本文目录
- 工作上级时常剥削工人，不把员工当人看该怎么办急求解决
- 《火影》中大筒木一族为什么除了辉夜都不怎么会忍术
- 宫女在皇帝面前放P了，会受到什么样的处罚
- 求《火影忍者》里的实力排名，前十有哪些
- 《火影忍者》中的邪神大人和辉夜都是什么人
- 《火影忍者》中日向天忍有多强，实力怎么样
- 日本南北朝名将楠木正成的历史事实
- 《火影忍者》中的世界观是怎样的，为什么感觉忍国大名比各个村的影们权利大很多
工作上级时常剥削工人，不把员工当人看该怎么办急求解决
这个问题很敏感。人类社会要发展前进，必须创造剩余价值，财富积累。在阶级社会里，劳动者除了受剝削的自由，就没有别的自由，希望剝削得轻一些，多少公平些，亦然。中国共产党倡导社会主义，就是要消灭剥削，公平正义，人人平等。建设社会主义法制社会。
《火影》中大筒木一族为什么除了辉夜都不怎么会忍术
大筒木辉夜也不会忍术，这个要追溯的忍术起源和辉夜的故事了。
辉夜时期还没有忍界和忍术，当时是战乱时代，而辉夜则是来自外星的种族，当时辉夜在地球嫁给了祖之国的领主天子，这个时期的辉夜还是比较单纯的少女形象，由于天子渣男的本质，辉夜开始暴走，并且性格也变得暴戾起来。
而当时地球上的神树一直被作为信仰的图腾而膜拜，辉夜则吃掉了一颗神树的果实，获得了神树的能量，就是查克拉！
辉夜生了两个儿子，也是拥有查克拉的，最终两个儿子也背叛了母亲，他们封印了辉夜后，其中一个儿子带着被封印的辉夜去了月球，而另一个儿子就是大筒木羽衣，即六道仙人。
六道仙人在旅途中收了很多有信仰的人，当时还没有忍术的说法，六道起初只是利用查克拉来作为治疗，替人治病。随后，六道的儿子因陀罗天赋异禀，他第一个利用查克拉来进行战斗。这就是忍术的雏形！
严格意义上来说，忍术的概念是在因陀罗这一代才出现，也正是因为六道仙人的推广和二个儿子的研发，忍术才普及，最终因陀罗心理畸形，被弟弟阿修罗干死，阿修罗虽然天赋不高，但是性行淑均，忍术在他手里得到发展。
忍界慢慢形成后，忍术才逐渐普及，成了人人都会的，严格意义上来说，真正的大筒木一族都不会忍术，忍术都是后学的，或者说利用本身的查克拉创造出的攻击技能，跟忍界的忍术完全不一样。
宫女在皇帝面前放P了，会受到什么样的处罚
宫女一般情况下 都受过专业训练 ，他们吃饭 都不会吃的太饱 ，在主子面前 ，打嗝放屁是绝对不允许出现的， 那样在皇宫里 就是对皇上的大不敬 ，宫女们一旦放屁就会受到严厉处罚 。
传说慈禧太后对身边的宫女要求非常严格 ，穿戴要整齐干净，说话要柔和稳重 尤其是身上不能有异味儿 ，一旦让慈禧闻到不愉快的味道，那就是大不敬之罪 下场会极惨。 宫女为了不时态，他们常常吃上七八分饱，这样也就不容易打嗝和放屁了 。
《笑林广记》有个故事叫《屁婢》。
一婢偶于主人前撒了一屁，主怒 ，预挞之 。见其臀甚白，不觉动火， 非但免责，且与之狎。明日，主在书房，忽闻叩门之声，启户视之，乃昨婢也。问来为何？答曰，我是才又杀一屁矣。
从这段文字不难看出 ，在主子面前失礼 ，也与宫女的颜值 有关 。
求《火影忍者》里的实力排名，前十有哪些
第一位：大筒木辉夜！卯之女神，查克拉之祖，真正的不死之身只能被六道地爆天星（两次抽离十尾被封印），无限月读和膨胀求道玉灭世之力，黄泉比良坂和天之御中都是最顶级的空间神通！其他的术也都是血继网罗。
第二位：三眼六道斑！六道斑集齐自己双轮回眼并成功映月开启轮回写轮眼已经事实上超越六道仙人成为忍界第二位！无限月读和神树界降诞瞬间灭世，其它力量没来得及施展就被黑绝捅了实在可惜！
第三位六道仙人！正宗轮回眼和六道仙术双手分握阴阳之力，解开查克拉真谛并传下忍宗，千手一族宇智波一族漩涡一族的祖宗！四战帮助鸣佐升级实力引导战争走向胜利。
第四位大筒木羽村！六道仙人的弟弟，和哥哥一起封印辉夜女神！传下日向一族和月球大筒木一族。
第五位大筒木桃式！桃式为辉夜所忌惮的人之一，完全体状态很强，鸣佐等人合力击败！
第六位六道鸣佐！六道鸣佐是鸣佐力量的巅峰期，战胜六道斑封印辉夜的根本力量所在！终结谷之战六道赠予的查克拉用尽状态消失…
第七位大筒木浦式！浦式拥有和佐助一样的勾玉轮回眼，实力很神秘。时间冻结封印舍人可见其实力非同一般，黄泉比良坂用的很熟练，为人谨慎基本上拿他没办法！
第八位六道带土！六道带土虽说尾兽严重不全实力发挥不完全，但是求道玉和神树用的非常到位，要打败六道带土就得打破这两件神物的防御！
第九位大筒木舍人！舍人的转生眼查克拉模式可以媲美六道模式，虽说也不完全但是也够他排在这里了。
第十位千手柱间！柱间的仙法木遁太过于bug了，六道级别以下恐怕没办法。仙法真数千手顶上化佛太残暴了，斑爷的尾兽之难硬是被砸的七零八落，一手摸头杀夺走完整九尾！
第十一位大筒木金式！虽说金式在大筒木一族和六道级别里实力并不算太强。但是白眼的空间虚化能力很实用，实力可以与独臂佐助相抗衡可见其实力。
第十二位双神威卡卡西！卡卡西神威在手，辉夜女神也照样揍他丫的，可惜限时挂不长久！
第十三位千手扉间！禁术开发大师，水遁宗师，飞雷神之术，秽土转生之术，互乘起爆符，影分身之术，感知之术幻术等都是顶级的，随便来两手就够敌方受的了！
第十四位药师兜！兜的蛇仙人模式堪称完美，无机转生和白激之术，五人众能力，重吾香磷水月大蛇丸能力又有柱间细胞，成熟完善的秽土转生之术！
第十五位长门！六道轮回眼运用自如，各种诡异忍术层出不穷，秽土长门轻松制住八尾奇拉比和金身鸣人！
第十六位二代土影•无和二代水影鬼灯幻月！无的分裂之术、尘遁之术和无尘迷塞谁碰到不头疼；幻月的海市蜃楼幻术和蒸危爆威合起来基本无解！
白牙止水鼬与水门与自来也大蛇丸大野木等人分列十七十八十九位，具体实力的分辨三言两语说不清，谁都可能赢过对方也可能会输！
二十位迈特凯！凯的体术被斑爷认可为最强之人，八门遁甲攻击力强的离谱，但是限制很强碰上无尘迷塞的无的尘遁或者超大范围的海市蜃楼还有蒸危爆威也得完蛋，体术限制太多了…
粗略划分，不到之处欢迎讨论，见谅哈～
《火影忍者》中的邪神大人和辉夜都是什么人
感谢邀请！欢迎关注动漫木子菌灬
辉夜的全名是大筒木辉夜，她是大筒木一族的族长，来自外星球，到地球来是为了收取查克拉果实，但是由于各种复杂的原因，大筒木辉夜将查克拉果实自己食用，这就意味着她没有了进贡的果实，因此她选择留在地球上培育白绝从而对抗其他的大筒木族人。
大筒木辉夜的经历其实很是悲惨，她遭到了自己喜欢男人的背叛，不得不靠自己力量保护她的孩子，后来又遭到了两个亲生孩子的背叛，将她封印，难得一次终于解开封印，却又被自己孩子的转世封印……
邪神教在《火影忍者》中唯一的代表是飞段，他拥有几乎不死之身，就算只剩下一个脑袋也能活着（估计现在还在坑里）。在火影漫画中并没有关于邪神教的记载，所以只能由我来给你编了:
飞段是邪神教实验的为数不多成功的试验品，通过祭祀和禁术将自己的身体改造成比木遁恢复力更强的细胞——邪神细胞，只要有一个细胞就可以无限存活，因此只能限制他的行动来打败他。如果大筒木一族和邪神教有关联的话，那就只有木叶的一乐大叔可以胜任！
你更“编”的更精彩吗？欢迎在下方评论区“编”噢！
如果你也喜欢《火影忍者》，赶紧点个关注，更多精彩内容等你来发现！！
《火影忍者》中日向天忍有多强，实力怎么样
你好，谢邀。
日向天忍自始至终都没有出现过…是传说中的人物。
自始至终也只有在早期中忍考试的时候，日向家族族长感叹了一句，说天忍的血脉可能流淌在分家的血液里。
按照设定他是日向家族的祖师爷或者是历代成员之中最强的一位。天赋异禀的日向家族祖先。
估计这位日向天忍的实力并不低，能立足忍界的顶级强者之林。
虽然不能有千手家族、宇智波家族的这些大族的领袖人物相比，不过也差不了多少了。在木叶，日向属于与猿飞家族同一级别的世家大族，估计日向天忍最起码也有影级别的实力了吧？
在千手家族、宇智波家族、猿飞家族开始逐渐没落的今天。日向家族还一直标榜自己是木叶最强家族呢！！这种大家族族谱里的“传说”级人物，实力肯定错不了，要不然日向哪来那么多的底气？
另外就是传说日向家族的“白眼”也是大筒木一族的血继能力之一，是后世被稀释了之后的神裔…具体真假就不得而知了。神族的后裔实在是太多了。乱认亲戚的情况也不是没有…
综上就是对日向天忍的全部情报了，毕竟是从没出场的人物，谁知道他到底有多强呢？
好了，感谢大家的阅读，记得文末点赞关注。
日本南北朝名将楠木正成的历史事实
楠木正成
楠木正成，南北朝时代武将，1294—1336年在世。
自1192年镰仓幕府成立以来，幕府将军掌权，天皇成为傀儡。后鸟羽天皇以后的历代天皇继承其志，伺机倒幕。日野俊基、日野资朝等密谋讨幕计划，虽然失败(即“正中之变”)，但讨伐北条氏(幕府)的秘密活动没有中断过。
立志恢复皇权的后醍醐天皇暗中策划倒幕，但不幸机密泄露后醍醐天皇于元弘元年(1331)逃往签置山中(即“元弘之变”)。后醍醐天皇为了东山再起，派近臣到近畿诸国招幕勤王军，于是有浓厚勤王思想的捕木正成出场。
最早记载桶木正成的名字是《太平记》卷三，其中写道：
元弘元年(1331)8月27日天直临幸笠置山，以本殿为皇宫，向天下招募勤王的武士，但没有一个人来应募。天皇很觉烦闷，后来不知不觉睡善了，做了一个梦：在紫宸殿的庭院前有一棵常绿树，枝叶茂盛，伸向南面的那条树枝长得特别好，在其荫凉下顺次坐着三公百官；朝南的上座，坐垫铺得很高，没有人坐。天皇感到奇怪，这是为谁而设的座位呢?正在思量的时候，两个扎发警的儿童忽然出现，跪在天直面前用袖擦泪说，天下之间暂无皇上栖身之处，但在那树苗下有朝南的座位，这是为皇上而设，请暂且坐在那里吧。两童予说半便向天上飞去。不久天皇梦醒了。
天皇认为这是天托给他的梦，便详解梦境，在“木”字旁边加个“南”字，使之成个“楠”字。天亮后天皇便问该寺的僧人，附近有没有姓楠的武士。僧人说有个人叫楠多门兵卫正成，武艺高强，是敏达天皇四代孙，左大臣桔诸兄的后裔。于是天皇立刻下令将楠木正成召来。
以上当然是无稽之谈，不过这个故事可以说明楠木正成在当时已经很闻名了。
同年9月3日正成到笠置山行官参见天皇，翌日回赤坂，准备迎驾。
不料北条氏派金泽贞冬攻陷笠置山，天皇被捕。接着幕府军分四路(一路是大佛贞直，二路是金泽贞冬，三路是武田信武、四路是足利高氏)攻打赤坂城。赤坂城南面靠山，东南是断崖峭壁，只有北面一条通道，地势险要。虽然正成只有五万兵力，但因使用奇策，幕府军屡遭失败。不料幕军设法切断城中粮道，终于攻下赤坂城，护良亲王、四条卿、正成等分别潜逃。后来正成逃往金刚山，秘密往来于河内、纪伊、和泉之间招兵买马，图谋再起。
元弘二年(1332)3月，后醍醐天皇被流放到隐歧，尊良亲王被流放到土佐，尊澄亲王被流放到赞歧，只有护良亲王幸免，亡命大和的十津川。同年6月，护良亲王在伊势熊野募兵，开始活动。同年秋，棺木正成再次举兵，一举夺回赤坂城。
此时各国勤王军奋起，护良亲王在吉野，赤松圆心在播磨，河野一族的得能、土居在伊豫分别举兵。而且闰二月后醍醐天皇也逃出隐歧，九州地方菊池武时、阿苏惟时举兵，奥羽地方结城氏举兵，勤王声势风靡各国。
楠木正成夺回赤坂城以后，回到金刚山，营造千剑破城(即千早城)，以它为根据地与北条氏对峙。后来幕军攻陷赤坂城，乘势又来攻打干剑破城，正成便用各种奇策进行抵抗。由于附近民兵奉护良亲王之命切断幕军的粮道，幕军才不得不退却，千剑破城解围。
元弘三年(1333)4月，足利尊氏归顺天皇。5月8日足利尊氏、赤松则村、源忠显等攻打六波罗，收复京都。同月26日新田义贞攻下镰仓，终于杀死北条高时，镰仓幕府灭亡。6月5日后醍醐天皇还都，废北朝光严天皇，建武中兴开始。
后醍醐天皇回京都以后便实行公家一统的理想政治。第一废除关白(辅佐天皇的大臣)，亲自处理国政；第二确认后伏见、花园上皇的持明院统辖的领地及各大寺院神社的领地；第三是论功行赏；第四是恢复总揽中央政务的记录所及新设杂诉决断所。
关于论功行赏，由特设的“恩赏方”具体施行。搞木正成从后醍醐天皇亡命签置山到完成大业始终忠心耿耿紧跟天皇，为扩大勤王军而费尽心机，立了等头大功。但正成极其谦让，将功劳让给菊池武时。他说：“元弘忠烈者，劳功之辈虽多，何存身命者也。独依救诧坠一命者，武时人道也，忠厚尤为第一。”
论功结果，足利尊氏为首功，中兴元勋楠木正成只赐与武士身份，封为河内、摄律、和泉三国守护，非违使兼左卫门少尉，官位是从五位上，与他的功劳不相适应。其他武士对这次恩赏表示不满，而正成毫不计较，仍然辅佐天皇，或在杂诉决断所处理事务，或保护天皇行幸京都岩清水神社，或讨伐北条氏的残党，为保卫京都和安定畿内而尽忠。
建武二年(1335)7月14日北条高时之子北条时行纠合残党在信浓起兵，进入武藏，护良亲王奉命前去讨伐反被足利直义所杀，北条时行进入镰仓。足利尊氏早有叛变之意，和天皇的宠姬阿野鹿子勾结暗中培养势力，此时认为时机已到，自命征夷大将军总追捕使，开始东征。8月在相模川打败北条时行，进入镰仓。
足利尊氏叛变以后，一向对武家有好感而亲幕府的人立即集中到尊氏的旗下。朝廷则立即剥夺尊氏的官爵，派遣新田义贞和尊良亲王东征。初官军取胜，后在相模箱根的竹下被尊氏打败。
1335年12月底，足利尊氏率领大军西上，京师震惊。新田义贞派兵保卫京师，楠木正成率领大和、河内、和泉、纪伊、伊贺各国的军队扼守宇治，千种、结城、名和氏防守势田。
足利尊氏的先锋与正成军遭遇，在宇治桥上战斗五昼夜，结果正成败退，足利尊氏长驱人京。延元元年(1336)1月尊氏攻陷京都，后醍醐天皇逃至督山，皇宫烧毁。
正值此时，东征军及奥州军从关东赶到，与新田义贞和楠木正成等将领会合，打败尊氏军。接着正成和义贞又在摄津国兵库击败尊氏军，尊氏和直义不得不逃往九州。
1336年5月足利尊氏及其弟直义卷土重来，以20万兵及7000条船分水(尊氏指挥)陆(直义指挥)二路直退京都。后醍醐天皇立即下令让楠木正成来共同防御。
楠木正成奉沼出征，将他11岁的儿子正行唤到樱井驿，嘱咐后事，决心拼死一战。父子两人诀别的悲痛情景令人心酸，西乡隆盛就此作诗如下：
殷勤遗训泪盈颜，千裁芳名在此间。
花谢花开樱井驿，幽香犹逗旧南山。
当时楠木正成献策说，以我方劣势抵挡敌方优势是无谋的，应当暂时避开敌人的锐锋，让天皇转移到督山，正成自己回河内，把足利尊氏的大军引进京都，然后督山和河内二面夹攻。但此计为坊门清忠所反对，没有采纳。后来正成又提出一个良策，即让尊氏侵入京都，将正成的军队布置在河内，威胁京都的敌人。同时封锁淀川河口，断绝敌人粮道，阻止物资输入，使敌陷于困境。然后集中主力下容山，进攻京都，这样容易取胜。但这个计划又没有采纳。
此时足利尊氏方面的水军先锋细川定禅的船队通过和田峡以后，突然向神户方向前进，这是尊氏的佯动作战。不料新田义贞信以为真，放弃和田峡的阵地，退到神户方面，尊氏率领的水军主力乘机在兵库登陆。
楠木正成预料这次战役必败，但为了保卫皇室不惜牺牲，率领700余骑在凑川的西宿布阵，支援新田义贞。此时新田义贞率领25000骑在和田御崎布阵，迎接尊氏的主力，胁屋义助以5000人守轻岛，夫馆氏时以3000多人在灯炉堂的南滨配合，但义贞和正成两阵之间有兵库港相隔，无法互相支援。
1336年5月29日，正成、正季兄弟两人和足利直义在凑川(今神户市)对战，经过数次战斗，直义大军反而受到楠木正成孤军的迫击，直义的坐骑被箭射倒，曾一时陷于险地，最后不得不向须磨的上野方向撤退。
足利尊氏看到其弟直义危急，连忙跟吉良、石堂、上杉等率领6000骑救援。正成、正季兄弟两人又开始战斗，三个小时中死战16个回合，伤亡惨重。尽管如此，正成仍然不屈服，率领残兵继续抵抗敌人的大军。到最后，身负数伤，精疲力竭，无奈跑进凑川北部一村庄的老百姓家里。正成来到客厅，解下铝甲一看，身上受伤竟有11处之多，再检点一下兵将，原来是700多人，现在只剩下73人了，而且全部负伤，实在不能再战。正成坐下，向胞弟正季问道：
“说来善恶的一生是按临终的一念来解脱的，九界(佛教十界中除去佛界的九个世界，即菩萨、缘觉、声闻、天上、人间、修罗、畜生、饿鬼和地狱)当中你的愿望是哪一界?”
“我的唯一愿望是七生(轮回七次)同样生于人间，消灭朝廷的敌人。”正季哈哈大笑说。
“罪孽深重的你我都这样想呀！那样的话让我们一起更换生世来达到这个夙愿吧！”正成神色非常高兴地说。于是为了“七生报国”，兄弟两人互刺而死。接着楠木正成一族13人和部下六十人都进入客厅自尽，或互刺或切腹。那天是1336年5月29日，正成享年42岁。
足利尊氏对正成之死也很感动，派人将其头送到河内水分的遗族那里，葬于河内长野市观心寺。
楠木正成的长子正行(?一1348)在父亲战死的时候是11岁(或13岁)，当他接到父亲之头的时候十分悲伤，要想自杀，被母亲劝阻，进行庭训，誓为父报仇。南朝兴国年间(1340—1349)正行取名为“带刀”和“右卫门尉”，继父家业为河内守兼摄津守。1347年(南朝正平二年，北朝贞和三年)11月在摄津住吉瓜生野及天王寺打败细川显氏、山名时氏。足利尊氏接到任吉和天王寺失败的消息后，便计划消灭棺木氏的势力，派高师直、师泰兄弟带兵六万攻打河内，正行与弟正时、和田贤秀等一族到吉野参拜天皇，决一死战。次年即1348年(南朝正平三年，北朝贞和四年)1月2日在四条田激战，虽寡兵力战仍不能战胜高师直、师泰兄弟，最后与弟正时互刺而死。
自古以来，楠木正成的忠诚勤王事迹受到日本人的赞扬和好评，他的死受到后世人的祟拜，这点当然与他的人品分不开的。楠木正成在担任摄津、河内、和泉三国守护期间，曾推行过减轻赋税、开垦荒地、兴建水利、劝务农桑等政策，这些对老百姓多少带来了一点好处。
正成的信仰虽然和平安时代的人一样仍旧信仰旧佛教，但不能说他没有受掸的影响。当时朱子学已经传到日本，后醍醐天皇的学问是宋学(朱子学)。独清轩玄惠法印将程朱的新注书籍奉呈天皇及亲房俊基，所以后醒酗天皇和亲房俊基的正统思想是宋学的产物。当时南宋盛行的忠孝思想通过朱子学传到日本无疑。从而
楠木正成的举兵勤王以及临死时的所谓“七生报国”(世世代代报国)思想完全从宋学的正统思想和忠义思想而来。据研究，正成的书法式样也是带有“宋风”，与持明院统的“青莲院派”完全不同，而且他的宋学是从天台僧玄惠法印那里学来的。
《太平记》(从军故事集，40卷，相传为小岛法师所作，成立于1368一1375年)将楠木正成描写成智仁勇兼备的良将、忠臣义士的楷模。随着此书的广泛流传，楠木正成的名声大振。后来《太平记评判》、《碧山目录》、《历朝要记》、《捕木正成传》、《大日本史论赞》、《日本外史》等都称颂了捕木正成的人格和兵法等。江户时代独尊朱子学，提倡大义名分论，编纂《大日本史》的德川光国从正统思想(以南朝为正统)出发，于1692年(元禄三年)在凑川重建捕木正成的墓，树立“呜呼忠臣楠子之墓”的墓碑。碑高三米，碑身背后有明朝遗臣朱舜水作的赞，京都书法家冈村元春刻。从此以后，棺木正成被日本人当作忠臣的模范，有口皆碑，特别幕末志士都受他的影响，成为推翻幕府建立明治政府的思想基础。
元治二年(1865)岛津久光、庆应三年(1867)德川庆胜、明治元年(1868)东久世通僖等先后建议建造神社祭招捕木正成，终于明治五年(1872)建立凑川神社(在神户市生田区多闻街，也叫楠公社)，主祭捕木正成，附祭其子正行、其弟正季等一族17人。其牌位是明治天皇的辰笔。这样一来，楠木正成彻底从人变成神，并且后来被军阀、法西斯、帝国主义利用，作为忠君爱国的榜样，驱使人民进行侵略战争，为他们去卖命。战前小学教科书中柏木正成被尊祟为英雄，向小学生灌输忠君爱国思想。战后，楠木正成的名字虽然从教科书中删除，但1952年因凑川神社在战争中烧毁，建立比以就更大的神社，规定7月12日为祭日，为死亡战犯招魂，影响极坏。
《火影忍者》中的世界观是怎样的，为什么感觉忍国大名比各个村的影们权利大很多
火影忍者是一个忍者的世界，也有属于自己的世界观。
整个大陆被分为若干国家，而其中最大的五个国家分别是：土之国，风之国，火之国，雷之国和水之国。这五大国就是这个忍者世界中最大的五大势力。
而其他一些小势力比如鬼之国，雪之国河之国也都或多或少的依附于其他大势力。五大势力互相牵制维持着平衡。
这些小国中有一个特殊的存在，完全中立国——铁之国。铁之国地处世界中心，与火之国接壤，而铁之国另一个特殊的地方就是不存在忍者，他们有着自己的战斗势力——武士。大量武士充当着战斗集团守卫着铁之国，多年以来，各国的战事都不会干预铁之国。一直到第四次忍界大战，铁之国改变了外交策略，参加了忍界联军，和忍者们共同对抗宇智波带土等人。
至于忍界大名和影
在火影中，影可以直接任命下一代影，只有在突然死亡或者无法立遗嘱的情况下，大名才可以任命“代影”。代影需要上忍级别以上投票才能正式成为影。
影的权利主要相对于军事方面，可以调动一个国家的主要军事力量；大名则是坐拥整个国家的经济命脉。理论上来说大名是一个国家的最高领导人，影则是负责人。有些类似于君主立宪制中的国王和首相
可以理解成大名是公司董事会成员和高级执行官员。大名有着实际控股权，影则相当于雇佣的带头人。
发表回复