你是怎样评价自己的母亲的？母亲节送给母亲一句祝福或感恩的话，会怎样说

本文目录

• 你是怎样评价自己的母亲的
• 母亲节送给母亲一句祝福或感恩的话，会怎样说
• 秦始皇和赵国有什么关系，名字叫赵政，母亲是赵姬，太监是赵高
• 秦始皇的母亲赵姬,真的是生性开放吗
• 秦始皇的母亲为什么饱受非议
• 有人说一个家庭的幸福，取决于母亲的脾气和性格，你怎么看

你是怎样评价自己的母亲的

谢邀，母亲在我的心里，最平凡而伟大！！

在集体经济时期，爸爸在外工作，我们兄弟姊妹四人有的还太小，是她老人家用一个弱小的身体支撑着这个家，直到我们参加工作结了婚，她老人家才清闲了一些。

母亲是一位普通农家妇女，因为姥爷姥姥去世的早，没有机会念书，导致大字不识一个。

但是，在我们很小时，她就教育我们要好好学习，(哈哈！是自己年幼无知，没混出个人样来)做事要诚实，不是自己的东西不拿不要，凡事要虚心请教，不能任性，做好人，做好事……。

母亲已去世两年多，但她的教诲，让我受用一生。

虽然母亲没有惊天感人的大事，但我为有这样一位正直善良的母亲而感到骄傲。

愿母亲的在天之灵感知儿女的心声。

谢谢朋友的提问！

母亲节送给母亲一句祝福或感恩的话，会怎样说

愿母親在天堂快乐！过些年我将会去天堂找您！去服侍您！再报跪奶之恩再見！

秦始皇和赵国有什么关系，名字叫赵政，母亲是赵姬，太监是赵高

秦始皇和赵国并没有什么关系，要说有，那就是敌对关系。秦国在战国时期逐渐有了统一天下的目标，几代秦君皆为此目标而努力，秦始皇作为秦国的君主，在即位亲政后，也开始积极推行统一战略。而赵国作为当时诸侯国之一，无疑就成为秦国统一进程中的绊脚石，秦始皇要统一天下，势必就要吞并赵国以及其他诸侯国才能完成统一大业，而和赵国的关系自然也就是势同水火。

秦始皇和赵国除了敌对关系外，秦国的先祖和赵国的先祖颇有渊源，两国的先祖为兄弟两人。秦国和赵国为同一祖先，两国属于同宗同源的关系，两国宗室都是嬴姓赵氏，如：赵国的赵武灵王为嬴姓赵氏，名雍，原本的名字为赵雍，秦始皇也是嬴姓赵氏，名政，在先秦时期，“男子称氏、女子称姓”。

因此在当时，秦始皇的名字为赵政，并没有嬴政一说，赵政才是秦始皇的本名，在当时也是这么称呼的，也可以称为“公子政”、“秦王政”等。在秦汉之后，姓氏合为一体，发展到近代，“氏”基本上已经消失不见，而“姓”则成为身份区分的标识，史学家逐渐开始将秦始皇称为“嬴政”，加上现今的教科书也采用秦始皇嬴政这种称呼，人们也习惯称秦始皇为嬴政。

秦始皇的母亲原本是赵国人，因秦始皇的父亲秦昭襄王嬴异人早年为质于赵国，嬴异人在赵国认识了妻子赵姬，之后生下的儿子政。关于秦始皇母亲的真实姓名因年代久远，失去了记载，而长篇历史小说《东周列国志》中将秦始皇的母亲称为“赵姬”，史学家便依此称呼秦始皇的母亲。而赵高也是嬴姓赵氏，其身世存有争议，可能其祖上原本也是贵族宗室之人，因长辈犯法受到了连累，之后流落宫中，成为秦始皇身边的近侍。

秦赵两国之间的渊源、秦公室和赵公室之间的血缘关系

《史记·赵世家》记载：“赵氏之先，与秦共祖。”

《史记·秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修.......舜赐姓为赢氏。”

从上文已知，秦国和赵国有共同的祖先，赵国公族赵氏的先人和秦国的秦人原本是同一个祖先，一脉相承。秦国的先人最早可以追溯到“颛顼”（上古部落联盟首领），秦的祖先是帝颛顼的后代子孙“女脩”（也作“女修”），秦始皇和赵国的王室都是她的后裔。女修的孙子伯益（嬴姓十四氏的祖先）辅佐帝禹（夏朝开国君主），因协助“大禹”治水有功，被赐姓嬴。

《史记·秦本纪》记载：“自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。”

伯益的后代不断繁衍，时间发展到商代，嬴姓部族在西戎居住，族人因辅佐殷国有功，部族中很多族人开始显名于世，嬴姓部族也因此成为商朝的贵族，族人飞廉更是商纣王时期的大臣，蜚廉生有两个儿子，长子为恶来、次子为季胜，飞廉擅走、恶来力大，父子二人都为商王帝辛效力，此时也到了商朝末期，周人部落进攻殷商，导致商朝灭亡，恶来也被周武王所杀，后代幸免于难，其后人为秦人。

《史记·秦本纪》记载：“至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵.......造父以善御幸于周缪王.......缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏......以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。”

恶来的父亲飞廉因外出办差逃过一劫，回来时，商朝已经覆灭，于是飞廉带着次子季胜隐居起来。飞廉死后，季胜成为嬴姓家族领袖，季胜的后代开始侍奉于周天子，其曾孙“造父”因助周穆王平徐偃王乱，因功受封赵城，季胜的后人由此为“赵氏”，造父为赵氏始祖。而恶来的后代也因和季胜后代造父皆为同族，恶来后人承赵城之名也为赵氏，从此两支嬴姓部族皆为“赢姓赵氏”。

恶来这支因恶来是纣王所宠信的大臣，恶来被周武王所杀后，其后人受其牵连，沦落为奴，被周宗室役使，导致名声不显，直到四世孙“大骆”娶了申侯（周幽王第一任王后“申后”之父，灭亡西周的的发起者，后拥立原太子宜臼为周平王）之女才初现名声，其嫡长子继承犬丘封地，大骆的次子便是秦国的始封君秦非子，因善于养马，被周孝王封于秦亭，成为周之附属国，号称“秦嬴”，秦非子成为秦国的开国君主，其后裔便是秦始皇。

造父这支赢姓后裔，至叔带时，因周幽王无道，最终去周入晋，侍奉于晋国，之后在晋国始建赵氏。其后代在赵国不断壮大，在“三家分晋”后，晋国赵氏逐渐成为一方诸侯，于公元前403年，周天子承认原晋国赵氏的诸侯地位，赵国正式成为诸侯国。之后在秦统一进程中，被同为嬴姓赵氏、同宗同源的秦国所灭，造父这支族人从此消亡于历史之中。

虽然秦始皇和赵国王室皆为同一祖先，但到了秦始皇这一代，两支已经繁衍了数十代。已知随着人类一代代的繁衍，亲情就会开始逐渐变淡，血缘也会变淡，一般在三、四代时，血缘关系就很薄弱了，在五代之后，几乎已经没有血缘关系了。

战国后期的秦国王室和赵国王室虽然还同属于一个祖先，但早已经是两个不同的赢姓分支，到了秦始皇时期，恶来这支已经繁衍了近四十代，季胜那支也相差不多。秦国和赵国虽然有着共同的祖先，但此时已经没有血缘关系，就如同我们皆是炎黄子孙一样，所谓亲兄弟还要明算账。更何况在古代为了皇位之争，亲兄弟之间都要明争暗斗，甚至杀兄弑父。因此，到了秦始皇一代，秦始皇为了秦国的统一大业，定然要吞并同宗同源的赵国，此时秦始皇和赵国之间只有敌对关系。

姓氏的起源和发展、秦始皇名字的演变

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。姓是一种族号，氏是姓的分支。

中华古姓最初来源于对原始图腾的崇拜而来，也基于对原始宗教与对祖先的崇拜。在远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二，“姓氏”是标识家族血缘的符号，“姓”是大的氏族部落集团的徽示，“氏”是一个姓所分出的小氏族支系的标志，最早来源于部落或部落首领的名称。姓氏的作用是为了辨别部落不同氏族的后代子孙，有了姓氏便能区分身份，以便于不同氏族之间的通婚。

姓产生后，一般不会更改，属于世代相传，如秦赵先祖的赢姓，后代依然为。而氏而随着封邑、官职而改变，如：造父受封赵城，有了赵氏，恶来之后秦非子，在建立秦国后，便号“秦嬴”，虽然还是赵氏，这是因为秦公室一直没有放弃使用赵氏，秦国建国后，秦公室可以是“赵”，也可以是“秦”，如秦孝公、秦昭襄王、秦始皇，而赵国则是赵烈侯、赵武灵王、赵惠文王。

还有商鞅变法的主要人员商鞅，商鞅为姬姓、公孙氏，本是卫国人，在卫国内称“公孙鞅”，去了别的国家后，可以称“卫鞅”，后西行入秦后，因功被赐封商地后，就可以称为“商鞅”；秦始皇的母亲赵姬，本是赵国人，因真实名字失去记载，就称为赵姬（曾为舞姬），如果赵姬是楚国或是魏国人，在同为失去记载的情况，就可能被称为楚姬或魏姬。

《通志·氏族略》记载：“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱。”、“贵者有氏，贱者有名无氏。”

在先秦以前，姓用以区别血缘，用于通婚，而氏用以体现身份，只有贵族才能有氏，普通人只有姓，甚至姓氏都没有。在周代，男子是氏族的主体和代表，贵族男子称氏，女子称姓，如：秦始皇在当时就称为赵政，也可称秦政，其母亲为赵姬（身份尊贵的女性）。秦汉之后，姓、氏逐渐合二为一，秦始皇的名字也由赵政演变为嬴政，现今我们也习惯称秦始皇为嬴政。

参考文献：《史记》、《通志·氏族略》

文/历史紫陌阁

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秦始皇的母亲赵姬,真的是生性开放吗

此问，带有对我中华民族始皇帝的羞辱之意。

一统华夏的中华民族始皇帝，横扫腐朽六国，书同文，车同轨。真正的中华伟人。

然而，不幸的是，复辟和倒行逆施的孔儒之辈，最后掌控了中华民族。

对于一个民族而言，衡量一个人，是看他为国家民族做了什么?而不是他的出身，身世。

以一个人的身世，找出各种的说辞，进行羞辱，是两千年来孔儒之徒唯一可以做的。

在西洋，众所周知，王室的关系很乱，甚至辈分都理不顺，拿破仑一世，即是拿破仑三世的亲大爷，又是拿破仑三世的后姥爷，拿破仑三世的亲姥姥也是其亲大妈。

这要在中国，孔儒之辈岂不上窜下跳。

纵观大清朝皇帝，个个血缘正统。

然而，英法联军火烧园明园，痛揍大清朝，大清朝血统纯正的皇帝跪舔英法，割地赔款。

我中华民族伟大的始皇帝，他的生母赵姬如何生活，与我中华民族的历史进步，有何关联?

以个人之私，对国家民族之公。是中国独尊儒术后，最贯用的手法。

打击一个人，尤其是有做为的人，最有效的方法，就是在他的出身与生活上做文章。

祸国殃民的事，对中华民族进步与富强，有害无益。

秦始皇的母亲为什么饱受非议

其实这个问题很简单，她一生中和四个有名的男人有关！

“前夫”姑且称之为前夫吧，秦始皇的母亲名为赵姬，一说他是吕不韦的姬妾，吕不韦曾经为了她，多少天不出房门，这个都懂，后来被吕不韦献给了异人，也就是秦庄襄王，据说当时她已经有了身孕，生下一子就是嬴政，从这点看，她就是一个物品，为人不齿！

“中夫”，这个称呼有意思，不要着急，此人说的是秦庄襄王，秦始皇的老爹，赵姬跟了他，生下嬴政，最后还当上了王后，风光无限，可是秦庄襄王在位三年就去世了，赵姬年轻，深闺寂寞，和吕不韦旧情复燃，吕不韦也经常出去后宫，两人宛如夫妻，被嬴政看在眼里，对他们更加厌恶！

“后夫”嫪毐，吕不韦此时已经是相国，也不想和赵姬继续这样，于是他给赵姬推荐了一个替代者，假太监嫪毐，好吗两人一见顿时陷入到爱情之中赵姬还为嫪毐生下孩子，这在当时可以说算是丑闻了！

儿子嬴政！嬴政对赵姬的放浪不羁早就有耳闻，也深恶痛绝，所以当他大权在握的时候就开始算账了，吕不韦被收回权力，嫪毐作乱被灭族，就连那两个赵姬生的孩子也被嬴政赐死！将赵姬软禁，秦始皇一生中不立后，估计也和他母亲有关，深受母亲所作所为的影响吧！

如果说在当时赵姬这种浪荡行经还没有什么，在后来儒家文化盛行的时代就不行了，绝对为人所唾弃，即使你是始皇帝的老妈！

有人说一个家庭的幸福，取决于母亲的脾气和性格，你怎么看

家和万事兴!

我觉得这句话只说对了一半，一个家庭中父亲的作作用也不可忽视。

经济条件，家庭环境，其他人的意见，同样决定到一个家庭的幸福，美满程度。

例如夫妻关系，婆媳关系，子女关系等，是否能和睦相处，团结互助等。

不是说只有一个人，就能决定了一个家庭的幸福!

尊老爱幼，照顾好上有老，下有小。

男主外，女主内。

当然，在以往的经验教训中，母亲扮演的角色，至关重要!

她不单是面对着夫妻关系，婆媳关系，还有子女关系。

其中，和婆婆的关系最为紧张，难以驾驭。

而对子女的教育问题，更是头疼不已。

幸福，自然而然就会打个折扣!

我们常说，幸福从哪里来，幸福就在自己的手中。

自己不努力，指望别人，那是件很不光彩的事情。

幸福来了，你也很难把握住。

岁月不饶人，静待岁月静好!

一个家庭的幸福，首先取决于夫妻二人能够齐心协力，多点包容和理解，把家庭方方面面经营好，维护好。

好，与不好，都要靠夫妻二人来解决实际问题，才能逐渐前行。

幸福，才能不期而来!

老是强调其中一个人的重要性，而忽略其他人，显然是不对的，就会犯一个严重的错误。

让幸福，越走越远。

所以，遇到上述问题，我们必须综合考虑，不要推卸责任。

家庭的的每一个人，都涉及幸福。

有人说一个家庭的幸福，取决于母亲的脾气和性格，你怎么看？

我觉得这句话说的不够全面。

一个家庭的幸福，跟父亲也有很多关联，不是母亲一个人说了算。

母亲的作用不可替代，而父亲也一样。

我们要公平公正对待这些家庭问题。

一个家庭的幸福，

夫妻二人的关系，才至关重要!

母亲，只是其中一个角色。

更多的事情，也需要父亲来承担!