人中青兕辛弃疾，为什么又以诗词名世？石猴时期的孙悟空为何能静享花果山＂三五百载＂为何没有一个妖怪敢来占领

本文目录

• 人中青兕辛弃疾，为什么又以诗词名世
• 石猴时期的孙悟空为何能静享花果山＂三五百载＂为何没有一个妖怪敢来占领
• 如来为何如此怕太上老君
• 大材小用形容哪位人物
• 你记得的最美的或最有意境的词是什么
• 如果辛弃疾再多一点野心，历史会不会不一样呢

人中青兕辛弃疾，为什么又以诗词名世

辛弃疾手迹《去国帖》，北京故宫博物院藏 供图/葛云波 能文能武的辛弃疾在一次抓捕行动中，被惊慌的叛徒一眼识破了“真相”——原来他竟是一头青兕。 ■青兕下凡：辛弃疾和《西游记》妖魔 《宋史》里有一段关于辛弃疾的故事。

辛弃疾在北方参加了耿京的义军，并介绍他的朋友义端和尚也加入进来。 却不想，那义端只是个投机分子，有一天趁人不备，偷了义军的大印，逃跑了。耿京加罪于辛弃疾，辛弃疾哪里受得了这份冤枉，于是单人独剑，纵马飞奔，追捕义端。

义端和尚没料到，义军之中这么快就有人追上他了，猛一回头，心里一惊，立刻滚下马来。他看到了什么以致如此惊恐？他看到的是一头迅猛的“青兕”——辛弃疾的“真相”！ 青兕是什么呢？《西游记》第五十回讲到：师徒四人好不容易过了通天河，继续前行。

孙悟空前去化斋时，唐僧等三人被妖魔捆去了。悟空在山神、土地的指引下，找到妖洞，喊出那魔王，见他模样：“独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔板牙黄。

毛皮青似靛，筋挛硬如钢。”悟空和它打斗时竟被套走了金箍棒，先后请了天兵、罗汉都没战胜它，最后请出太上老君，才知道它原来是老君所骑的青牛，下到凡间做了兕大王。 义端和尚看到的“青兕”大概与它相仿，至少那迅猛异常、剽悍威烈的形象应该是一致的。

辛弃疾遇人不淑，气不打一处来，面目异于平常，人快马疾，正如一头威猛的青兕从天而降。 ■神奇动物：青兕的历史和传说 兕是春秋以前华北平原上常见的猛兽，最有可能是一种野生的圣水牛。“兕”是象形字，描摹了这种动物鲜明的特征：头上长着两只大角，有像马尾一样的尾巴。

兕角中空，人们用它做酒器，唤作“兕觥”。《诗经·豳风·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”因其凶猛与虎有一拼，故常常虎兕并称。《诗经·小雅·何草不黄》云：“匪兕匪虎，率彼旷野。

”《论语》：“虎兕出于柙。” 远古，人们常常捕杀兕，偶尔用来祭祀，食其肉，拿它的皮制作兵甲。 《国语》记载春秋末期吴王夫差有十万三千兵卒身着兕甲。一进入战国，因为气候等原因，华北平原的兕开始绝迹，见不到兕的人们便开始臆想，将兕与犀的部分特点杂糅，比如将犀皮坚厚的特点移植到兕身上，《考工记》甚至认为兕皮比犀皮还坚韧，能多放一百年。

石猴时期的孙悟空为何能静享花果山＂三五百载＂为何没有一个妖怪敢来占领

之所以石猴期，孙悟空能享受花果山三五百年的安静时光，皆是因为玉皇大帝对众仙说的一句话。

《西游记》原著第二回中，孙悟空从菩提祖师处，学艺归来。就有手下小猴，向孙悟空诉苦道:

“近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府。是我等舍生忘死，与他争斗这些时，被那厮抢了我们家伙，捉了许多子侄，叫我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了！大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣！”

这里就很奇怪了，为什么在孙悟空没学艺之前，没有妖怪占领水帘洞呢？还享受了三五百年的快乐时光

原著第一回写道:美猴王享乐天真，何期三五百载？

孙悟空在出生时，就显示了他的不同凡响之处。目中的两道金光，直冲凌霄宝殿，惊动玉皇大帝。

玉皇大帝命千里眼和顺风耳，查出了孙悟空的出处。玉帝说道:“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

玉帝之所以这样说，其实就是在保护孙悟空。玉帝话中隐含的意思是——上天有好生之德，既然他能出生，说明天地也允许他的存在，你们大可不必去伤害他，要不然违背了天意，白白害死一条生灵，是会得到上天的惩罚的。而这句话，又是玉帝亲口所说，所以违背上天旨意，等同于和玉帝作对，所以三界之中，没有妖怪或神仙，敢公然和孙悟空为敌。

那孙悟空学艺回来时，遇到的混世魔王，又是怎么回事呢？

其实混世魔王，是孙悟空的心魔所化。孙悟空在打死混世魔王后，把混世魔王的水脏洞也一起烧了。其实水脏洞，也可以叫水帘洞。

烧了水脏洞之后，也就等于烧死了自己，孙悟空彻底和过去，做了一个了解。从此和过去的美猴王说拜拜。活着的是孙悟空。悟空悟空，金丹大道已成，万物皆空。

如来为何如此怕太上老君

如来怕太上老君在西游记故事的设定里面是天经地义的事情。我们可以从几个方面对两个人物做一个比较，这样子比较容易理解。首先说身份地位。老君为道祖，又为三清之一，天庭神仙几乎都出自于其门下。佛派也可能是老君创立，因为老君对观音说出化胡为佛的典故时，观音并未予以反驳，因此此说是成立的。老君高居天庭三十三天离恨天兜率宫内，如果不是有非常高的地位，不可能那么高高在上。老君见玉帝，玉帝要降阶而迎，这个对君臣名分已定的人事架构来说，亦不寻常。这足见老君地位之高。如来为五方五老之一，论辈分，是老君晚辈，论级别，足足比老君低了两个等级，且居于下界。下界有四大部洲，如来掌管西牛贺洲，但是西牛贺洲大部分地盘还不在如来手里。就是在灵山内部，如来也没有绝对的话语权，只是名义上的佛派领导人，所以从地位上来说，如来不及老君。再说两个人的法力。老君为开天辟地之祖，先天地而生，化盘古开天辟地，化女娲炼石补天，为道的化身，其法力高深莫测。虽然法力展示不多，但是也有据可查。如西天路上平顶山一仗，金银二童子在紫金葫芦里面化为血水，形神俱灭，可是老君也不过仅用手指轻轻一指，二童便恢复原形。老君的仙丹，普遍具有起死回生，增强法力的作用，甚至服用了可以直接得道成仙，所炼的兵器，所用的器物每一件均为仙界奇宝。再看如来，如来救活哪吒，还得先用莲藕拼出一个身子来。老君手下出手之时，基本上都是硬碰硬，靠拳头法宝说话。反观如来，收服悟空，使用的方法不能算是光明磊落。收服大鹏，用的基本上也是诈招，并且灵山所有神佛基本上倾巢而出。遇见青牛精，孙悟空求告上门，如来竟然避而不见，做起了缩头乌龟，让十八罗汉交了买路钱，人家受了，才敢说出青牛的渊源。如来身为西牛贺洲领袖，西牛贺洲竟然妖魔横行，并且许多地盘还在道派妖魔的手里面。特别是狮驼国，满城百姓居然全部被妖魔吃掉，而如来居然不管不问!是不敢管还是不想管？两个人真正出手的机会并不多，正面较量更是没有。但是通过以上对比，如来的法力不及老君多矣。再说说西天取经这件事。都说西天取经是西游记故事的主线，其实西天取经只是西游记故事的主要内容，真正的主线还是政治斗争。西天取经的开始实际上是从悟空大闹天宫起，到唐僧被封为佛终。也就是说，没有悟空大闹天宫，如来连传经的机会都没有。那么大闹天宫的真相是什么呢？大闹天空实际上是老君反天计划的最后一步。老君要通过悟空大闹天宫来拿回凌霄宝殿那个原本属于自己的宝座。悟空的所向无敌也证明了老君有指鹿为马的能力，并不是悟空多厉害，而是因为漫天神仙都忌惮老君。玉帝也绝非无能之辈，很快便觉察到了老君的计划，并采取了相应的反制措施。所以在悟空大闹天宫这件事的处理上面，玉帝就直接找了佛派的人。目的就是对天庭人事进行重新安排，并且培养佛派势力，以牵制老君。虽然这样，老君在天庭依然是尾大不掉，所以在取经行动中，有许多事情还是迁就了老君。比如，留下悟空性命，并让他加入取经队伍。天蓬虽然因为是老君的人而被贬下界，但也在取经队伍里面也混了一个不错的位置。但就是这，老君如果要真真的阻拦取经行动，取经行动也可能随时终结。平顶山一仗，金角银角竟然拿着唐僧师徒的画像捉拿他们。青牛精一战，青牛精单凭一个金刚琢，就让漫天神佛束手无策。如来要通过取经行动达到很多政治目的，如果取经行动失败，如来等于前功尽弃，佛祖的位置甚至不保。那么如来究竟要通过取经行动来达到什么目的呢？大概如下。第一，清除西牛贺洲的地方武装势力。西天路上大部分妖魔都在西牛贺洲，西牛贺洲可以说是妖魔横行，并不是如来说的“不贪不杀，虽无上真，人人固寿!”第二，增强自身在佛派内部的势力。如来是现在佛，那么还有一个过去佛和一个未来佛。一个是老领导，一个是接班人。再加上还有一个观音菩萨，这几个个个都不是省油的灯。到了西天以后，最起码自己的得意弟子被封为了佛。其他四人也得到了分封，名义上都是如来的人。第三，扩大佛派地盘。佛派的封地实际上就是西牛贺洲，其他三大部洲信佛的并不多。就西牛贺洲来说，也不是铁板一块。因此扩大佛派地盘也是取经行动中的重中之重。第四，间接的增强了如来自己在天庭的影响。为什么漫天神仙都围着西天取经转，就是因为这个工程对天庭人事安排有太大影响。玉帝为什么要批准如来的传经计划?不就是因为悟空大闹天宫之时，漫天的神仙都在放水，都在观望，磨洋工，这实在让玉帝不安，如果再不有所行动，大位恐怕不稳。综上所述，如来怕老君不单单是因为地位和法力不如老君，更重要的是，如果老君出面真正阻挠取经行动，取经工程就可能随时终结，而如果取经行动失败，如来可能会一无所有!

大材小用形容哪位人物

辛弃疾。

辛弃疾是南宋杰出的爱国词人和爱国英雄。他坚决主张抗金，反对求和，遭到了朝廷权奸的排挤，最终被罢官。经过长期隐退后，朝廷又重新起用他，任命他为浙东安抚使兼绍兴知府，与同住绍兴的爱国诗人陆游结成了好朋友。

不久，宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安，让他谈谈对北伐抗金的意见和对策。陆游听到这个消息，为辛弃疾能实现自己的抱负而感到很高兴，挥笔写了首长诗相送好朋友。

诗中写道：大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。意思是说：辛弃疾现在只做个浙东安抚使实在是大材小用，让人感到十分叹息。大材小用这个成语由此而来，原意是指大的材料用在小处，使用不当，浪费材料;后也用以比喻用人不当，浪费人才，也作大器小用。

“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚“意思是：辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处；

扩展资料：

辛弃疾的轶事典故

义斩义端

金帝完颜亮迁都燕京之后，一些长期受奴役和压迫的汉人忍无可忍，扛起了反金大旗，其中声势最浩大的一支队伍是山东境内揭竿起义的一支队伍，领头的耿京是一位农民出身的济南人。

为了响应义军的反金义举，时年二十二岁的辛弃疾，也乘机拉起了两千人的队伍投奔耿京。但耿京对这个前来投军的秀才并没有过多的青睐，只命他做了一名无足轻重的文官，掌管文书和帅印。在此年中发生的一件事，令耿京对辛弃疾从此刮目相看。

当初和辛弃疾一块儿来投奔义军的还有一位叫义端的和尚。义端本身就是个守不了清规戒律的花和尚，因为受不了在义军里当差的苦头，竟偷偷的盗走了经由辛弃疾保管的帅印，准备去金营里邀功。

义端本身也是一小股义军的首领，是被辛弃疾说服一起投奔耿京帐下的，耿京盛怒之下，只得拿辛弃疾问罪。辛弃疾理屈词穷，自知交友不慎，羞愧难当，当场向耿京立下了军令状，追回帅印。

当晚，辛弃疾带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的路上，果然，天快亮了的时候，义端真的骑马来到，辛弃疾不由分说，一刀将义端砍下马来。

义端见是辛弃疾，吓得魂飞魄散，当即跪地求饶说：“我知道您的真身是一头青兕，您力大能拔山，将来定有大造化。您饶了我的小命吧！”面对这样贪生怕死的变节份子，嫉恶如仇的辛弃疾哪里肯听，不由分说，手起刀落，义端身首异处。

你记得的最美的或最有意境的词是什么

〈欲醒山，秋〉

欲醒山，萧萧然，望穿秋水情绪言，

多少事，风雨烟，楼台烟波浩渺间。

今古观，峰碧岚，皋路云雾几千年。

人烟稀，旷野寒，曲路荒草萋萋原。

远程林，有时荒，有时飞叶舞流年。

望空山，新雨后，天气晚来秋松顽。

其实古词，以风景线描得灵活灵现，一笔构杀，条条有续，暗示情感忧伤道数无际，把人间的情感戴到诗词里面。表面是说景色遇如境地，欲意情思万层捊，人间苦乐由笔带言，容入诗词里让人鉴赏，笔运多情话，笔墨艺术结合所愿，似乎观赏者要穿越作者心房里面，让你有一种感受，似如身临

其境的感觉，随词下意而行。

如果辛弃疾再多一点野心，历史会不会不一样呢

辛弃疾，毋庸置疑，他是一位南宋词人，这个读过一点书的人，都很清楚，但是他还有另外一个身份，那便是南宋将领，不仅武功高超，而且胆识过人，是著名抗金将领、爱国者、军事家。辛弃疾作为南宋词坛一代大家被人熟知，他的诗词热情洋溢，慷慨悲壮，辛弃疾用他的笔，写出的那一首首笔力雄厚流传千古的名句，让读者赏析之余，无不为之感慨，但很多的人，却容易忽略他内心最真实的身份，他本欲沙场秋点兵，了却君王天下事，却壮志未酬成了后人眼中的文艺青年。

南宋的政治格局，大致是四川福建党斗江浙党，湖南湖北是拉锯区。辛弃疾是北方来人，不属于任何一个党派。问题是他自恃才高，给人祝寿都放狠话。如果他投身任何一派，都有大用的机会，但他又不愿意附党。岳飞一世英雄，也是要仰仗主战派的团结，才扶持提拔起来，独当一面。主战派不团结，是不行的。

就辛弃疾自己来说，他这种才干气质，在太祖太宗创业时期，一定受重用。但是到了后来，自己把自己孤立起来了，发挥不了什么作用，只能是一腔热血罢了。