心狠手辣的人容易成功，还是慈悲为怀的人容易成功？都说明太祖朱元璋残暴不仁，心狠手辣，背信弃义，你怎么看

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• 心狠手辣的人容易成功，还是慈悲为怀的人容易成功
• 都说明太祖朱元璋残暴不仁，心狠手辣，背信弃义，你怎么看
• 一个善良的人怎么会变成心狠手辣的
• 看过不少玄幻小说，男主基本上都是心狠手辣，自私冷血，大家能不能推荐一下比较善良的

心狠手辣的人容易成功，还是慈悲为怀的人容易成功

这个问题问得好，是心地善良，处事温和的老好人容易成功，还是残忍无情，心狠手辣的大恶人容易成功。皆不然，前者容易成名而难以成事，后者容易成事而难以成名，两者都无法谈为成功。两者取其中间，我认为心狠手辣和心地善良两种性格兼有，且善于因事而用的人更容易成功。

“中庸之为德也，其至矣乎。”在中国古代，儒家就提出中庸之道（待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜），将不偏不倚，允直厥中视为为人处事，修养品性的人生圭臬。见微而知著，将儒家修身养心的道理用在这里如何？当然可以，这给了我们很好的答案。

利欲横流的世界上不少有安于本分的老实人，他们自然有精神领域的巨大成功，却少有现实的殷切回报。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。可怜了世代歌颂为国捐躯的单纯可爱的屈原，付出了生命也没能引导楚国的先路。这个世界上也不乏狠心人，小到拖欠民工工资的包工头，大到肉林酒池，残暴无道的桀纣昏君，用心血做了坏事，享受了一时的潇洒快活，最后不是骂名随身就是身陨不详。

区分两者，东汉末年的曹操就把握了这个成功的中庸之道。出身官宦之家的他，灭二袁，杀吕布，北平马韩，南定刘表，统一中国北方，叱咤群雄，独立一方。论其慈悲之处，曹操下邳降关羽，将其收入曹营，极尽款待之能事，上马提金，下马提银，后来任其过五关斩六将也没杀他。最后关羽斩颜良杀文丑，华容道义释曹操，就是曹操心善的战利品吧。论其心狠之处，曹操攻打袁术时，军中粮尽，曹操罪责强加给粮官王垕而斩之，这件事最后转移了士兵的仇恨，防止了士兵哗变，真可谓是乱世枭雄。

人都有两个面，好坏都罢了，成功不是裁定人生的标准，但愿我们都能成为自己心中的那个人。

都说明太祖朱元璋残暴不仁，心狠手辣，背信弃义，你怎么看

明太祖朱元璋对功臣、官吏残暴不仁，心狠心辣，背信弃义，但对老百姓轻徭薄赋，严厉打击官员侵害老百姓的利益，规定国家的赋税不得过高。

一个善良的人怎么会变成心狠手辣的

心狠手辣？我觉得肯定是受过特别大的伤害，才让他对自己之前的三观进行否定然后重构。

所以，未知全貌，不予置评真的是特别好的一件事。

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看过不少玄幻小说，男主基本上都是心狠手辣，自私冷血，大家能不能推荐一下比较善良的

为什么玄幻小说男主心狠手辣，而武侠小说则有江湖道义？武侠小说与玄幻小说的区别在哪里？

侠客一词指旧时武艺高强、替天行道的人。多受道家影响忠义等思想为其精神原动力。侠之大者为国为民。因此在传统的武侠小说里面匡扶正义扬善除恶。金庸小说《射雕英雄传》将儿女情长融入家国情怀,看的人荡气回肠。郭靖遍识天下武林高人，武功日见提升，终于得以报杀父深仇，消师门积怨，夺《武穆遗书》，率大军西征，承亡母之教，上华山论剑，救襄阳国难。这位原本纯朴憨厚、木讷愚钝的射雕英雄，变成一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。古龙笔下的楚留香名动天下，在江湖中人人传诵。他是一个游侠，一个浪漫的贵族骑士。他行事有自己的原则，即使是偷盗也做得光明磊落，所谓盗亦有道。侠客心中有道义，即使游侠散客心中也有自己江湖的道义。

而玄幻小说则不同，大体玄幻小说的天道则是“天地不仁，以万物为刍狗”天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。也就是说天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。也就是说天地不情感用事，对万物一视同仁。得道之圣人也无所谓仁与不仁，只是自然而然地去做一些事情。道，法自然。

武侠小说大多是是以邪不胜正，正则以天下苍生为己念，而玄幻小说正与邪，都是相对的。正与邪，原就是相对的。大家各从自己的立场与角度出发，衡量一件事情之时，自然无绝对之正，绝对之邪。譬如，人类认为得到之狐是妖精，得而诛之，可是对于狐狸来说，它们亦是天地之物，享有主宰天地之权利。

提问说到玄幻小说的男主基本上都是心狠手辣，自私冷血。我认为这个观点以偏概全。武侠小说是传统意义上的侠义家国情怀。而玄幻小说正邪是相对，修仙是逆天而行，突破规则和束缚，并非事事满足别人的要求的圣母。他们姿意潇洒于天地之间。

玄幻小说男主“心狠手辣，自私冷血”的原因可能如下：

第一：身世悲惨命运多舛

《诛仙》中男主张小凡幼年全村被人杀害，而凶手就是传授其心法的高僧。《将夜》中男主宁缺原是将军府门房的儿子，林光远被抄家诛九族时，不甘心被当做少爷的替死鬼而杀掉少爷和管事逃走。他们年幼历经苦难和看尽人性卑劣而变得凉薄。

第二：遭到背叛，看尽人世丑恶

《诛仙》中三堂审问，小凡出于信守对普智的承诺，宁死也不肯说出从何处学得大梵般若以及噬血珠的来历。此时刚好遇上魔教进攻青云门，而法相也在此时道出了屠村的真相，小凡才知恩师普智竟是草庙村屠村的凶手，由于噬血珠的戾气几年来无时无刻不在影响小凡，得知真相的他陷入疯狂，而后投身魔教。日本神魔小说《十二国记》中女主流落异世界，被人追杀迫害，饥饿交际间被一妇女收留，一瞬间以为自己被救赎了，转身就被人卖进青楼。正是因为如此，他们对于世间的善美看的更透彻，剥去真善美的虚伪的躯壳，才是事情的本质。

 《论语 宪问》说道“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”善良并不是圣母， 我想比较善良可以定义更加宽容，固守本心吧。我想介绍男主比较善良的小说是《天官赐福》

男主谢怜原为仙乐国太子，少时在太苍山皇极观修行。十七岁时，在上元祭天游中救了从城墙上掉落的孩童(花城)，面具掉落，成为“四名景“之一--“太子悦神“。同年，在一念桥上打败了作祟的鬼魂，并种下花树，巧遇来降妖的神武大帝，说出名句“身在无间，心在桃源“。当晚，谢怜飞升。仙乐太子像标准姿势是“一手仗剑，一手执花“，别称“花冠武神“。

三年之后仙乐大乱，谢怜不顾劝阻下凡相助却于事无补，甚至适得其反。一场瘟疫后，仙乐国灭。谢怜被封禁法力、打落人间。后第二次飞升，与神武大帝大战，一炷香后再被贬谪，成为三界笑柄，在凡界以卖艺捡破烂为生。

又过多年，第三次飞升。白衣轻简，常背斗笠，颈上和右足脚踝上各有一道咒枷。在菩荠村外再遇花城。仙京居所为仙乐宫。

生性温润和善，骨子里刻有着神性，虽历经八百年世态炎凉，仍固守初心。