本文目录
- 《红楼梦》作者曹雪芹跟清朝王族有什么样的关系
- 曹雪芹写《红楼梦》，他真正目的是想告诉世人什么
- 《红楼梦》的作者为什么要署名曹雪芹而不是曹霑
- 曹雪芹为什么写红楼梦，和他的家族经历有何关联
- 《红楼梦》作者曹雪芹家族是如何靠上清王朝皇权的
- 从《红楼梦》可看出，曹雪芹是佛学高手，为什么
- 曹雪芹先生为什么没有写完红楼梦
- 用考古学方法研究《红楼梦》和曹雪芹可行吗
- 《红楼梦》和清朝皇室有什么关系曹雪芹到底有什么特殊的想法
- 《红楼梦》开头说“真事隐假语存”，为什么还把曹雪芹当真名呢
《红楼梦》作者曹雪芹跟清朝王族有什么样的关系
电视剧《康熙皇帝》里，康熙有一个从小到大的伴读、侍卫魏东亭。魏东亭的原型就是曹雪芹的爷爷曹寅。
曹寅的嫡母是康熙皇帝的奶娘，曹寅比康熙小四岁。他七岁能辨四声，束发即以诗词经史之学惊动长者。曹寅文武全才，弧骑剑槊，琴棋书画，无所不精。
曹寅15岁中举，16岁担任康熙皇帝的侍卫。如果康熙不钦点曹寅当侍卫，他就能考中进士，进入翰林院。
因为没有中进士，曹寅虽然是宠臣，但是不是朝廷重臣。
康熙二十九年，32岁的曹寅，自广储司郎中兼佐领，出任苏州织造。三十一年改任江宁织造，次年又以江宁织造兼苏州织造，又一年转任江宁织造，后曾兼巡视两淮盐漕监察御使，官至通政使。
曹寅有两个女儿。康熙将曹寅的长女赐满族姓“曹佳氏”，指给了镶红旗旗主铁帽子王平郡王纳尔苏为嫡福晋。生子福彭，福彭被康熙接到宫里抚养，作为弘历、弘昼和康熙两个幼子的伴读。
福彭与弘历的关系，相当于曹寅和康熙。福彭袭爵多罗平郡王。福彭死了，乾隆哭到两天没上朝
曹寅次女嫁某蒙古王子为妃。
康熙六次南巡中曾四次由曹寅接待。
曹寅生病，康熙派人快马加鞭送药，可是药到了，曹寅已经死了。
康熙哀痛不止，命曹寅之子曹颙继任江宁织造；两年后曹颙病故，康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹頫过继过来，接任了江宁织造的职务。
胡适考证出《红楼梦》故事取材于曹寅家的真实故事，作者是曹寅之孙曹雪芹。曹雪芹的父亲是曹頫。
我是润杨，欢迎关注@润杨的红楼笔记
曹雪芹写《红楼梦》，他真正目的是想告诉世人什么
曹雪芹写《红楼梦》是借助描写荣宁二府的兴旺衰败史，记述自己家族的兴衰，和众多家族人物的爱恨情仇！
他没有功利思想，也没有想去挣稿费！或得到统治者的什么奖！一把辛酸泪，满腹血泪史！呕心沥血终成书！可以肯定地说他是为写作而写作！他写作动机和目的和托尔斯泰有相似之处！
《红楼梦》的作者为什么要署名曹雪芹而不是曹霑
其实，1930年由商务印书馆出版并于1957年重印的《石头记》，其作者还是曹霑（如图）：
而我们今天看到的通行出版的《红楼梦》的作者却已经无一例外是曹雪芹了，这就不得不让人思考，既然是一人，官方为什么没有继续沿用曹霑而要改回曹雪芹呢？
这个问题貌似有点吹毛求疵，但回答起来却并不容易，甚至细按还深有趣味。
首先需要明确的是，手抄脂评本《红楼梦》并无作者署名，甚至乾隆朝刊印的120回通行本也未能明确作者是谁，比如程甲本序言中针对作者就有这样一句话：
作者相传不一,究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过……
而今天我们所确立的作者是曹霑曹雪芹的认知是胡适在1920年代考证出来的。
所以，《红楼梦》的作者署名疑问，只有在针对当代官方出版的《红楼梦》时才成立，而由红楼梦研究所校注的出版物《红楼梦》就是沿用了胡适的结论，所以才署名曹雪芹。
但奇怪就奇怪在这里了，既然红研所已经认定了胡适，而胡适又认为曹雪芹只是曹霑的号，按理，作者应该署其本名曹霑才对，可他们却偏偏只署名他的号！这就像《观沧海》的作者是曹操，而某出版物偏要署名为曹孟德，显得十分地不合常理。
我们知道，一般平辈亲友间会称呼其字，当尊崇某人时一般称呼他的号，当为正规场合时一定要用其名，所以，红研所的这个操作着实让人无法理解，也许解铃还须系铃人，只有红研所的专家们才能对这个疑问作出回答。
在此，云空冒昧猜测一下他们这样做的背后原因。
因为《红楼梦》书中只提到了曹雪芹而并未提及曹霑，所以要署名曹雪芹。但这样一来，红研所就相当于默默否认了胡适的考证成果：对不起，胡适您说的还不算数，我们更要尊重书里写的。
但打脸的是，这样一来，连曹雪芹的署名都成了问题，因为这也是胡适的研究成果！
所以，让我说，红楼梦研究所还不如就跟定了胡适，干脆署其本名曹霑，对错另说，至少逻辑没毛病，何况主流红学百年来给民众宣讲的曹雪芹就是乾隆曹霑啊。而署他的号曹雪芹是妥妥地把自己绕进去了，完全暴露了自己的虚弱。
琢磨来琢磨去，这就是红研所的红学家们对胡适的考证没信心啊！
那他们为啥不自信呢？不妨来看看胡适所仰仗的证据。
乾隆朝敦敏敦诚和张宜泉确实有个叫曹霑且号雪芹的朋友，但他们都没有说起这个人跟《红楼梦》有半点关系！而明义、永忠等人虽然提到了《红楼梦》的作者是曹雪芹，但他们又没有一个人说他是曹霑！
所以，说《红楼梦》作者曹雪芹是曹霑根本就没有直接证据，有的只是胡适的一厢情愿，难怪他们不自信。红学家们嘴上不说，心里也在打鼓，所以别署名曹霑了，还是改回曹雪芹靠谱一点儿。
以上是我的揣测，如果不是这个原因，谁又能给个合理的解释呢？在下会洗耳恭听。
所以，从《红楼梦》作者署名由曹霑改回曹雪芹来看，主流红学一方面认可着胡适，一方面又否定着胡适，内心很是矛盾。
但就是这样一个在学界内部尚不确定的考证却被人们奉为圭臬，神圣不可变更，十分滑稽可笑。
而周岭先生仅以名字关联《红楼梦》就认定了曹霑为作者曹雪芹，这种因果逻辑显然是站不住脚的，因为任何人都可以叫个雪芹、芹溪，何况人家叫的还是曹霑而不是雪芹呢！何况人家还有字梦阮、芹圃而不仅仅是雪芹呢！既然是考证，就要严谨，您不能单取对曹雪芹有利的，对不利的就不闻不问，不是吗。
在此，申明一下天花红学的个人观点:《红楼梦》署名曹雪芹一点问题都没有，但曹雪芹其实只是作者的笔名，跟乾隆朝北京西山曹霑这个实人无关！这就像《狂人日记》的作者是鲁迅可以不去管他本名叫周树人一样。
至于曹雪芹其人是谁，天花红学业已破译，这里就不旁及了。
曹雪芹为什么写红楼梦，和他的家族经历有何关联
他是有话要说，而不是没话找话。
虽然我也不大同意“自传说“，但如此传神的小说一定与亲身经历有关。故事可以编，情感不能编。某种意义上讲，贾府应该就是曹府。″红楼“与曹雪芹和先辈接触过的熟知的上流社会有千丝万缕的关联，否则不会写得那么得心应手\信手拈来。此书问世以来，续书如云，最可笑的是那些连刘姥姥外孙板儿的见识都没有的人所续之狗尾。
《红楼梦》作者曹雪芹家族是如何靠上清王朝皇权的
回答/头条号：日尧居
影视剧《红楼梦》中的贾宝玉
说起《红楼梦》这部书大家都耳熟能详，但是对于这部书的作者“曹雪芹”未必了解的更多，特别是对这个“曹氏家族”有一种神秘感。
首先是《红楼梦》这部书问世以后立刻就在清王朝的统治社会产生了轰动效应，另外就是这部书中的人物设定和对这个家族的描写，特别是《红楼梦》中的词写的达到了艺术高峰，随之而来的就是对写这部书的作者“曹雪芹”产生了兴趣。
人们不仅提出了疑问；“曹雪芹”是何许人也？在读者和《红楼梦》的研究者们深挖下了解到了做说曹雪芹的家族，原来“曹雪芹”的家族是那么的显赫，并且和秦王朝的皇室有着千丝万缕的联系。
曹雪芹像
中国著名的文学巨著《红楼梦》中开卷第一回就告诉读者，作者曹雪芹曾经历过一番梦幻他经历过近十富贵尊荣的日子，后来却一落千丈住进陋室，全家只能靠喝粥度日，“曹雪芹”在这大起大落中大饱尝了人间冷暖，看透了社会上人与人的关系。
在他家庭败落回到北京以后，回忆起似梦非梦的繁华往事，思考着大喜大悲的无常人生，终于耗尽心血写出了封建社会末世的百科全书《红楼梦》。
我们可以这样说；在今天的中国只要提起“曹雪芹”你就会想到红楼梦，但也在阅读红楼梦的时候有往往把他沧桑的人生经历联系在一起，甚至联想到曹家兴旺发达与时代的情景。
“曹雪芹”的先祖原是宋朝开国大将曹彬的后裔，明朝初年随着军队到了辽东，从此就在辽阳住了下来。辽阳属于如今辽宁省境内，在沈阳的北侧不远。从此曹家世代继承军职。
明朝天启元年公元第621年，清太祖努尔哈赤统率后金八旗兵攻占沈阳辽阳一带，曹雪芹的太高祖曹世选，高祖曹振彦被俘投降，从此就沦落为满洲贵族的包衣，这个包1就是满洲贵族的家奴。
看看曹家的豪宅
曹世选和曹振彦父子作为满族贵族的家奴则必须要听命他的主人，由于曹氏父子二人忠厚老实又听话而被多尔衮看重，所以这对父子又来到了多尔衮的属下，他们父子二人的差事就是充任多少滚的仪仗亲兵，从而得到了多尔衮的信任。
曹振彦不但能武，而且还有一些文字功夫，于是他得到了多尔衮的赏识，被提拔为旗鼓牛录章京。这个旗鼓牛录章京的编制是由汉人家奴编制的兵民合一基层组织的军政长官，他的主要任务是率领亲兵保护多尔衮行军征战。
从此曹氏父子接近了满洲最高贵族统治阶层，为日后在满洲贵族的官场上的飞黄腾达打下了基础。
辽阳旧城墙遗址
就这样到了清朝顺治元年（公元1646年）清王朝取得了天下，定都北京，清朝的第2位皇帝顺治帝第一个在北京坐上了皇位，就这样曹家上下几十口也跟随着清王朝的大军进入了北京。
而此时的曹振彦一直跟着多尔衮在硝烟弥漫的战场上南征北战。此后的一个偶然机会，曹振彦考中了贡士，关于这些记载我们可以从顺治朝现任官员的履历册中找到一些记载。
在曹振彦的为官轨迹中我们发现他曾经利用过山西吉州的知州，大同府知府和两浙盐运使，最终他成为清王朝中的三品高级文官。也就是曹振彦的发迹，开启了“曹雪芹”这个家族赫赫扬扬将近百年历史的序幕。
顺治皇帝圣旨
到了顺治帝8年（公元1651年），不可一世的摄政王多尔衮死了以后，被顺治皇帝认定为犯了大罪，不但将多尔衮挖坟掘墓鞭尸，同时也将多尔衮统领的正白旗收归顺治帝自己掌管，所以此时的曹家也由多尔衮这个王府的包衣奴才收归为内务府的包衣奴才。
所谓的内部就是皇帝的大内，既然收为内务府的包衣奴才，那么吵架自然而然地就成为了皇帝的奴才和皇帝的家奴，同为包衣奴才的曹家身份见涨。
这时候“曹雪芹”的曾祖父曹玺本来是多尔衮王府的护卫，总归到内务府以后就马上升任为内廷二等侍卫，可见身份由此大变。
因为此刻的吵架由王府的包衣奴才转化为内务府的包衣奴才，不但由王府的包衣变成内务府的包衣，而且由原来的王府护卫变成皇帝的侍卫，这个身份的转变开启了曹家的新篇章。
康熙皇帝幼年曾经的住处
时间推移到顺治11年（公元1654年）康熙皇帝出生在紫禁城内的景仁宫，由于清朝对于皇子有严密的制度，无论是皇子或者皇女的出生，必须由皇帝亲自掌管的上三旗中的镶黄旗，正黄旗，正白旗这三个旗当中的包衣奴才挑选奶妈对皇子和皇女进行腐乳。
作为内务府的包衣奴才曹玺，他的夫人孙氏被选中成为了康熙皇帝的奶妈，也就是从此刻起曹家和皇帝的关系，特别是与康熙皇帝的关系产生了一种亲密感。
我们在好多资料中可以查找到康熙皇帝继位以后对曹家的恩德，特别是对自己的奶妈孙氏念念不忘，甚至康熙帝称之孙氏夫人为“吾家老人”，并且亲自书写“萱瑞堂”三个大字赐给曹府挂在大堂之上。
《红楼梦》作者“曹雪芹”这个家族在康熙朝达到了鼎盛时期，特别是曹玺和奶妈孙氏的儿子曹寅，康熙皇帝在私下里以兄弟相称。那时候的曹家优越感可见一斑。
曹雪芹祖上在南京的江宁织造府
我是头条号：日尧居，坚持原创，杜绝抄袭。图片来自网络，如有侵权请与我联系删除。
从《红楼梦》可看出，曹雪芹是佛学高手，为什么
不对，在儒、释、道三家中，曹雪芹批判最多的是佛家。
且不说对所谓佛门的揭露，水月庵老尼姑静虚的贪财，鼓动王熙凤交结官府，关说官司，害死人命，智能儿和秦钟偷情，水月庵的智通拐了芳官，地藏庵的圆信拐了蕊官，藕官，这还可以说是佛门败类，只是个例。
就是身为佛门嫡传子弟的妙玉，也是欲洁何曾洁，云空未必空，她赞美的：文是庄子的好。
但是贾惜春的判词和《红楼梦十二支曲》中的虚花悟，就是对佛家的批判了。
将那三春看破，桃红柳绿待如何，把这韶华打灭，觅那清淡天和，说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来，谁把秋捱过。
则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，说的足昨贪今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生死关劫谁能躲？闻说到，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
这是完全从今生今世的角度来看问题，那里有什么色、空，最后两句是说，西方佛界也不过是画了个饼而已，是完全虚幻的。
曹雪芹也借张道士批判了道士，借贾宝玉的嘴批判了程朱理学，但唯有对佛家批判的更彻底些。
曹雪芹先生为什么没有写完红楼梦
你好，我是国风
要回答这个问题首先要搞明白〈红楼梦〉这部书到底包藏了一个什么样的真相？单纯一个风花雪月的故事，以曹公之文采，有什么必要批阅十载，增删五次！而且还是半路歇笔。这显然是非常反常的。你问一下任何一个作家，即使要改稿，也只会使全文完成之后，重新审视。断没有哪个作家作品写了一半开始修改。后面的却不写完！
要知道，红楼梦能列四大名著，可不仅仅是当今人们的爱戴和追捧。它一问世就深受个家大众们热切的追阅，往往一回写出，很快就会被借走抄阅。以致即使是前80版石头记，个板也有很大的出入。以至今日难以搞清到底哪版本才是定稿？当时的人民到底有多珍爱这本书？京师竹枝词甚至有“还谈不说红楼梦，遍读诗书也枉然”的赞誉！
可就是这么一部火到极点的小说，作者确是半路停更了，而且还不是他不能写下去的原因。十年时间，作者把前稿修改增删了五次，但就不写后面的！让无数读者悬望，如果不说作者是有意的，就实在是难以理解了！
但就是这样，十年之后，作者突然“亡故”了，红楼梦后事成迷。一下子成了无数热爱红楼的读者终身之恨事！但就在此后一两年间，补裰的后40回版本出现了。书名也由《石头记》变成了《红楼梦》！
由于人们淹留前80回石头记的热情，对于后40回的追捧也不下昔年，不能说看过的人人寻购，至少后40回的传本也非少数。但奇怪的事发生了，当时的满清政府对于前80回的石头记评“恐有诽谤圣朝”之嫌。但对于出现的后40回，几无需籍名开展了疯狂的毁杀。以至数十年后，高鹗程伟元意欲修订红楼，寻历年，〈程伟元〉仅得20余卷。忽一日，与担鼓〈走街串巷卖旧物的货郎〉上得十余卷。重金收之，以此示同好高君。两人修葺补裰。而成全本。〈乾隆56年出版〉谓程高本〈程甲本〉！
即使在乾隆55年宣布结束文字狱。红楼梦也一直被满清列为禁书。程甲本官版仅七个月之后又版程乙本。由此可见这本书的火热程度。人民对他到底有多热爱？甚至满清王公贵胄也对他又爱又恨。
可及时到今天，我们翻阅红楼梦。也没有感到一丝诽谤满清政府的意味，满清政府能把他列为禁书，实在是有违天理。但显然满清政府不是傻子，既然把它列为禁书必然有他犯禁的理由！而一切都包含在这部书隐藏的真相之中。
在本人及部分学者看来，红楼梦不是一部风花雪月的小说，而是一部小说包装起来反满吊明的野史。红楼的存在就是为了把这段满清政府不想让世人知道的历史血淋淋的演出来，公示天下。〈这是摆明了与满清政府作对，也就成了这部书成为禁书的原因〉
红楼的故事以石〈玉〉承载，贾宝玉就是这段石史〈谐史实〉的见证者。红楼真正始于秦可卿之死〈影射明王朝崇祯皇帝煤山自尽〉。结于贾迎春之死〈影射南明永历帝朱由榔被吴三桂绞杀！〉各中对大明王朝亡国的反思和悲惨情景，满清政府残暴的杀戮和文化渗透。对于南明诸王各怀心思，不顾强敌，只争天下最后成为笑料的惋惜。对于忠臣义士的勤缅和崇敬，对于汉奸国贼的鄙视和咒骂。无一不写的非常隐蔽。非智者而不能识也！
红楼布设了两条主线，一条家国主线，一条情愛主线。其实两者合一，也是一条主线。通本的目的就是为了揭露一个史实，而这个史实是满清政府竭力毁却的。家国主线是史实的本真，无可更改。因为已经故去的王朝早已在100年前就无可挽回了。但是民族精神一天也没倒。这为满清政府所恐惧，所以不断地进行文化渗透。一方面掩盖满清以血腥的手段入主中原的历史，一方面鼓吹“生于大明，自是大明的子民，理应忠于大明。生于大清，便是大清的子民，需要忠于大清。”完全边缘化满汉曾经的仇恨和差别〈八旗为贵，汉民为贱〉，鼓吹什么“满汉一家”。
红楼梦中，木石前盟〈木+石者，石为玉，玉射圭。木圭为桂，覆“桂华夏家”〉木石前盟即“华夏旧盟”。金玉良缘〈金者射满清，玉覆华夏〉金玉良缘即满清鼓吹的满汉一家。作者与爱情线中的这两段选择影射了史实的无奈。作者深深怀念的华夏旧盟，但是华夏已故，旧盟难收了。金玉虽恶。苟合已成现实！
迎春之死后！已是“浪扫浮萍”“秋鱼入菱窠”“白萍吟尽楚江秋”！家国已成旧梦。迷迷茫茫中清醒过来，作者最终表达了自己对“金玉良缘”的态度。嘻天哈地笑一场走来名利无双地，打出樊笼第一关。至此撒手而去。富贵温柔又如何？老子不吃你这毒药！高官厚禄又如何？弃之如敝履，示之如草芥。哪是毁却尘缘？分明是不苟于“所谓的圣朝！”
用其原话“ 尧舜不强巢许，武周不强夷齐。 ”老子影了？
红楼的前80回〈石头记〉，主要反思了故明之失。后40回，锋芒的揭示了亡明之惨。到了图穷匕见的程度。对于前80回的问世，曹雪芹万般小心之下尚无舛错。但后40回，曹雪芹无论怎么小心，拔出来的剑也难以掩饰了。任谁也不是傻子。所以，这好像就可以解释为什么后40回经过十年没能发表！
但是总不发表也是不行的，一方面世上求稿的呼声太过高涨，一旦有什么人过于急切找上门来。〈红楼梦自问世以来，一直没有人知道它是何人所作，曹雪芹从来没敢署名。仅有至亲好友几个人知道是曹雪芹所著，也是由这些人传播出去。〉包藏如此的真相的红楼，很可能为作者带来杀身之祸！〈因为虽隔百年，那个故国遗留下来的故事还是很让大汉的子民一看就知道作者写了些什么，那时候知道红楼梦真相的人决然比现在这些红学专家更专业，因为他们基本上是那段历史的见证者。〉另外，如果后40回不发表，十年辛苦不寻常也白费了。必须想办法了！
就在这一年，作者莫名其妙的就死了。在他之前数月，他唯一的儿子也死了。一个死在中秋，一个死在除夕。两个忌讳见死人的日子。丧事草草了结。然后他两年前续娶的妻子也悄无声息的失踪了……可能就此传于世人的讯息“石头记的作者已成故人！”留给了世人万般惋惜。但年余过后，百二十回版本的红楼梦面世了。〈这里有一个奇怪点，80回版的石头记是在北京先出，逐渐传遍全国。可以理解，因为作者在北京。但百二十回版本的红楼梦，却在江南先出，逐渐传遍全国〉。
其实我们未免会产生另一种假设，1763年的除夕曹雪芹根本就没死，似同1762年的中秋一样，曹雪芹的儿子也没死。两口空空如也的棺材。和着仅两年前曹雪芹回江南取来的续室，一家人隐藏了一个巨大的秘密〈当然这个秘密也需要他为数不多的几个亲朋小心的配合〉埋葬好两座坟墓之后，一家人悄无声息的回到了江南，在某个地方隐居起来。然后秘密的把红楼梦传播于世！用贾宝玉的那句话“这一辈子的事也完了！”
我认可红楼梦后40回是写完了的，只不过太过危险。作者根本不敢发出来。根据后40回发出之后清朝廷对此的表现足以证明了作者巨眼。一旦全部发出，可能我们就再也看不见红楼梦这部书了。所以作者以这样一种巧妙的方法发出。既保全了这本书，也保全了自己的性命！在作者的预计里，红楼梦的前80回可以面世，后40回肯定被扑杀。但无论怎么扑杀都会如影随形。是谓寒塘渡鹤影。终究会“天外书传天外事，两番人作一番人。”其实果然！
事实上高鹗程伟元虽然挚爱红楼，但他们还真没看明白红楼真相。可能又过50年，时过境迁。满清满汉一家的大融合运动也做的差不多了。很多事已经少有人知道了！太多人也就读不懂红楼梦了。高程就是这类人。若然他们真的读懂了红楼，了解了红楼的真相。可有一身的胆子支撑他们甘冒杀头的风险，去为这么一部反书续命呢？谁也不敢，因为毕竟不知道朝廷里面到底有多少聪明人？说不定随嘴皮子一动，你脑袋就掉了！但是他们做了，说明红楼在他们眼里也就真成了风花雪月的故事，可能和现在大部分人看到的一样了！
用考古学方法研究《红楼梦》和曹雪芹可行吗
要说考古研究，应该是从红楼梦中折射出了那时的社会经济、建筑、医学、餐饮、服饰、封建传统习俗等等的现象影子！所以它无所质疑非常具有考古价值！
《红楼梦》和清朝皇室有什么关系曹雪芹到底有什么特殊的想法
我也不知道，现在，对红楼梦是不是曹雪芹写得，都有各种各样怀疑，有好多人说，不是曹雪芹写的，有说孔梅西的，有说纳兰性德的，还有人说是明朝人写的呢！五花八门，说什么的都有，我始终认为，最有可能是曹雪芹写的，因为小说已经明确交待，是曹雪芹在悼红轩，批阅十载，增删五次，攒成目录，分出章回，我觉得作者故意说不是曹雪芹原作，是石头上刻下了红楼梦这个故事，孔梅西，空空道人题名，金陵十二钗，情僧录，其实就是曹雪芹，不是曹雪芹谁有资格批阅十载，增删五次呢？曹雪芹是谁呢？曹雪芹应该不是满人，是汉人，祖上是多尔衮的包衣奴才，他祖上做过二等侍卫，他祖奶奶，可能是祖奶奶吧？我不会排辈，做过康熙的奶娘，曹雪芹的爷爷，当过康熙的伴读，后来是康熙的贴身侍卫，康熙主政后，被派往江宁制造，到了雍正皇帝当政时期，抄家了，不过那时候曹雪芹还是个十一二岁的孩子，搬到了北京，红楼梦的故事来源，有可能就是他的童年时光发生的事。
《红楼梦》开头说“真事隐假语存”，为什么还把曹雪芹当真名呢
能够提出这样一个打主流红学脸的问题，起码说明了两点：
第一，题主敢于质疑挑战，勇于追求真知真象；
第二，题主对《红楼梦》的认知与发现，不但将成百上千的主流红学专家远远抛在了身后，就是红学泰斗胡适、周汝昌等“大师”也难望题主项背。
对于这个问题，应该把创作背景与文本内容结合起来进行探讨。
那么是什么样的创作背景呢？有人认为《红楼梦》写于康熙时期，有人认为成书于乾隆时期。无论是哪一时期，都不可避免地深深地打着“文字狱”这样一个时代的烙印。
清廷占领中原之后，为了加强巩固自己的权力和统治地位，自顺治至乾隆将近一百五十年的时间内，大约制造了180多次文字狱，遭凌迟、杖毙、绞死、戮尸，入狱、流放、为奴者难以计数。其中顺康时期约三十次，雍乾时期约一百五十余次。
然而，只要我们仔细分析辨别一下，就会发现，顺康时期和雍乾时期的文字狱在形式性质上还是有很大区别的。
如顺治、康熙时期发生的关于《变记》案、《明史辑略》案、《南山集》案、《甲申大难录》案等，主要与修撰明朝历史，记载南明事迹有牵连；雍正、乾隆时期发生的吕留良案、维民所止案、清风不识字、一把心肠论浊清、“南斗送我南，北斗送我北”、“夺朱非正色，异种也称王”等等，多数是在咬文嚼字中捕风捉影，虽有个别为思念故明之作，更多的是因为宫廷权力斗争制造出来的。
总之，无论是顺康时期，还是雍乾时期的文字狱几乎都浸透着残酷血腥的政治斗争。《红楼梦》就在这种文字狱登峰造极的环境中写出来的，为了不使文字狱给自己和家族带来灭顶之灾，只有采用“真事隐去““假语村言”的笔法来写这部“白骨如山忘姓氏”的小说。而书中的“地域邦国无考”，“曾历过一番梦幻”，“悼红轩”，“昨夜朱楼梦”，“末世”，“骚鞑子”，“野驴雄奴（匈奴）”等等许许多多的语句，或暗或隐地表现出这是一部“排满悼明”的著作。试问，在这种特殊的情况下，哪个作者会在书中写下自己的真名，故意给自己家族亲友招灾惹祸呢？
如果象主流红学的专家们认为的那样，《红楼梦》是满清包衣奴才曹寅孙子“曹雪芹”所写的“自叙传”及“曹寅家事”，有什么可写呢？写他们怎么做奴才？写他们怎么奢华无度造成巨大亏空？写他们为了转移脏物大闹驿站？写曹家被抄后北京还有十七间半房子？写曹家被抄未死一人那矫情地自称为“末世”？用包衣家这些黑历史烂脏事，去掺合与他们毫不相干、惨绝人寰的文字狱和政治斗争，意义何在？目的何在？
作者的“字字读来皆是血，十年辛苦不寻常”，生生地被曹学专家给糟蹋了。
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