本文目录
- 为什么收入不高的人特别喜欢谈论国际大事
- 工作中遇到过什么都不懂的领导吗
- 古代老百姓吃肉是一件奢侈的事情吗
- 为什么很多文化人一生穷困潦倒，其作品在其身后才被重视扬名呢
为什么收入不高的人特别喜欢谈论国际大事
谈论世界大事，一定要高收入的人，才可以谈吗？
这也太以收入来论人了吧！
茶余饭后，谈天论地，收入低一点，就连这点自由都不可以有吗？
你这也太势利，太拜金，太歧视人了！
工作中遇到过什么都不懂的领导吗
呵呵，不在其位，不谋其政。领导懂什么不懂什么不是下属该操心的事情！换句话说，领导之所以坐在领导的位置上，其综合实力肯定是优于任何一个下属的！所以，如果提问者是个聪明人，就不应该有“肉食者鄙”的思想让自己徒增烦恼！
古代老百姓吃肉是一件奢侈的事情吗
那可不嘛，肉是高档奢饰品，吃顿肉就像过年一样。普通百姓在平常一日是不能吃肉的，只有在祭祀、节日才可以。
远的不说，就说寒食吧。
记得小时候，每到寒食，一人两个煮鸡蛋，有时还可能只有一个。那时候因为物资缺乏，生产力严重不足。不是那时候的老母鸡不下蛋，而是鸡屁股当银行，指望它换钱买生活必需品。
古时候的情况，可想而知。
《公羊传》记载：
“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”这是周朝时期祭祀的礼制，天子用九鼎、诸侯用七鼎、大夫五鼎、元士三鼎、普通百姓也要祭祀哦。虽然没有说明，估计也就是一鼎。
具体鼎的规制也不近相同，天子、诸侯用青铜鼎，百姓家恐怕也就是用陶瓷之类类似于鼎的器皿而已。
每鼎的食物也不相同，并且有明确的规定。
据《礼记》记载：
天子九鼎祭品是：牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊，称之为太牢。只有两样是新鲜的，其余都是腌制或者干制的，恐怕冷冻的较少。
诸侯七鼎祭品是：牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤，称为大牢。诸侯或者卿大夫所用，没有新鲜祭品。
大夫五鼎祭品：羊、豕、鱼、腊、鲜，不能用牛，有一样新鲜祭品。
士为三鼎或者一鼎祭品：豕、鱼、腊或者羊、豕、鱼。级别是一鼎的士，只能用豚。豚是小猪，还不是豕，大猪。
这是祭祀的规模，如果是宴会和招待，那么也是如此，不能超过这个规制。
太子、诸侯、大夫、士尚且如此，普通百姓的情况就可见一斑，至多上一个碗碟就是啦，绝不可以超越。
祭祀是最重要的活动之一，尚且如此，日常生活就更不能随心所欲了。
孔子在鲁国代理国相，干得好好的，就因为鲁公祭祀，主政的季桓子没有把祭肉分给他，因而恼怒弃官而去。
西汉时期大夫主父偃的名言就是“生不能五鼎食，死也要五鼎烹”，这就是古代士大夫人生的奋斗目标。
这一方面说明古代等级森严，不可僭越。不仅仅是吃得起吃不起的问题，而且是身份的体现。但另一方面也充分说明了肉食品的极度短缺，祭祀这么重要的活动，尚且不能大肆铺张，所用祭品极为严格，日常生活也就更加苛刻。如果是普通百姓随便吃顿猪肉，恐怕会招致麻烦。
三国时期可能没有这么严格，吕伯奢因为杀猪就被曹操灭了全家。虽然不是一个情况，豹眼认为随便就杀一口猪，不令人生疑也难。
在古代，吃饭都是个问题，吃饱饭很难。养一口猪需要多少粮食呢？饭都吃不上，哪来的肉可吃？
自古以来，猪肉就是奢饰品，猪肉价格很高也在情理之中。杀猪的都是富豪，何进之父那么有钱，也就不是奇事啦。
祖祖辈辈经营高档奢饰品的主，可想而知，比家里有矿还富裕。
中国许多节日与吃有关，正月十五吃元宵，寒食吃煮鸡蛋，五月端午吃粽子，八月十五吃月饼，寿辰要吃长寿面，过年要吃饺子。诸如此类，说明一个问题，物质匮乏，不是想吃就吃，只有到了节日，才无论如何想方法吃一下。
因此，老百姓吃顿猪肉就很困难，是很不容易啦哈。
为什么很多文化人一生穷困潦倒，其作品在其身后才被重视扬名呢
很多文学、艺术类名人一生穷困潦倒，身故后才扬名。让很多人费解，是什么原因造就这样的局面？
1.要想创造出优秀的作品，必须埋头苦学，认真钻研，还要付出很多的金钱成本和时间精力。即没有充裕的时间去赚取收入，也没有优秀作品用来还钱，同时还要付出不小的学费成本，自然穷困。
2.越是穷困的文艺类创作者，越是勤奋刻苦，希望在自己喜爱和擅长的领域取得成就，过上富足的生活，付出和收获是成正比的，所以作品也会越来越优秀。
3.有些人虽然经过十几甚至数十年的努力，创作出了优秀的作品，但是没有碰到慧眼识珠的伯乐，投放无门，自己或没有头脑，或没有金钱进行作品推广，导致优秀作品石沉大海，身故后被后人发现，传播开来，死后才成为名人大家！如哥白尼
4.还有一些就是因为思想超前，不被当时大众所接受，却被后人发现作者早在几十数百面年前传达的现代思想，被奉为先驱大师。如梵高
5.最后就是作品传达思想与当时的统治者意愿背道而驰，被当时的统治阶级严重打压，甚至惨遭迫害。其传奇故事和优秀作品流传后世，被大家缅怀传颂。如金瓶梅
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