的中国
英雄的土地
为了你，多少英雄
冲锋陷阵
战死疆场
为了你，无数勇士
昂首挺胸
断头就义
为了你，新生青年
高举旗帜
任重道远
为了你，快乐儿童
追求知识
时刻准备
可爱的中国
美丽的土地
眷恋你，那壮美的大海
眷恋你，那辽阔的草原
眷恋你，那茂盛的森林
眷恋你，那金黄的沙漠
可爱的中国
红色的土地
难忘你，军旗诞生的南昌
难忘你，红色摇篮的井冈山
难忘你，革命圣地的延安
难忘你，景仰国都的北京
可爱的中国
图画的土地
流连你，那横卧山峦的长城
流连你，那高耸入云的泰山
流连你，那波涛翻滚的黄河
流连你，那日月行地的长江
可爱的中国
诗意的土地
欣赏你，有红桃微笑的春天
欣赏你，有绿荷动人的夏天
欣赏你，有黄菊灿烂的秋天
欣赏你，有白梅浮香的冬天
可爱的中国
悠久的土地
感恩你，不朽的厚重历史
感恩你，博大的丰富语言
感恩你，勤劳的忠实人民
感恩你，肃穆的庄严的纪念碑
可爱的中国
神圣的土地
不论是伟大人物
还是无名豪杰
不管是死去的
还是活着的
我都刻骨铭记
我都崇敬永远
可爱的中国
光荣的土地
我热爱你
以做你的儿女而自豪
我热爱你
定用行动证明我无愧于你
我热爱你
愿把一切奉献给你
仰望苍天
我高声地呼唤你伟大的名字
了瞰群山
我深情地呼唤你亲密的名字
敬礼国旗
我注目地呼唤你温暖的名字
中国（限塑令）原文
《商品零售场所塑料购物袋有偿使用管理办法》
中 华 人 民 共 和 国 商 务 部 令
中华人民共和国发展改革委
中 华 人 民 共 和 国 工 商 总 局
2008 年第 8 号
《商品零售场所塑料购物袋有偿使用管理办法》已经2008年4月16日商务部第五次部务会议审议通过，并经发展改革委、国家工商总局同意，现予公布，自2008年6月1日起施行。
部 长 陈德铭
主 任 张 平
局 长 周伯华
二〇〇八年五月十五日
商品零售场所塑料购物袋有偿使用管理办法
第一条 为节约资源、保护生态环境，引导消费者减少使用塑料购物袋，制订本办法。
第二条 本办法所称商品零售场所是指向消费者提供零售服务的各类超市、商场、集贸市场。
本办法所称塑料购物袋是指由商品零售场所提供的，用于装盛消费者所购商品，具有提携功能的塑料袋。但不包括商品零售场所基于卫生及食品安全目的，用于装盛散装生鲜食品、熟食、面食等商品的塑料预包装袋。
塑料购物袋的材质及技术要求由国家相关标准予以规范。
第三条 商品零售场所应当依据本办法向消费者有偿提供塑料购物袋。
第四条 商务主管部门、价格主管部门、工商行政管理部门依照有关法律法规，在各自职责范围内对商品零售场所塑料购物袋有偿使用过程中的经营行为进行监督管理。
第五条 商品零售场所对塑料购物袋应当依法明码标价。
第六条 商品零售场所可自主制定塑料购物袋价格，但不得有下列行为：
（一）低于经营成本销售塑料购物袋；
（二）不标明价格或不按规定的内容方式标明价格销售塑料购物袋；
（三）采取打折或其他方式不按标示的价格向消费者销售塑料购物袋；
（四）向消费者无偿或变相无偿提供塑料购物袋。
第七条 商品零售场所应当在销售凭证上单独列示消费者购买塑料购物袋的数量、单价和款项。
以出租摊位形式经营的集贸市场对消费者开具销售凭证确有困难的除外。
第八条 商品零售场所应向依法设立的塑料购物袋生产厂家、批发商或进口商采购塑料购物袋，并索取相关证照，建立塑料购物袋购销台账，以备查验。
第九条 商品零售场所不得销售不符合国家相关标准的塑料购物袋。
第十条 商品零售场所应采取措施，为消费者自带购物袋、购物篮购物提供便利。
第十一条 鼓励商品零售场所提供符合相关质量标准和环保要求的塑料购物袋替代品。
第十二条 以出租摊位形式经营的集贸市场，可以由开办单位或经其批准在市场内设立的专营（或兼营）塑料购物袋经营摊位实行塑料购物袋统一采购、销售。
第十三条 商品零售场所的经营者（以下简称经营者）对违反本办法有关规定的行为承担相应责任。
下列商品零售场所，由开办单位或出租单位对违反本办法有关规定的行为承担相应责任：
（一）以出租摊位形式经营的集贸市场；
（二）场内外租超市、柜台；
（三）大型超市、商场引厂进店的经营摊位。
第十四条 商品零售场所的经营者、开办单位或出租单位违反本办法第六条有关价格行为和明码标价规定的，由价格主管部门责令改正，并可视情节处以5000元以下罚款。
第十五条 商品零售场所的经营者、开办单位或出租单位违反本办法第六条有关竞争行为和第七条规定的，由工商行政管理部门责令改正，并可视情节处以10000元以下罚款。
第十六条 商品零售场所经营者、开办单位或出租单位违反本办法第八条规定的，由工商行政管理部门责令改正，并可视情节处以20000元以下罚款。
第十七条 商品零售场所经营者、开办单位或出租单位违反本办法第九条规定的，由工商行政管理部门依据《中华人民共和国产品质量法》等法律法规予以处罚。
第十八条 商品零售场所经营者、开办单位或出租单位因违反本办法相关规定受到处罚的，商务主管部门、价格主管部门和工商行政管理部门可将处罚情况向社会公告。
第十九条 鼓励新闻媒体对违反本办法规定的行为进行舆论监督。
任何单位或个人可向当地商务主管部门、价格主管部门和工商行政管理部门举报违反本办法规定的行为。
第二十条 各省、自治区、直辖市人民政府商务主管部门可会同同级价格主管、工商行政管理部门依据本办法制订实施细则，经同级人民政府批准后实施，并报商务部、国家发展和改革委员会、国家工商行政管理总局备案。
第二十一条 本办法由商务部、国家发展和改革委员会、国家工商行政管理总局负责解释。
第二十二条 本办法自2008年6月1日起实施。
参考资料：
http://www.gov.cn/flfg/2008-05/15/content_975809.htm
《可爱的中国》原文是什么
《可爱的中国》方志敏
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们有和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。
听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？，难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚地睡着不醒吗？难道他们不知道用自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压抑自己，眼睁睁地望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！
朋友，从崩溃毁灭中，救出中国来，从帝国主义恶魔生吞活剥下，救出我们垂死的母亲来，这是刻不容缓的了。但是，到底怎样去救呢？我想，欲求中国民族的独立解放，决不是哀告、跪求、哭泣所能济事，而是唤起全国民众起来斗争，都手执武器，去与帝国主义进行神圣的民族革命战争，将他们打出中国去，这才是中国唯一的出路，也是我们救母亲的唯一方法，你们说对不对呢？
不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限地发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们的可憎的赠品，将来也要随着帝国主义被赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。
这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样自信，朋友！
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