本文目录
- 影视剧中的尚方宝剑能够先斩后奏吗免死令牌真的能够免死吗
- 古时能够“先斩后奏”的尚方宝剑,真的存在吗有何依据
- 尚方宝剑到底有多大权力 真能斩昏君诛馋臣吗
- 常态化到底是不是尚方宝剑
- 到底有没有“上斩昏君，下斩佞臣”的尚方宝剑是不是真的有那么神奇
- “尚方宝剑”是一柄什么剑
- 古代的尚方宝剑到底有啥作用
- 中国古代的矛与盾，当尚方宝剑遇到免死金牌会怎样
- 哪些朝代的尚方宝剑能先斩后奏清朝有尚方宝剑吗
- 如果尚方宝剑和免死金牌相遇该如何抉择
影视剧中的尚方宝剑能够先斩后奏吗免死令牌真的能够免死吗
中国的古装剧里，总是会出现两大宝物，一个是可以上斩昏君、下杀奸臣的尚方宝剑；另一个是犯下滔天大罪，可免于一死的免死金牌。比如以前经典电视剧《包青天》里，总是会出现皇亲国戚被送上断头台的景象时，这些犯人就会伸长脖子喊叫自己的身份有多尊贵，还轮不到包拯来处置他，这时候尚方宝剑总会闪亮登场，罪犯随即人头落地。还有《还珠格格》里两位格格费尽心思想要得到的免死金牌，也是能够抵去一切罪行的宝物。尚方宝剑真的有如此大的权力吗？免死金牌又真的能够免死吗？
尚方宝剑真能杀奸臣、除小人吗？
电视剧中出现的“尚方宝剑”，其实并不是一个特有名词，其中的“尚方”，其实是一个古代的官署名，这个机构专门制造、供应皇帝所用的器物，尚方宝剑也是由这个机构制造而成。然而这种宝剑只能够由皇帝使用，所以宝剑从诞生之初，其实就已经成为了皇权的象征。虽说在秦朝已经有了这种宝剑，然而它到了汉代才更负盛名。《汉书》中有记载，汉成帝做皇帝的时候，有一位名为张禹的丞相，此人极受皇帝宠幸，在民间嚣张跋扈，私生活及其奢靡。
一位名为朱云的诤臣因看不惯丞相作风而直言进谏，他请求皇上赐予他“尚方斩马剑”，专杀朝廷之中的佞臣，譬如丞相张禹。他的一番言辞反倒惹怒了汉成帝，一个小小之诤臣，竟然敢在朝堂之上污蔑当朝宰相，简直是罪不可赦。这也是“尚方剑”第一次出现于史书之中。但是在宋朝以前，尚方宝剑一词并没有被广泛使用，而且这种宝剑完全不具备代替皇帝行使权力的任务。如果在宋朝以前，有谁拿出来一把尚方宝剑说要替天行道，完全就是编剧瞎编的。
那么这种如同皇上亲临的“尚方剑”，在宋代发挥着何种作用呢？宋书《武经总要》中记载，宋朝有这样一条制度，每当大将出征之时，皇帝皆会赐御剑随行，如若有犯军令者，皆可以用此剑杀之。比如在公元974年，宋太祖在征讨南唐的送行宴会上，就赐给了大将曹彬一把宝剑，这把宝剑可有先斩后奏之权利，10万大军也要听曹彬调任，但是这并不意味着他就能够随意斩杀将士，宝剑先斩后奏的范围是有限的，他只有权力处置“副将以下”士兵。由此看来，电视剧中的“如朕亲临，违法专杀”，还是有一定虚构成分的。
元朝尚方宝剑也依然存在，但是这个时期的“尚方剑”，只是一种朝廷赐给百官的荣誉象征，因为宝剑已经完全不具备“先斩后奏”的权利。一直到了明朝，尚方宝剑的权利真正的完善起来。而且《明史》中有详细记载：“赐尚方剑，以便宜诛赏。……监司、副将以下，悉以尚方剑从事”，明代诗人还写下“先封尚方剑，按法诛奸赃”这样的诗句，足以见得，明朝尚方剑所行使的权利，才是真正的落实到了实处。
这一时期的尚方剑，从来都不是一种摆设。尤其是在明朝末年，由于当时战事频发，很多将领在执行军令的过程中，都被赐予过尚方剑。最为有名的，莫过于袁崇焕斩杀毛文龙一事。这件事发生在崇祯二年5月，当时仅是一个正二品官的袁崇焕，以阅兵为由去拜见正一品大员毛文龙。光从品级上来讲，毛文龙的职位自然是要高于袁崇焕的，然而袁崇焕却以12项罪名，用尚方宝剑将毛文龙斩首，由此可见尚方宝剑权力之大。
中国的最后一个封建王朝就是清朝，这一时期的专制皇权更是发展到了几千年的顶峰时期。为了保证皇权的绝对性，凡是军政大事，皆是由皇帝自己来判决的，外人更不可能插手。但是因为在这种情况下，明朝时期一定程度上起到了分权作用的尚方宝剑，在清朝是完全不存在的。然而在一些与清朝有关的影视剧中，也时常会出现尚方宝剑的故事情节，这些完全是杜撰，与历史实际并不符合。
所以，虽说尚方宝剑出现的时间较为久远，但是真正具有先斩后做职权的，仅局限于宋明两个时期，而且使用范围也有限，并不是如同影视剧中所演，可以抛开身份阶级，随意斩杀贪官奸佞。而且这种宝剑，一般都是赐给掌握着军权的大臣，用来调动军队，下发军令所用。
免死金牌不一定能“免死”
了解完了真实的“尚方宝剑”，再来说说古装剧中的另一件宝物“免死金牌”。其实电视剧中经常说到的免死金牌，在史书中的真实名字为“丹书铁券”。丹书铁券和尚方宝剑一样，最早出现于汉朝，它最早的用途，是汉高祖用来表彰功臣的。当时为了防止这种“铁券”被仿造作假，保管的非常严格。《汉书》中有记载：“丹书铁契，金匮石室，藏着宗庙”，这句话就说明，这一份铁券分成了两部分，一部分由朝廷专门保存，另一部分保存在诸侯功臣那里。既然此物如此珍贵，它是否真的具有免死功能呢？
这还要从丹书铁券上的内容入手，汉朝奖励功臣的丹书铁券上，一共写有17个字：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”，其实这句话只是表现出来朝廷与诸侯之间的紧密关系，还有君臣之间的契约，所以这一时期的“丹书铁券”，并不具备影视剧中经常提到的“免死”功能。不过到了南北朝时期，这种契约铁券，逐渐具有了“免死”的重大功能。《北史》中曾有记载，北周文帝被大将李穆相救，所以便：“特赐李穆铁券，恕以十死”，这是历史中最早出现具有免死功能的铁券，不过只有立过大功的人才能够得到。
唯一可惜的是，至今都未曾出土过唐代之前的丹书铁券，现存最早的铁券，是唐朝宗年间赐予彭城郡王钱镠的铁券，现收藏于中国历史博物馆中。这份铁券上共有333个字，其中最为重要的一句就是，可以免除这位郡王九次死刑，免除他的子孙三次死刑，如若家族的人触犯了一般的法律，可以忽略不计。由此看来，丹书铁券的“免死金牌”的功能，在这一时期落实到了实处。
宋朝时期，确实也存在过丹书铁券的制度，但是它却没有神乎其神的作用。这与宋朝本身的官员制度有关，宋朝有规定不杀文人的法令，对于武将也是以宽恕的态度，所以生活在宋朝的官员很少被判处死刑，因此这些所谓的免死金牌，就没有什么大用了。元朝开国以后，一直沿用着中原王朝的丹书铁券这一制度。不过要说起这铁券制度最完善的朝代，绝对是明朝；然而这个朝代，也是打破这“免死金牌”原有作用最多的一个朝代。
朱元璋登基后，专门规范了丹书铁券的颁发对象，明确制定了铁券免于责罚的范围，而且在给这些大臣颁发铁券的时候，还要根据他们的职位高低来制定。每一份铁券上的内容，也写的格外详细，铁券上要记录这位受赏者的姓名、官职，还有他们所建立的赫赫功绩，同时也要注明皇帝赐予他们的特权这些内容。不过明朝的铁券并不是单一的免死功能，铁券中有规定，这种特权不能免除谋逆罪的死刑，其被免除死刑的次数有限，而且是免一次少一次，同时与这位官员有关的其他子孙，皆不能行使丹书铁券的免死特权。
虽然明朝的丹书铁券制度看起来是如此的完备，同时又具有着实际的免死功能，然而那些曾经得到过皇帝赏赐的丹书铁券的大臣，最后让历史告诉他们，这款免死金牌根本就不管用。皇帝想要杀一个大臣的时候，绝对能找出千万种理由，尤其是像朱元张心胸狭窄、善于妒忌之人，那些曾经立下赫赫战功，得到丹书铁券之人，几乎都被他处死了。比如跟随着朱元璋南征北战，为他谋取江山的谋士李善长，在得到丹书铁券以后，还不是遭遇了灭门之灾。说是一块免死金牌，其实只是皇帝用来巩固自己统治的皇权产物罢了。
到了清代，丹书铁券完全消失，无论是《清史稿》，又或者是出土的文物中，再也见不到从前中原王朝所使用的这种特殊的“免死金牌”。所以《还珠格格》中所提及的那块免死金牌，又或者影视剧中的一些大臣挂在腰间，刻有“免死”二字的金牌，其实都是后人杜撰的。
清朝既不存在尚方宝剑，更无丹书铁券一说，只是小说和影视剧在创作的时候，为了推动故事情节发展，总会刻意的去强调这两件宝物，却不知他们揭示真实历史中不存在的东西。过去的尚方宝剑，早已经消失在历史云烟之中；那份据说可以免死的丹书铁券，也成了博物馆里的观赏之物。它们时常出现在影视剧中出现，可是总是被用错地方，不知古人看到这种错误又会作何感想呢？
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参考资料：
《续资治通鉴》
《武经总要注》
《明代尚方宝剑制度究竟是怎么回事》
《中国古代有尚方宝剑吗》
《保不了命的免死金牌》
古时能够“先斩后奏”的尚方宝剑,真的存在吗有何依据
1.“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。
2, 秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。
尚方宝剑:御用之器，臣庶不得私用，只有皇帝最信任的人才可以用，有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。
如果哪个皇亲国戚或者大人物，一般人镇不住，就会用到尚方宝剑。因为这尚方宝剑就如同皇帝亲临，可以上斩昏君、下斩谗臣。于是剧情大反转，所有的困难都迎刃而解。
在历史上，有关“尚方宝剑”的出处就源于西汉成帝时。根据《汉书·朱云传》记载，直言敢谏的朱云向皇帝上呈密封的奏章，“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”，也就是说他希望皇帝赐给他一把“尚方宝剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。结果，成帝看后大怒日：“小臣居下毁谤上官，公然在朝廷辱骂帝师，罪死不赦!”于是，御史奉命推朱云下殿，欲斩之。朱云死死抓住御殿栏槛不放，栏槛被折断。朱云不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。
在宋朝，包拯包龙图除了三口御赐的铡刀，还有一口尚方宝剑。尚方宝剑早先是古人意想中的一种武器，反映了人们对正义公平的渴望，这在三侠五义的包拯身上表现的淋漓尽致。
在明朝，朱元璋为了惩治贪腐，建立了御史制度，这些御史官官阶不高，要监察那些比自己官位高的地方大员，就必须要借助尚方宝剑的力量。就这样明朝成了史上尚方宝剑最多的朝代。出京巡查的御史要赐剑，委派到地方公干的官员要赐剑，甚至明末领兵平叛的将领也会得到皇帝的尚方宝剑。
尚方宝剑在明代不光数量多，所代表的权力也扩大了许多。持尚方宝剑的御史可以对贪赃枉法的官员“先奏后斩”，也就是先上奏皇帝在皇帝的允许下才可以就地处死贪官。而我们常看的影视剧中呈现出的“上斩昏君，下斩佞臣”和“先斩后奏”其实是对尚方宝剑权力的夸大。不过明末确实发了一件“先斩后奏”的事件，刚刚上任辽东的袁崇焕便用崇祯皇帝所赐的尚方宝剑斩杀了比自己官阶更高的毛文龙，之后才上奏此事，崇祯皇帝虽然默许但是心中已有不满。之后袁崇焕入狱被杀的三大罪之一就是“擅杀岛帅毛文龙”，最终成了袁崇焕被凌迟处死埋下的一颗炸弹。
随着清军入关，明朝灭亡，尚方宝剑“制度”也就此消失在历史长河中了，在清史中没有任何关于皇帝赐给官员尚方宝剑的记载。清朝吸取了明朝用尚方宝剑的教训，逐渐把权利集中起来。
尚方宝剑到底有多大权力 真能斩昏君诛馋臣吗
提及“尚方宝剑”，相信大多数人都不陌生，在很多戏曲评书与公案传奇中，“尚方宝剑”是作为压轴角色登台上场的。这柄宝剑“上可诛昏君，下可斩奸臣”，宝剑一出，妖魅股栗。作为人世间终极正义的象征，这把宝剑饱含着底层民众对于“人间正道”的美好期待。
实际上，“尚方宝剑”的真实身份已经被戏曲演义严重歪曲和拔高，它的作用也被夸大了。那么就让我们翻开尘封的史书，追溯这柄传奇宝剑的起源，浏览其演化历史，揭开其面纱背后的秘密吧。
【尚方宝剑最初是皇家玩物】
（蔡伦不但造纸，还给皇帝督造铸剑）
如果追根溯源，尚方宝剑的最初身份并无特殊之处，它出身汉代的皇家少府，只是作为供皇帝把玩的万千器物中的一种罢了。在古代，上至皇胄贵族，下至士族富裕人家，都是佩剑的习俗。普通人佩戴的宝剑，有可能是民间能工巧匠量身打造，而皇帝佩戴的宝剑，需要少府监督打造。根据史书记载，皇家少府制度最早创建于秦汉时期，位列“九卿”之一，少府里管理收藏的物品，均为皇家私藏珍品。这个专门为皇室服务的“少府”官署，下面还管辖着一个机构叫“尚方”，部门长官叫“尚方令”。在历史上，最有名的尚方令是东汉蔡伦，他不但因为发明纸张而名垂千古，并且监造的各种器物，做工都极为精美。皇帝的御用宝剑就出自“尚方”，因此称之为“尚方宝剑”。此时的“尚方宝剑”平淡无奇，毫无传奇色彩可言，更没有被赋予“专杀”的特殊权力。
【尚方宝剑爆得大名是因为朱云】
（朱云）
到了西汉时期，一直默默无闻的“尚方宝剑”突然火了起来，点这把火的人是一名性格耿直的官员叫朱云。他看不惯汉成帝的老师张禹贪得无厌、鱼肉百姓，便在朝堂之上，提出向皇帝借用一把“尚方宝剑”，专杀贪赃枉法和尸位素餐之徒。当汉成帝明白朱云想要诛杀的人是自己的老师之后，不禁勃然大怒，命令御史强行将朱云带走，但是这位不要命的耿臣据理力争，紧抓栏杆不放，最终连栏杆都被扯断了，这就是历史上“折槛朱云”的故事。此时的尚方宝剑，第一次被人为的赋予了“生杀予夺”的大权，当然，皇帝本人并没有同意，这种专杀权力尚处于想象阶段。
【恩赐尚方宝剑代表一种身份和荣耀】
（汉成帝，他有一个著名的老婆叫赵飞燕）
在尚方宝剑发展的漫长岁月里，它都不具备戏曲中所宣扬的“专杀”特权，原因很简单，在高度集权社会里，即使皇帝再开明，他也无法容忍独立于自己权力之外的另一种威权的存在。从汉代开始，尚方宝剑除了皇帝自己把玩，还作为赠品恩赐给宠臣，此时的尚方宝剑与皇帝恩赐的其他宝物一样，只是代表了一种身份和荣耀。比如西汉景帝曾经赐大臣卫绾尚方宝剑前后多达六次，西晋股肱大臣贾充死后，晋武帝痛哭流涕，追赠其太宰，同时赠御剑、秘器和朝服，极尽恩宠之意。
【尚方宝剑具备专杀特权起自明代】
到了唐代，在平叛节度使叛乱期间，皇帝赐将帅尚方宝剑，赋予了对叛乱者极为有限的专杀权力。到了宋代，在宋人所著的《武经总要》中提到“本朝之制，大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听其专杀。”我们不要被这些堂而皇之的记录所迷惑，实际上，在整个宋代都采取扬文抑武的制度，武将的正常领兵权力都被褫夺，更遑论专杀特权了。到了靖康年间，北宋亡国，社稷倾颓，宋高宗从行伍中提拔岳飞等中兴名将拯救国家于累卵，这才赋予了将帅一定的专杀特权。等国家安定，“鸟兽亡，走狗烹”，将帅的权力被严重压缩剥夺。反而是那些监军的宦官们，经常被皇帝赋予尚方宝剑，有一定的专杀权力。
（杨嗣昌）
到了明代，皇帝赐将帅尚方宝剑的记载明显增多，并且都限于军事领域，比如明代兵部尚书魏学曾就被皇帝赐尚方宝剑镇压陕西叛乱，而另一位兵部尚书杨嗣昌则携尚方宝剑镇压张献忠起义。明代名将袁崇焕和毛文龙都曾经得到了皇帝恩赐尚方剑专杀的特权。然而袁崇焕用尚方宝剑诛杀毛文龙之后，却得罪了崇祯皇帝，最后被凌迟处死。这说明，皇帝赋予的专杀特权也是有限度的，袁崇焕的越权擅杀让崇祯皇帝感受到了威胁。等明王朝到了风雨飘摇的乱世，崇祯皇帝即使赋予将帅们的尚方宝剑百分之百的专杀特权，也已经回天乏力了。
由此可知，尚方宝剑的专杀特权仅限于军事领域，在文官断案传奇中无所不能的尚方宝剑，只是一种美好寄托罢了。
常态化到底是不是尚方宝剑
谢邀！常态化到底是不是尚方宝剑？什么叫做常态化？就是恢复平时正常的状态。现在多用于某种事物更趋于合情合理。不属于尚方宝剑的范畴。因为他没有法律的强制性。尚方宝剑属于法律法规必须遵守的行为规范和准则。违反了法律法规就要受到惩处。常态化。在法律法规的指导下，正常的工作，正常的生活，正行的学习。正常的节假日休息。早晨八点钟上班，晚上四点钟下班。多年一贯制的常态化。说白了，常态化就是一些俗成的规律。
到底有没有“上斩昏君，下斩佞臣”的尚方宝剑是不是真的有那么神奇
尚方宝剑：是皇帝御用的宝剑。既然是皇帝用的剑，那他斩昏君，这就不可能。总不能用自己的剑把自己给斩了吧？它的一个重要作用是具有先斩后奏的权利。至于说杀的是忠臣还是奸臣，那就不一定了。
但尚方宝剑的发展并不是一开始就能杀人的：最开始的时候他只能打人。而且形态也并不局限于宝剑这一种，包括尚方宝铡刀，尚方宝鞭，尚方宝锏，尚方宝拐杖。
尚方宝剑代表重要权力：先斩后奏。先斩后奏是指臣子先把人给处决了，然后再报告帝王，但实际上想随便杀人不可能。
代表的权利才是尚方宝剑的实质。而有了这种权利，到底是宝剑还是宝刀并不重要。
比如说宋朝开封府的青天大老爷包拯，他就有三件具有先斩后奏权力的铡刀：龙头铡，虎头铡，狗头铡。
这里面最厉害的，那把龙头铡，能够杀的也是皇亲国戚，而不是皇帝。
商朝时期有一个闻太师，他有一把鞭子叫打王鞭；
唐朝时期李世民给尉迟恭和秦琼授予了打王锏；
宋朝时期赵匡胤给赵德芳也授予的打王鞭；
天波府佘老太君由于家里男人战功，还有一个龙头拐杖，也是可以上打昏君下打坚定的
这鞭也好锏也好龙头拐杖也好，都是上打昏君下打奸臣，还没涉及到杀人这一说。
2.尚方宝剑能杀人的权利是从什么时候来的呢？——明朝。
建立尚方宝剑制度，并赋予他专断专杀和便宜行事权利，是从明朝万历开始。万历20年的时候，宁夏叛乱，万历皇帝先后赐给总督魏学曾，巡抚叶梦熊尚方宝剑督战，这才有了杀人的权利。
一直到崇祯帝时期的袁崇焕就是用尚方宝剑杀了另外一个也有尚方宝剑的毛文龙。这尚方宝剑的作用达到了顶峰。
3.封建王朝时期，这种具有特殊权利的物品除了尚方宝剑外，还有免死金牌，丹书铁券等。
水浒传中小旋风柴进他所拥有的丹书铁券是真的，要他不谋逆，不造反，犯其他什么罪都杀不了他。
明太祖朱元璋给大将军蓝玉，相国李善长都发过免死金牌，而且都是免两次以上死罪的(不管什么罪)。
但最终的结果呢：蓝玉照样是被活活扒了皮，李善长照样是满门抄斩，而柴进照样被逼上梁山。
所以尚方宝剑也好，免死金牌也好，丹书铁券也好，如果皇帝真铁了心要杀一个人的话，他一定会想出办法来的。
就像西汉时期的韩信，汉高祖曾经许诺他：“见天不杀，见君不杀，见铁不杀”最后韩信，被关在一个用黑布蒙的笼子里，被几个宫女拿着竹签活活戳死了。
我们思考一个问题：当拥有先斩后奏的尚方宝剑，遇到了免死金牌该怎么办？
“尚方宝剑”是一柄什么剑
今天一说这个尚方宝剑，嚯，这厉害了。您看这古代的小说呀，戏曲呀，包括现在的这个古装戏呀，古装电视剧里头，经常能够见到尚方宝剑这个道具。这什么意思呢？就是皇上赐给钦差大臣一柄尚方宝剑，如朕亲临，可以先斩后奏，这个厉害了，同时也象征了皇帝的权威。那为什么叫尚方宝剑呢？这个尚方呀，是官署的名称。尚呀，就是主管的意思，特指为皇上掌管各种事务。比如说秦代吧，就设置有尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书、上吊，哈哈，没有上吊，前面那六个称为六尚，替皇上啊，掌管私人事务，帽子呀，衣裳呀，吃的呀，就是坐卧起居呀，文件呀，全管。
尚方呢，这是由秦代开始设置的，职责就是制作给皇上本人使用的各种器物。汉朝有个人叫朱云，这哥们儿为人狂傲耿直，经常的上疏抨击朝臣，有一次，他就跟汉成帝说啦，“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余”，尚方斩马剑，呃，也就是尚方宝剑。给皇上单独做的，啊，这剑非常的锋利，一般的剑也就砍个人什么的，它这个连马都能砍开了。
那尚方除了这宝剑还能做点别的吗？有。《史记》里边提到了，这个周亚夫呀，被封为条候，他的儿子呢，为父亲准备了各种葬具--随葬品。在尚方，找这个尚方这儿，掌管工务的官员处呀，买了五百套盔甲和盾牌，但是这尚方制作的器物呢，仅供皇帝使用，那么他这个举动呢，就属于僭越，这个在古代是很大的罪过呀，因此呢，周亚夫就被下狱了，后来呢，死在狱中。这也就是说呀，“尚方主做禁器物”，什么叫禁器物呢？就是这个皇上个人能用，其他人不许摸，不许碰。
这个尚方的方呢，解释为“巧做”，就是奇巧之方，个别另样。尚方宝剑呢，属于巧做的奢侈品，虽然说锋利，但只是一个至高无上的象征而已，真要拿它来杀人呀，估计还舍不得呢，真要把刃儿跟砍奔了呢，那不更麻烦吗。就算是钦差大臣，拿着这个尚方宝剑，也就是一种权力的象征而已，不是拿它真砍。您想呀，皇上都舍不得，更别说大臣了，是不是。
古代的尚方宝剑到底有啥作用
尚方宝剑，有先斩后奏之功效，古时有了尚方宝剑权力极重要，可行使皇帝给予的权力，厉害呀。
中国古代的矛与盾，当尚方宝剑遇到免死金牌会怎样
尚方宝剑与免死金牌，都代表最高统治者皇帝赋予臣子的最高权力。何为尚方宝剑？先得解释何为尚方。尚方是一个掌管供应制造帝皇所用刀、剑等器物的一个机构，官员叫尚方令或尚方丞。秦朝始设，皇帝赋予臣子尚方宝剑，等于这个臣子代表皇帝行使最高权力，可以先斩后奏。尚方宝剑是因为某事临时赐予的，不是长久的。办完事后要交回皇帝。免死金牌也是皇帝或先皇赐予的，又称丹书铁卷，是汉高祖刘邦所创，是皇帝赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证，从法理上持有免死金牌，可以在犯罪时可以免除死刑。
所以从法理上，不管是尚方宝剑，还是免死金牌，都代表了皇帝赋予的最高权力。二者从法理上是平等的，同时也是予盾的。所以如果臣子持尚方宝剑面对免死金牌，对于皇帝来说便是一种尴尬。别说是臣子，就是皇帝，也不敢说哪个更厉害。所以在历史上，并没有出现过尚方宝剑遇到免死金牌的情况，持尚方宝剑的人，一但知道对方有免死金牌，只会躲着走，而不会直接冲上去硬怼。有哪个臣子，会让皇帝遭遇这种难堪呢？实际上，杀死哪个大臣，主要看皇帝的意思，历史上虽然有大臣持有尚方宝剑的例子，但极少有不通过皇帝，而用尚方宝剑直接杀死大臣的先例。明朝袁崇焕用了一次，用尚方剑杀死了一品大员毛文龙，给自己招来了杀身之祸。自古君叫臣死臣不得不死，并不是持有一个尚方宝剑或免死金牌，就可随便擅杀大臣或有罪免祸的。
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哪些朝代的尚方宝剑能先斩后奏清朝有尚方宝剑吗
尚方宝剑历朝皆有，并附圣旨，征战，救灾，治理，因是代天(皇帝)巡查。到了清朝，因满人不相信汉人，而干员又多糸汉人，一般是行文，可有先斩后奏之例，但以行文或圣旨为凭，不将权力放大。满清似无“天子剑”一说。
如果尚方宝剑和免死金牌相遇该如何抉择
这个问题满有趣，老朽试着回答一下。尚方宝剑在民间传说里是一件超级大杀器，基本套路是为非作歹的官员在一番装X后，被某清官请出尚方宝剑果断咔嚓掉。但老朽遗憾的告诉诸君，那东西没那么厉害。
最开始所谓的尚方宝剑其实就是皇帝们收藏的剑，尚方是掌管制造供应御用器物的官署，在秦朝就有设置。这种剑最开始是一种仪剑，非皇室不能佩戴使用的。一般规格的尚方剑是一面龙，一面凤，剑身刻北斗的。在老朽能查到资料里，第一个想拿这东西砍人的是东汉时期的朱云，《后汉书》原文如下：
云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。大概意思是安昌侯张禹横行不法，于是朱云上书求见，然后在上朝时候和汉成帝说把你尚方斩马剑借我，我砍一个奸臣。成帝就问砍谁，朱云说砍你老师张禹。成帝大怒让他滚蛋，他还不肯走，侍卫拉他出去，他就用手抓大殿上的栏杆，结果把栏杆都抓断了，由此出现了一个成语“朱云折槛”。
而尚方宝剑真正可以砍人是在明朝万历年间，三大征里的宁夏之战。当时最开始去平叛的魏学曾太面，打了半年还不行，于是万历用叶梦熊代替他，赐尚方宝剑让他临机专断。叶梦熊去了一通暴砍，很快平定了宁夏。从此尚方宝剑才频繁出现在军事行动中，不过可不是能一直用，班师回朝还是要还给皇帝的。
那么尚方宝剑是想砍谁就砍谁吗？也不是，只能砍低级的小官。对巡抚、总兵这类地方大员只能解职，不能杀。二品以上官员就不再有处置权，只能由皇帝本人来处置。换句话说民间文学里拿尚方宝剑砍总督是基本不可能，唯一发生过的案例是袁崇焕去皮岛把左都督平辽总兵官毛文龙给砍了，这也是袁崇焕被凌迟处死的罪名之一。
巡抚不用命，立解其兵柄，简一监司代之；总兵不用命，立夺其帅印，简一副将代之；监司、副将以下，悉以尚方剑从事。——《明史·杨嗣昌传》诏赐镐尚方剑，得斩总兵以下官。——《明史·杨镐传》那么回到问题本身，尚方宝剑遇到免死金牌会怎么样？答案很简单，基本上砍不了，除非拿尚方宝剑的是皇帝本人。因为能拿到免死金牌的无一不是大功之臣，没有实际职务也起码是伯爵以上。你拿一把便宜行事的尚方宝剑去砍这种人，和作死没区别，还不如自杀痛快，起码不连累家人。
老朽知道的就这么多啦，有什么想说的，给我留言吧。
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