本文目录
- 哪句台词，让你感觉老了
- 在《鹿鼎记》里，神龙教教主洪安通是不是武功最厉害的人物
- 对古人的艺术作品，后人总是会有不同版本的解读，你觉得后人的解读思想真的能读懂古人的思想吗
- “乌台诗案”是因为哪首诗引起的
- 段誉如果放在神雕侠侣中是什么级别的
哪句台词，让你感觉老了
谢激！
哪句台词，让你感觉老了？
“你退休了没有？”，许多人逢我便这样问我。这是什么意思呢？这就是说我已经变老了，许多人看到我这张脸肯定是老人像了。第一个这样问我的我根本不在意，因为我的体力和工作热情还没有减退，直至许多人都这样问我时，我才察觉到自己真的是变老了，如像明天就要退休了，体力突然间减少了许多。
在《鹿鼎记》里，神龙教教主洪安通是不是武功最厉害的人物
鹿鼎记中神龙教的洪教主武功极强，是鹿鼎的五大高手之一，这五人分别是上代主角袁承志、神拳无敌归辛树、独臂神尼九难、五毒教主何惕守，再加上神龙教主洪安通，这五人武功是在鹿鼎记中是毋庸置疑的前五。（如果再算上隐藏人物，还有一个飞天狐狸的儿子，不过既然书中没有提及姓名，那就暂且不算他了。）
但是要让洪教主排第一，多半还是不行，他首先难过袁承志这一关。袁承志是碧血剑的主角，在书剑和碧血这两部书中，金庸还是很喜欢写带有一些龙傲天属性的主角的，袁承志是天才级别的资质，同时又融会贯通了华山、铁剑、金蛇三家武功之长，在碧血剑的书末袁承志更击败玉真子，已然可与上代天下第一高手穆人清并列，而更重要的是，袁承志此时才二十岁出头，年轻意味着还有很大潜力，主角意味着有主角光环，后续进步会比别人更大，而在鹿鼎记时代，袁承志五十岁左右，在金书，这个年纪恰恰是许多高手各方各面都登峰造极之时，各项功力都已成熟，而五十岁对于高手体力仍然相当于壮年。
在鹿鼎记中袁承志虽然没有正式出场，却被九难认为他才是名副其实的天下第一高手，作为上一代的主角，这代韦小宝又不怎么学武功，天下第一的宝座，袁承志自然当得。
他冲了一碗新茶，捧到九难面前，问道：“师父，师祖木桑道长既已逝世，当今天下，自是你老人家武功第一了？”九难摇头道：“不是。‘天下武功第一’六字，何敢妄称？”眼望窗外，幽幽地道：“【有一个人，称得上‘天下武功第一’】。”韦小宝忙问：“那是谁？弟子定要拜见拜见。”九难道：“他……他……”突然眼圈一红，默然不语。
当然，如果你说袁承志毕竟没有出场，那么洪教主能不能争一下出场人物的第一呢？同样是有些困难的，有两个人可与洪教主争这个出场第一，分别是归辛树与九难。
我们先说归辛树，虽然归辛树在鹿鼎记中正面出手很少（虐菜的事儿他儿子就干了，轮不到他），但作为碧血剑时代就是天下顶尖高手之一的归辛树，依靠着碧血剑时期的战绩，和鹿鼎记中跟一些高手的对比，他仍然有能力争一争这个出场第一。首先看韦小宝是怎么说的。
过了一会，吆喝声渐轻，但不久兵刃撞击又响了起来。康熙皱起眉头，说道：“连三名刺客也拿不住。倘若来的是三百名、三千名，那怎么办？”韦小宝道：“皇上不用烦恼。像归辛树这等角色，世上是很少的，最多也不过四五个罢了。”
韦小宝说归辛树这种角色世上最多不过四五个罢了，这话不是乱说，此时韦小宝分别见识了洪教主、九难的武功，从九难那里知道了有一个人称得上武功天下第一，再加上何惕守说的自己师父（韦小宝不知道这二者是同一个人），加上归辛树，确实是四五人，这也是再次告诉读者，这四五人是一个级数的。
归辛树在鹿鼎的强大，主要是通过碧血时期对孟伯飞来表现，孟伯飞的武功跟碧血归二娘完全不相上下，而对上了归辛树不数招就被生擒了，归二娘在鹿鼎记中武功不进反推（毕竟快八十岁了），老年的归二娘跟陈近南对掌，陈近南认为归二娘由于年老，内力已经不如自己，但拳脚功夫精绝。也就是说，老年归二娘是一个内力弱化，招数相当的弱化版陈近南，陈近南则是壮年归二娘水平，归二娘是被归辛树数招拿下的水平，这就很恐怖了。也就说陈近南若对上归辛树，很可能数招就会落败，而鹿鼎时代归辛树武功可能还进步了，原文说他内力还在袁承志之上。凭此定位和碧血时的战绩，必然是能跟洪教主争一争出场第一的。
说完了归辛树，另一个能跟洪教主一教高下的是九难师太。
九难也就是碧血剑的阿九，书末拜木桑道人为师父，十多年的时间里尽得木桑铁剑门的武功真传，不过如此，她还得到了奇遇，百尺竿头更进一步，其修为已经远在昔年木桑之上。木桑同样是碧血剑的顶尖高手之一，在华山派弟子眼里武功跟穆人清在伯仲之间，玉真子在书末武功大进之前，也不是木桑的对手，整体定位而言，木桑决不在碧血剑归辛树。
而九难武功远在昔年木桑之上，并且自认为自己的武功除了袁承志外，已经是当世第一，可以说九难不认识洪安通，但她却认得归辛树与何惕守，这两个也是洪教主同级的人物。
说到武学修为，她除了学得木桑道人所传的铁剑门武功之外，十余年前更得奇遇，【百尺竿头又进一步】，【与当年木桑道人相比，也已远远地青出于蓝】，环顾当世，【除了那个不知所踪的袁承志之外，只怕再无抗手了】。
实战表现上，九难不敌六喇嘛看似是污点，比不得杀四个龙使级高手的洪教主，但仔细分析，神龙教的高手，洪教主往下，排名其实是瘦头陀＞=胖头陀≈许雪亭＞无根＞张淡月，这里说一句，瘦头陀在变得矮胖之后，仍然有两处间接表现高于胖头陀，喇嘛们的大师兄桑结定位是远在师弟之上，但是桑结被韦小宝坑害的十个手指砍了一截，武功大打折扣，这才跟瘦头陀差不多。桑结远胜众师弟是残疾之前，残疾后的桑结比一群师弟未必就强过太多，而洪教主打的四大高手，较弱的无根和张淡月，未必就比九难打的喇嘛强了，所谓洪教主四龙使战绩强于九难未必就成立。
同时，九难在五台山行刺康熙时，也轻松碾压了少林寺众高手，甚至一掌秒了有数十年易筋经修为的澄观，一个袖风打飞七八个大内高手，一个拂袖让少林众高手合力施展绝技才能化解，让少林高手一起感慨天下竟有如此人物，而韦小宝在见识过洪教主的武功后，仍然觉得九难才是天下第一。
综合来说，洪教主很难说是鹿鼎记最强高手。
对古人的艺术作品，后人总是会有不同版本的解读，你觉得后人的解读思想真的能读懂古人的思想吗
别说古人了，就说现代好的艺术品，也是具有不同解读的角度和审美层面的，因为这是艺术，艺术就应该是涵义丰厚，立体多面，不能直白浅显，一眼看到底，没有想象的空间和回味的余地。抽象的艺术暂且不提，我就说一个写实的，像罗中立那个名为父亲的油画，你说他是表现他父亲生活的艰辛与岁月的沧桑，还是颂扬他父亲乐观积极的人生态度？这就是站在两个角度得出的两种感受和结论。这两种结论大相径庭，完全背离，你说哪种对，哪种不对？其实都对，只是观赏者审视的角度不同罢了。
不同的生活阅历和不同的人生观念以及不同的文化修养，决定了审美的视界和审美的高度。这样的例子在现实生活中随处可见。就比如书法，目前争议最大的莫过于二田的作品和所谓丑书的定义。同一件作品各有各的看法，且谁都说服不了谁，原因就在观赏者的文化素养和艺术品位层次高下的差异。
艺术没有统一的标准，只有喜欢与不喜欢，喜欢就是好的，反之就是不好的，因人而异。
扯远了，回到主题。
题主说的是古人。其实古今艺术的审美价值和意涵解读都是一样的，从兰亭序到祭侄稿再到寒食帖，及至金瓶梅，红楼梦，时人解读就多有分歧，何况今人。
古人都不能一致地解读古人的艺术品，我们今人也不可能更没必要完全的弄清古人的创作意图，见仁见智，全凭自己的兴趣和审美取向。
“乌台诗案”是因为哪首诗引起的
答：“乌台诗案”是发生在宋神宗朝的一桩文字案。
这里解释一下，所谓“乌台”，就是御史台，盖因御史台官署内栽满了柏树，所以又称“柏台”。而柏树上常有乌鸦栖息筑巢，也称“乌台”。
“诗案”，就是与诗有关的案件。
案件的主角是大家都熟悉的大文豪苏东坡。
苏东坡才情盖世，为人很有性格，恃才傲物，嫉恶如仇，刚直不阿。
苏东坡自己形容自己，一旦遇上看不惯的事，就必须“如蝇在台，吐之乃已”。
偏偏，苏东坡又是一个“极不合时宜”的人——苏东坡生得体胖须长，尤其一个大肚子鼓如孕妇，他曾抚腹笑问小妾朝云：“猜猜这个大肚子里装的都是啥？”朝云讨好地说：“是一肚子锦绣文章。”苏东坡先是哈哈大笑，既而纠正说：“错，是一肚子不合时宜。”
宋神宗朝兴起了由王安石牵头的“新政改革”，改革派上台推行新政，苏东坡看不惯，处处冷嘲热讽；到了保守派上台恢复旧政，苏东坡也看不惯，同样热嘲冷讽。
一句话，苏东坡是个两头不讨好的人。
“乌台诗案”发生的时间是元丰二年（1079年），看名称就知是与诗有关。
但案发是从一份谢表开始的。
先交待一下背景：宋神宗在熙宁年间（1068 ～1077）重用王安石，大力实施变法。变法失利后，又在元丰年间（1078 ～1085）从事改制。
元丰二年（1079年），是从变法到改制的转折关头。
这年三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。
官职调动，按照惯例，都得给皇帝上一份谢表，感谢龙恩浩荡。
苏东坡也例行公事，上一份《湖州谢上表》。
惯常做法，就是总结一下自己在原职上的工作，展望一下新职上的期望和计划，再加几句感激语，程序就算结束了。
但苏东坡是个牢骚包，对新政有一肚子牢骚，不吐不快，自己作死，神差鬼使地写了这么一句：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
表面看，这一句也只是普通牢骚话，其大致意思是：皇上您也了解小臣我愚钝不适时务，难于和新提拔起来的年轻才俊共事；同时您也体察到小臣我年老疏懒，也只能在基层混日子了。
但是，事情并没那么简单。
苏东坡这句话里有几个词语，在当时是非常刺眼的。
其中，“生事”二字，是神宗朝的热门词语——炒热这个词的人，正是保守派和变法派的领袖司马光和王安石。司马光曾写过一封长信给王安石，信中以“生事”一词来训斥王安石，说王安石的变法是无事生事，是要扰乱天下的祸根。
这之后，“生事”就成了攻击变法的惯常用语。
另外，“新进”则是苏东坡对王安石引荐的新人的贬称。他曾在《上神宗皇帝》书里说王安石“招来新进勇锐之人，以图一切速成之效”，结果是“近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多”。
这样的牢骚，这样刺眼的词语，让变法派人士极度不适。
试想想，苏东坡乃是文坛的领袖，他随便说一句什么话，都会对民众形成强大的引导力，而他总是在诗词文章中讥讽新政，无疑会对政府推行的新政建设造成强大阻碍。
变法派人士早牙根痒痒的，一直想弄苏东坡了。
这回，看到谢表上的刺眼语句，他们决定从这份谢表入手，把苏东坡整臭整倒，让他停止呼吸，彻底闭嘴。
监察御史里行何正臣率先摘引“新进”、“生事”等语上奏，说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”，暗讥朝政。
御史李定也指出苏轼四大可废之罪。
于是，苏东坡被拘押到御史台狱受审。
好巧不巧，苏东坡的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》正好新刊印发行，给御史台的新人提供了一个上佳收集材料的机会。
监察御史台里行舒亶摘抄了几首苏轼的诗，上奏弹劾苏东坡“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂”。
老实说，舒亶也没冤枉苏东坡。
舒亶说苏东坡的《山村五绝》中“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讥讽新政中的青苗法；“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”是讥讽新政中的盐税法；《八月十五日看潮》中“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”是讥讽新政中的水利法；《戏子由》中的“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”是讥讽新政里的课试郡吏措施，“其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”
苏东坡一开始只承认，《山村五绝》里“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讽刺青苗法的，“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”是讽刺盐法。但迁延数日，也不得不承认，《八月十五日看潮》里“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”两句的用意是“讽刺朝廷水利之难成”。再拖延了几日，又承认了《戏子由》诗违抗“朝廷新兴律”的主旨。
事实上，舒亶的道行还是浅了点。
经过御史台同仁群策群力，他们从苏东坡诗词搜罗出上百首是针砭新政的。
在铁一般的事实面前，苏东坡也统统作出了交待，承认自己就是看不惯新政。
其中有些诗，御史台的官员看不懂里面的真意，苏东坡主动指出来，给他们上课，详加解释，他们才醍醐灌顶，大长见识。
比如《和韵》诗中的“嘉谷”、“莨莠”等语，苏东坡说这是在讥今之小人轻君子，如莨莠之夺嘉谷，后面意言君子小人各自有时，如夏月蚊虻纵横，至秋自息。另外又取《诗经》中“忧心悄悄，愠于群小”，皆以讥讽当今进用之人为小人也。
……
因为这些诗，有三十九人受到牵连，其中官位较高的是司马光。
国子博士李宜之、御史中丞李定、宰相王珪等人喊打喊杀，必欲除苏东坡而后快。
苏东坡本人在狱中也作好了必死的打算。
但是，结果颇有些黑色幽默。
苏东坡平日和一些心目中的正直大臣诗文唱和，写“独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄”“腐鼠何老吓，高鸿本自冥”等句自比独鹤、高鸿，把变法派比喻成乌鸦、老鼠。
这些“独鹤”、“高鸿没有一个肯出面替他求情，反而是那些被指称为“乌鸦”、“老鼠”的变法派大臣出力搭救。
其中，章惇为了搭救苏东坡，还和王珪撕破了脸面。
当然，最能决定苏东坡生死的，还是王安石劝宋神宗那一句“安有圣世而杀才士乎？”
回头想想，早在熙宁七年，苏东坡还做了《王莽》、《董卓》两首诗来痛斥王安石。
最终，宋神宗下令对苏东坡从轻发落，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”， “乌台诗案”就此销结。
最后补一笔，苏东坡刚刚逃出生天，老毛病就犯了，信笔写下了“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”的诗句。
真是江山易改，秉性难移。
段誉如果放在神雕侠侣中是什么级别的
那可能只能比独孤求败了。因为段誉的境界实在高出神雕众人太多了，只有神雕中的传说级人物独孤求败可以相提并论。
来找个参照标准吧。就找段家的，段誉的孙子，段智兴，也就是一灯大师。段智兴在第一次华山论剑中成为五绝之一，已是天下一流高手。那个时候段智兴会什么？也就一个一阳指。会一阳指的皇帝，那放到《天龙八部》里也就是个段正明啊。段正明是什么水平，不用多说了吧。
《天龙八部》中，萧峰看了一阳指以后，大失所望，觉得也就是个高明的点穴功夫，并没有什么大不了的，完全不放在眼里。但是在少林寺，看见段誉用不熟练的六脉神剑打慕容复的时候，惊叹如果自己跟慕容复易地而处，一样无法抵挡。这并不是同一种武功不同的人用出来威力不一样的问题，而是武功本身差距实在太大。可见一阳指跟六脉神剑根本不在一个级别上。那由此可见，射雕、神雕里天下一流的高手到了天龙里就是个龙套，那天龙里的一流高手，到了神雕里岂不就是个神？
更可怕的是，段誉不仅有远程的六脉神剑，还有北冥神功可以近距离吸人内力。这就是个无敌的存在了。远距离六脉神剑打，近距离北冥神功吸，还有凌波微步的身法一般人追都追不上。北冥这种开挂的功夫，任你九阴真经，还是先天功练出来的内力，统统给你吸成废人。
独孤求败的武功讲究剑法的境界，一步步是利剑期、软剑期、重剑期、木剑期，最后达到无剑期，六脉神剑倒好，直接到达最高境界，无剑。只要手指，剑气纵横，都不需要任何接触。这个，怕是独孤求败晚年才能达到的境界了吧，段誉二十几岁就做到了。所以，除了独孤求败，还有谁能比段誉？
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