如丧开头成语？历史的托孤大臣下场如何，诸葛亮算不算好的

本文目录

• 如丧开头成语
• 历史的托孤大臣下场如何，诸葛亮算不算好的
• 巴黎圣母院发生火灾，有的人如丧考妣，有的人认为这是法国的事你怎么看
• 在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思有什么区别吗
• 在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思
• 农村墓碑上“显妣”、“显考”是什么意思
• 面对胜利为什么《道德经》提倡“战胜以丧礼处之”
• 比如你，捡到了一万元，你会怎么做
• “如丧妣kao”几个字到底怎么写是什么意思

如丧开头成语

【成语名字】如丧考妣

【成语拼音】rúsàngkǎobǐ

【成语释义】丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

历史的托孤大臣下场如何，诸葛亮算不算好的

当昔日的“孤家”长大成“寡人”后，辅佐大臣的结局基本上都是凶多吉少！封建历史中的托孤大臣，诸葛亮的结局是最好的，没有之一。

‬好的结局都一样 不好的结局各不相同

先说一下不好的“各不相同的结局”

霍‬光‬

他接受汉武帝的托孤遗命，辅助年仅七岁的昭帝弗陵登基称帝，第二年（前87）改元始元。在霍光的辅政下，已经幕气沉沉的汉朝恢复了经济。十四年后，汉昭帝驾崩，年仅二十一岁。

他和皇太后商量，迎立汉武帝之孙昌邑（山东潍坊）王刘贺为帝。仅仅过了二十一天，令人至今莫名惊诧的是，以刘贺行事荒唐为理由，把年仅十九岁刘贺废了，另立汉武帝流落街头的曾孙刘病已(刘询）为汉宣帝。

（刘贺的“海昏侯墓”马蹄金”）

霍光拥立了宣帝刘询后，倒是为朝廷鞠躬尽瘁 死而后已。

且慢，虽死却没有“后已”，霍光家族尽情消耗霍光的权威，根本没有把汉宣帝放在眼里，刘询学会“韬光养晦”，逐渐收回京城和禁苑的军权，一举粉碎霍氏子侄的叛乱，霍光的三个子侄或者被斩首或者被自杀！虽然没有波及陪葬茂陵的霍光，不过你让九泉之下的霍光“情何以堪”呢？罢罢罢！西风残照，汉家陵阙！

多‬尔衮

多尔衮接受了庄妃的折衷方案，同意拥立自己年仅六岁的同父异母最小的兄弟福临继承皇位，接受自己为摄政王，统管军国大事的条件。

公元1644年改元顺治，心情舒畅的多尔衮运气颇佳，顺利的进入山海关，从此以后，大明王朝犹如“雪狮子向火”，被滿清铁骑撵得崩溃！

当然，主要功劳还是要划到多尔衮的流水上，“入关定鼎，奄有区夏”（拥有疆土的意思）从此以后，多尔衮对于大清国政，一人独揽、乾刚独断，小皇帝福临形如傀儡，他的年龄也有十四岁了，智商当然强过尔等，但是多尔衮此时如日中天，无人敢哼哼！

顺治七年十一月，多尔衮骑马不慎摔倒，病情加重，十二月初九病逝于喀喇城(河北承德）。

刚过完年，正月间，北方积雪覆盖，多尔衮的贴身侍卫克萨哈向少年天子顺治皇帝实名举报多尔衮企图率领自己的白旗，“阴谋纂权夺位”。

七年的“韬光养晦”生涯，顺治帝少年气盛，宣布多尔衮的“十大罪状”，追究“谋逆罪”。最后的结果是，“籍没家产，罢其封爵，撤其庙享，诛其党羽，毁掉阿玛王(多尔衮）华丽的陵墓，鞭尸、砍头、暴尸示众！“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

诸‬葛亮

由湖北宜昌溯江西上，穿越西陵峡和巫峡，就到了瞿塘峡口，北岸的半山腰有一座古城，这就是历史上著名的白帝城。水面江风习习，山上红霞乱飞。春秋战国时期这里是夔国，属于楚国管辖。

王莽时期，公孙述在此跃马称帝，筑紫阳城，城中有井，井生白雾，于是自称白帝，这个地方改称白帝城，稍后刘秀灭公孙述，后人于此建了一座白帝庙。

（白帝庙大门）

白帝城的出名其实缘于刘备病危时在此召见诸葛亮托孤。刘备在这里说了一句千古名句：‬“君‬才‬十‬倍‬曹‬丕‬，‬必‬能‬安‬邦‬定‬国‬，‬终‬定‬大‬事‬。‬若‬嗣‬子‬可‬辅‬，‬则‬辅‬之‬，‬如‬其‬不‬才‬，‬君‬可‬自‬为‬成‬都之‬主‬。‬”

这段著名的遗言，被加以各种注解，有人认为是天下最虚伪的语言，有的认为字句之间，暗藏杀机，无论任何理解，我们只看一个事实，诸葛亮的确是尽到托孤大臣的辅佐任务，对于蜀汉政权，真正尽到了“躹躬尽瘁，死而后已！”

后主在诸葛亮去世后下诏：

“唯您天生文武皆能，明智忠诚，接受托孤遗命，辅朕治国理政，使濒亡之国得以延续下去，......现在，派左中郎将杜琼持节，赠您丞相武乡侯印绶，谥号忠武侯。您灵魂有知，当会为此殊荣而欣慰。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

刘禅对诸葛亮的去世的确“如丧考妣”！这样的君臣相遇相知，的确值得后人永远怀念。

蜀汉景耀六年，刘禅下诏为诸葛亮在沔阳（今勉县）建立祠庙。魏国镇西将军钟会到汉中时，特别备齐香花、祭品，到庙里祭祀诸葛亮。诸葛亮的弟弟诸葛均，官至长水校尉，儿子诸葛瞻承继爵位，

而陈寿主动编订整理了诸葛亮留下的公务文书，分类编排，共有二十四篇；如《军令上第二十二》(不会是“第二十二条军规吧”？），《与诸葛瑾书第十五》，《与孙权书第十四》......

结语

历史上的托孤大臣结局几乎都很凄凉，悲惨，如鳌拜、肃顺、张居正等，只有诸葛亮的结局极为完美，因为民间极为崇拜孔明先生的智慧和忠诚。

巴黎圣母院发生火灾，有的人如丧考妣，有的人认为这是法国的事你怎么看

巴黎圣母院被烧，无数主流媒体、精英小资虚情假意地装悲伤，对西方及西方文化的顶礼膜拜，让人唏嘘不已。

巴黎圣母院只是一个法国的教堂，有本出名的同名小说，用得着这样歇斯底里吗？圆明园被英法联军烧毁暂且不提，前不久美国人掰断兵马俑手指，嫌疑人被判无罪，也没有这么多装的主流媒体、清高公知来流一滴眼泪？

崇洋媚外，已经深入整个社会。无数人以成为一个外国人为荣，把自己的子女送到外国读书为荣，从来不考虑外国的实际情况，也行还比不上祖国。

真正的悲哀是，越是上流社会，越崇尚西方和西方的价值观，越轻视祖国人民、文化和价值，而且认为自己这样就是政治正确，只要有黎民百姓有不同意见，就会被戴上狭隘、粗鄙、无知的大帽子........

整个社会跪拜西方，让人很无奈……

在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思有什么区别吗

古往今来，生老病死是人之常事。

为了表达对逝者的怀念，立墓是必须;然后刻上墓碑文，以示尊重。

墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。

写碑文是对逝者充满敬意和感情。

或许在农村，墓碑刻字没有那么复杂，但也是有讲究。

来人世走一遭，经历生老病死或意外降临死亡的，终是归落尘土。

墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。

而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？

且听有书君娓娓道来吧。

一、“故”

故的代表的意思有很多，但在这里说的就是故去，去世/过世的意思。

故字通常处于墓碑的正首方，代表了子女或者后代们对先辈的纪念。

虽然现在很多地方禁止土葬，但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的方式。

在农村地区来说，这些应该已久的不成文的习俗，很多年轻人可能都不太了解这方面的知识，但是村里的很多老人应该是知道的。

再者故字在农村的墓碑上多常见。

二、“显”

墓碑刻字里，说到显，就不得不说下与之有关系的先字了。

墓碑上的先字用的比显字偏多一点。

这二字读音相差不大，但使用条件是相差甚大。

有的地方，假如父母其中一人去世了，就会用先字，两位都去世了才用显字。

显还有带有显赫的意味，是称赞。而先就是一种尊称。

当然不同地方，说法也不太一样。

显和先的存在最大区别。

用显的话，要求已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分最高的人，而且下面还必须有子孙后代，这种情况下会用显。

而先的话简单很多，它没有太多要求，没满足显的条件的就可以。

比如在已故之人的上一辈还有人活着，或者没有子孙都可以先。

所以显和先对比中，显的条件还是需要有一定要求的。

三、“考与妣”

考和妣其实是要放在一起用的。

先考指的是去世的父亲，说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲，说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。

再者，考妣在古代时，也用作对父母的一种称呼。

只不过是随着历史的前进、时间的推移，最后自然而然的成了去世父母得专用。

还有一点，考在古代还属于是五福之一呢。

其实，在不同的地方也有他们自己特殊的讲究，虽然尽不相同，但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。

“死者为大”，生者愿让逝者安息。愿安，甚好！

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在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思

在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”都分别是什么意思？不论是过去还是现在，为逝者立碑是一种很传统的习俗，而立碑也是具有很大的讲究的，首选题头就能看出来是什么身份，和立碑者之间的关系，那么为什么还会有故显考、故显妣、先考、先妣之分呢？这里面确实有很多的讲究，并不是随随便便就能够刻上“显”或者“先”的。

“故显考、故显妣”这里指的是对于立碑者父母的尊称，显考指的是父亲，显妣指的是母亲，为啥写这个带显的没有带先的多呢，因为显和先是有很大的区别的，显是在家庭之中上无父亲亲人，包括岳父岳母都不在世之后，俗称辈分数他最大了，而且家庭人丁里面还必须有孙子的，才能够称之为“显”，这也是是对于逝者的一种尊称和敬仰，也是按照达到这些条件之后才能够刻上“显”。

先考、先妣这个就很好理解了，逝者的上面还有长辈在世，所以被刻上“先”的意思，也是先走一步的意思，先考、先妣也是立碑者对于父母的尊称，先考这个考字，在古代是作为父亲使用，只不过随着时代慢慢的转换，现在只能在墓碑之上存在，而妣也是对于母亲的尊称，有句很耳熟能详的成语就叫做如丧考妣，也是对于父母去世的一种描述，考也是五福之称，叫做福禄寿禧考。

对于墓碑的刻字描述，还有墓碑的高低，根据地域不同，当地都有一套自己的习俗，对于这类习俗的描述，最为清楚的莫过于当地的石匠，这些专业的刻碑工作者，对于老本行可以说是随手拈来轻轻松松，欢迎大家补充评论留言，谢谢。

农村墓碑上“显妣”、“显考”是什么意思

农村墓碑上“显妣”、“显考”是什么意思？农村墓碑上的“显妣”和“显考”是存活在世的健在儿女对已经去世的父母的尊称。农村墓碑上的称谓是通过千百年文化的洗礼、沉淀而形成的晚辈即立碑人，对已经去世的长辈尊敬的称谓。这种称谓是固定不变的具有普遍性大众化，是普通老百姓对已经过世的长辈的约定俗成的具有现实性称谓，是中华古老文化传承的具体表现。

“显妣。”“显”同“先”，在墓碑上都是表示同一个意思“先辈、已经对过世的长辈的尊敬”。“妣”是对已经去世的母亲的尊敬的古老称谓。“妣”是古代人对母亲的尊称，“妣”在墓碑上又表示女性坟墓。

“显考”。“显考”和“先考”是同一个意思，是现在存世的子女，即健在的子女对已经去世已经离开人世的父亲的尊称，是表示对死去的父亲的最尊敬的称谓。“考”古代人对父亲的尊称，在墓碑上又表示男性坟墓。

总之，“显考”和“显妣”以及“先考”“先妣”是存活在世的儿女对已经离世的父母的古老而又无限尊敬的称谓，是中华古老的民俗文化流传至今的具体表现，是属古老文化的民俗部分。

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面对胜利为什么《道德经》提倡“战胜以丧礼处之”

《道德经》“战胜，以丧礼处之”出自第三十一章，其意思是：打仗胜利了，也要按照凶丧的礼仪来处理。那么，为什么《道德经》提倡“战胜，以丧礼处之”呢？这是因为按照老子的观点，战争是不得已的事，胜利如果不符合正义的话，也不是好事。这种胜利者的快乐是以杀人为代价；以杀人为代价者，就不可能得志于天下。所以按照当时军队用兵的丧礼，打仗时杀人多，要以悲痛的心情参加；打仗胜利了，也要按照凶丧的礼仪来处理。这就是为什么《道德经》提倡“战胜，以丧礼处之”的原因。

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比如你，捡到了一万元，你会怎么做

将心比心。如果是你弄丢掉一万元钱，你会怎么样？是＂闲庭信步，悠闲自得＂，还是犹如＂热锅上的蚂蚁＂心急如焚？料定你那一会儿肯定＂如丧考妣＂、血压升高手冰凉吧！

不发＂不义之财＂，不贪＂非己之物＂。这是人们必须遵循的＂相处之道＂，更是守护法律与道德的＂天然职责＂。

综上所述，你问我会怎么做？我想此刻，正确的答案无疑是肯定的即：物归原主、完壁归赵！

“如丧妣kao”几个字到底怎么写是什么意思

如丧考kao3妣bi3 先考(妣):古代对去世的父亲(母亲)的尊称。 如丧妣考,指如死了娘和爹一样。 这是一个贬义词。