恋爱谈的是皮囊还是灵魂？有志者事竟成是否是唯心主义呢你怎么看

本文目录

• 恋爱谈的是皮囊还是灵魂
• 有志者事竟成是否是唯心主义呢你怎么看

恋爱谈的是皮囊还是灵魂

人在交往中是皮囊重要还是灵魂重要，为什么？

没有灵魂的皮囊就是一具躯壳，躯壳是受灵魂支配的，而且不能分开，到是灵魂有高尚，肮脏之分，所支配躯壳的行为就不一样。

我们看过长篇小说红岩，书中的主人公，许云峰，江竹筠夫妇，他(她)们以解放新中国为目的，不怕杀头，百般折磨，他们的身躯遭受极刑，但他(她)们灵魂是高尚的，为信仰而拼命，其实是身躯合一的，为了信仰必须尽最大可能留下躯体，去做想做的事，没有躯体最少办不了事情。

判徒甫志高，灵魂肮脏，躯体忍受不住皮肉之苦，最终出卖了同志，暂时保住了躯体，最终被处决，这也是受灵魂的支配。

这两个例子同样是受灵魂的支配，其结果是正反两个结果，灵魂与躯壳应合二为一，除非不得已是不可分割，二者同样重要。

有志者事竟成是否是唯心主义呢你怎么看

????【有志者事竟成】引百度简介:“意思是指有志向的人，做事终会成功。告诉我们人生要自己去拼搏.去奋斗，在风雨中百拆不挠.勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆，流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于哪些战胜失败.坚持不懈.执着追求梦想而又充满自信的人。
??小编别出心裁，竞然把古真理成语拿来发问:【是唯物主义还是唯心主义？】真有点不知趣的味道！还有点标新立异的嫌疑！

??有志者事竞成典出《后汉书.耿弇传.`临淄劳耿弇`》刘秀:“将军前在南阳，建此大策，常以落落难洽，有志者事竟成也。”

??著名的作家【蒲松龄】以此对联自勉。

??唯物主义与唯心主义的根本区别在于:是思维与存在的关系问题；

??【有志者事竟成】，无论是汉光武帝刘秀赞美耿弇也好，还是蒲松龄以联自勉也罢，并没有脫离【实践出真知】的范畴。讲的都是:【只要有鸿鸪之志，努力付诸实践，坚持不懈奋斗，最终必定成！】
????不用多介绍，大家也知道【苟賤.卧薪尝胆的故事】，不是成功了吗！
????还是不用多介绍。楚霸王项【破釜沉舟】不是以少胜多也成功了吗！

??所以，有事者事竟成，不是空话，不是遐想，不是幻想，不是空想，不是妄想，而是切合实际的伟大梦想，而是付渚实际行动的宏伟理想！你说，这怎么能和【唯物主义或是唯心主义】扯上关系呢？
??所以，我要说，别拿【唯物主义与唯心主义】说事，你这叫【转移视线】这是小说；说重了你这叫【混淆是听】好好的一句成语，叫你如此折腾，岂不是笑掉大牙了吗！以后出题注意实，别【此地无銀三百两！】???如有不同意见，欢迎批评与指正，错误之处，还请痛批；不过，忠告头条，别屏我，我会据理力争的！如果不允许不同意见发表，足见头条悟空问答“气量狹小”！
??我想是不会屏蔽的，因为我说的在理！头条悟空问答也正需要如此罢！