本文目录
- 苏雨涵肖剑，是哪部电视剧里的人物
- 红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十三章，约法，讲了什么
- 朱元璋赏给道士两个宫女，道士得知后为什么先挥刀自宫了
苏雨涵肖剑，是哪部电视剧里的人物
演员表角色演员配音备注苏雨涵戴娇倩李世荣----方俊杰刘恺威姜广涛----苏志炜蒋毅--------苏雨彤朱紫汶季冠霖----罗浩然倪齐民--------肖剑陆昱霖--------冯嘉丽王琳张凯----燕儿刘娜萍白雪----罗安妮宫媛张凯----苏母陈莎莉晏积瑄----杜人美田丽金雁----罗浩东骆应钧--------华安邓婕--------康康陈旭--------丁倩吕一烽火儿女情出品公司：拉风娱乐制片地区：中国大陆导演：刘逢声，徐惠康编剧：杨曼丽主演：刘恺威，戴娇倩，朱紫汶，王琳，陈莎莉集数：40集类型：民国年代剧开机日期：2011年3月16日
红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十三章，约法，讲了什么
红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十三章 约法
红林悟道《韩非子-八经之立道》上一章韩非子讲了立道方法七、八。立法七是讲如何处理政务与社会事物，立法八是如何处事朋党之祸。天下事物成千上万，君主如何处理，韩非子的策略是归纳总结，分门别类，建立制度规则，规范行为，统一处理。“似类则合其参”相似同类的事物要聚合起来综合分析考虑，做出统一处理办法，统一部署，统一行动，类似的问题才能解决的相对彻底一些，这也是现在执行某某行动集中解决某某突出问题的策略根源。
对于臣子犯错，韩非子的策略是“陈过则明其固”，不仅要让犯错的臣子知道自己所犯的错误，还要让其明白为什么会犯错，是思想与信仰出了问题，要从灵魂深处追根溯源，达到净化思想，巩固信仰的目的，不能一罚了之。这是我们思想政治工作的起源，韩非子在上一章也为我们说明了思想政治工作的方法与方式，还有目的。
韩非子将处理朋党放在最后，说明这个问题的严重性。自古朋党之祸是朝廷首患，解决朋党之祸是君主的核心职责。韩非子当然知道朋党之祸的严重性与危害性，所以他给出了一套系统的解决办法。首先严惩奸臣，消取私威，其次巡查地吏，知其网络，最后渐进式收网，逐一处罚。看似只有三步，但工作量极大，需要周密的计划，与紧密的协调，要统筹规划，分步执行，既不能动作过大引起社会问题，也不能动作过小成效甚微。当然，韩非子在上一章也给出了瓦解内部，朋党内讧的策略，让朋党不攻自破。
韩非子讲完立道八法后，今天讲立约，就是君主与臣子的约定，这是契约精神，也是制度安排。韩非子认为“下约以侵其上：相室，约其廷臣；廷臣，约其官属；”意思是君主和臣下约定，要他们告发上级：针对相国，就和廷臣约定；针对廷臣，就和他属下的官吏约定。这里的“侵”不能解释为侵犯或是侵权，而是君主赋予臣子“举报”的权力，这一制度安排与权力赋予与“设谏”是一个道理。对于不法臣子，人人可以举报，更不要说是下属，这是社会公平正义精神的体现，是公民的义务与责任，是对社会乱象的抗争。
举报权力的赋予，是对权臣最大的思想与行为约束。能够成为行政体系内的一员，必然通晓体系的规章制度和工作流程。我们说制度正确，程序正义，上级的行为如有不法，必会破坏制度，突破程序，那么作为下属与程序中的一员，如有君主赋予的“举报”权力，就可以“侵上”，很可惜，中国人“县管不如现管”的思想，再加之上级权力过大过重，这一“侵上”的制度并没有发挥其真正的作用。
继续约定“兵士，约其军吏；遣使，约其行介；县令，约其辟吏；郎中，约其左右；后姬，约其宫媛。”意思是：针对军吏，就和兵士约定；针对派遣的使者，就和他的随从人员约定；针对县令，就和他任命的属吏约定；针对郎中，就和他的侍从约定；针对后姬，就和宫女约定。逐级约定，统一授权，这有点现在的“举报”制度。民主的价值在于人民拥有真正的监督权，对于一切不法行为都能实行举报，政府对于举报能切实调查落实。一把火，一滴水可能浇不灭，但落入群众的汪洋大海中，就一定能灭，这就是民主的力量。
最后韩非子说“此之谓条达之道。言通事泄，则术不行。”意思是：这就叫做条达之道。假如把臣下的“举报”和要办的事情泄露了出去，君主考察臣下的政治手段也就无法施行了。“条达之道”就是各级官吏直接向君主“呈言”举报的渠道，这条渠道畅通，举报信息会源源不断地送达君主手中，君主就能知道相关臣子的情况，再进行相应的处理。这不同于“秘密警察”式的管理，而是正大光明地“侵上”制度与君臣约定，我就是要告诉你们有“侵上”条规，你们最好自重。
为了能让条达之道畅通和安全，韩非子再次强调君主不要泄露臣子的举报信息。就是怕一旦泄露了举报人会受到迫害，毕竟臣子举报的是自己的上级。这和现在的举报制度中对举报信息与举报人保密规定是一个道理。
【下约以侵其上：相室，约其廷臣；廷臣，约其官属；兵士，约其军吏；遣使，约其行介；县令，约其辟吏；郎中，约其左右；后姬，约其宫媛。此之谓条达之道。言通事泄，则术不行。】
我们常说不做亏心事，不怕鬼叫门。一切制度只防小人，不防君子。我们要有这样的胸怀对待“侵上”的约定条规，从自身做起，要有“若要人不知，除非己莫为”的定力。
朱元璋赏给道士两个宫女，道士得知后为什么先挥刀自宫了
有一年，明太祖朱元璋赏赐了一个三品官的道士两个宫女，这个道士听说了这件事之后，居然挥刀自宫了，这是为什么呢？
朱元璋的后宫里面宫女无数，这些宫女在宫中是地位最为低下的人，她们都是经过挑选才能进宫的，因此个个容貌姣好，被选入宫后如果得不到皇帝的宠幸就不能乌鸦变凤凰，就只能做些侍候皇帝和后妃们沐浴更衣，端茶倒水，洗衣，浇花这些粗活，皇帝有时也会开恩放一些年老的宫女出宫，她们可以嫁人生子，如果皇帝不允许，她们则只能老死宫中。
朱元璋有一个爱好，就是将这些宫女赏赐给有功的大将或文臣来笼络人心，当年他看到大将常遇春婚后多年都没有一儿半女，担心常遇春绝后，就赏赐两个宫女给他，这可让常遇春为难了，他家里的那个母老虎太彪悍了，有一天常遇春只是随口夸了一句宫女的手好白，他的老婆就把那个宫女的手给剁了下来，这个母老虎真的不知道天高地厚啊，那可是皇帝御赐的，放在家里应该供起来的，你倒好把她的手给剁了，打狗也得看主人，朱元璋肯定不能容忍这种大不敬，就把他老婆大卸八块而且还煮成了肉粥，还赏给常遇春一碗，后来常遇春也抑郁而死。
朱元璋十分敬佩张三丰，有一次专门去拜访他，但是张三丰碰巧外出云游，朱元璋只见到了张三丰的得意门生邱云清，邱云清刻苦钻研道家经典，为人豁达大度，诚实忠厚，他是张三丰举荐的人才，朱元璋对此人非常器重，破例将邱云清提拔为正三品的太常寺卿，掌管天下道教。
邱云清自幼就喜欢道家文化，后来来到武当山，拜张三丰为师，当时张三丰正在武当山修建开创道场，邱云清出力不少，张三丰对他的勤劳和才华非常欣赏，并举荐他做了武当山五龙宫的主持道人。
朱元璋不仅对邱云清封了官，他还加封了邱云清的祖宗三代，毕竟当时的朱元璋连神仙都可以封官。
朱元璋对他器重的人一不赏金二不赏银，尤其喜欢赏赐宫中的宫女，反正宫中大把的，他特意挑了两个宫女给邱云清，这要是一般的官员早就高兴坏了，可邱云清修的是全真派，全真派的教规是不能结婚生子，不可饮酒吃肉，让自己带两个宫女实在是不方便，不仅违反教规，还会遭人耻笑，但是皇帝的赏赐又不能推辞，思前想后，邱云清最后挥刀自宫了。
邱云清之所以这样做，既接受了朱元璋的赏赐，又不会派破坏道家的教规，不得不说邱云清还真的下得去手，看来朱元璋赏赐给别人宫女都会给别人带来大的麻烦。
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