试举例论述你对杜甫诗歌“沉郁顿挫”的理解？古往今来，人们对杜甫的评价是怎样的

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• 试举例论述你对杜甫诗歌“沉郁顿挫”的理解
• 古往今来，人们对杜甫的评价是怎样的
• 杜甫的沉郁顿挫是什么意思

试举例论述你对杜甫诗歌“沉郁顿挫”的理解

杜甫是唐代著名诗人，他生活在唐朝由盛转衰的历史关口，其诗歌多形象真实地反映了安史之乱前后的社会状况，堪称是时代的一面镜子。杜甫一生艰辛坎坷、穷困潦倒，却心系国家安危和民生疾苦，所以在杜甫的诗中，蕴含着一种厚积薄发的情感力量，呈现出“沉郁顿挫”的风格特征。葛晓音在《唐诗宋词十五讲》中说：“沉郁，指文思深沉蕴藉，顿挫指声调抑扬有致”，而“沉郁顿挫”之意在于内容的博大深厚和创作韵律的曲折有力。故本文将从杜甫诗歌内容的中深厚丰富的生活经历、沉阔深沉的思想情感和铿锵变化的语言节奏三个方面分析杜甫的“沉郁顿挫”的风格特色。

杜甫丰富的生活经历涵养了“沉郁顿挫”的艺术风格

杜甫出生于世代“奉儒守官”的家庭，他自小接受儒家思想的熏陶，胸怀“穷则独善其身，达则兼济天下”的民本思想，20岁时生活在盛唐的杜甫怀着豪情壮志写下《望岳》，抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的积极入仕思想，35岁时杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想到长安应试，却遭到李林甫专政，导致应试者全部落第，杜甫也深受打击。此时，正值唐玄宗后期，由于统治者沉迷于声色，很少过问朝政，导致奸佞之臣当政，杜甫的政治理想由此慢慢破灭，他的生活也陷入了困顿境地，但却依然四处投诗拜谒。

直到44岁，杜甫才获得右位率兵曹参军的八品官职。同年，天宝十四载（755）爆发了历时八年的安史之乱，杜甫被叛军抓获作俘虏，这一期间的杜甫出生入死，目睹了百姓的颠沛流离，因此写下大量不朽的诗篇。如《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道：

中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。

天宝十四载，杜甫在得到八品官职后，从长安赶往洛阳去看望妻儿，杜甫此时虽怀着官职归乡，可心里却积聚了忧愤苦闷的心绪，这首诗开头先叙述自己的抱负落空，仕途不顺，又埋怨统治者的奢侈无度，诗中的“舞神仙”、“散玉质”、“貂鼠裘”、“驼蹄羹”、“压香橘”展现了皇宫大臣们的奢靡无度，体现了一种郁勃不平之气，而“朱门酒肉臭，路有冻死骨”写出了富人们挥霍无度，而大路上却有冻死饿死的穷人白骨片片，无人埋葬，“酒肉”与“冻死”前后对比，呼发出不平之气，却又用“荣枯咫尺异，惆怅难再述”将这种愤懑戛然而止，只剩下深沉的叹息，悲痛欲绝却无法排泄的苦闷正是来源其丰富的生活体验。

杜甫生不逢时，先是遭到朝堂“野无遗贤”的骗局，在四处拜谒的艰辛后获得了一个小官职，可又遭遇时代的灾难，长达八年的安史之乱，让杜甫这样一个失意的文人目睹了社会的苦难，百姓的疾苦，这些丰富的生活经历构成了杜诗的内容，涵养了“沉郁顿挫”的艺术风格。

杜甫长期蕴含的情感力量成就了“沉郁顿挫”的艺术风格

中国诗歌创作到了唐朝，已经形成了较为完备的创作体制，杜甫的诗歌更是容纳了儒教的“诗言志”和佛道的“诗缘情”，创新了《诗经》的风雅颂、赋比兴，强调“文以明道”和“思与境偕”的写作手法。而杜甫作为经历盛唐和晚唐的著名诗人，他的诗歌创作非常注重情感与志向的表达，在杜甫的一千余首诗歌中大部分都以国计民生为主，以赞颂人民、同情人民、揭露统治者的昏庸奢靡罪行，表达了对贫苦劳动人民的深切同情，体现出“沉郁”的风格，清人陈廷焯在《白雨斋词话》中写道：

所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感，凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之，又必若隐若见，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破

陈廷焯认为，沉郁的表达方式多是借笔写物，历代文人多写闺怨诗词来表达仕途不顺的孤寂，用交情冷淡表达身世飘零的落寞，这些情感均可以借助草木含蓄不露的表达出来。而杜甫的诗歌也经常借助富有生命的草木，来凸显出内心的忧愤，如《春望》中写道：

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春望》一诗正是杜甫写于安史之乱后，他在回家探亲的路上遭到叛军俘虏，被押解至沦陷的长安，当杜甫看到陷落中的长安，他百感交集写下此诗，诗的首联一个“破”字淋漓尽致的勾勒出一幅盛晚唐对比的画面，“草木深”将荒无人烟、杂草丛生的破败深度解释。颔联中以“花落泪”和“鸟惊心”采用移情于景的手法，托物寓情，凸显出内心的复杂情感，又用“一封家书”以小见大将自己的担忧与百姓的胆怯互联互通，尾句的“白头”与“不胜簪”刻画出层层递进的情感，在情感与景色的交叉中充分流露了诗人的忧国忧民，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。

古人写诗意在通过言外之意流露思想情感，而杜甫写诗却景中生情，情中见景，充满着深沉的忧思。杜甫的诗中写民生疾苦，写穷困潦倒，均以深切的情感、深沉的悲怆体现其波浪起伏、反复低回的情感变化，其“沉郁顿挫”的诗歌也被誉为“巧夺天工，不忍卒读”的佳作。

杜甫铿锵精炼的语言表现出“沉郁顿挫”的艺术风格

杜甫擅长写律诗，其律诗多取材于社会时事，包括应酬、咏怀、羁旅、宴游等题材的诗歌均以叙事的律诗写时事，许多诗人容易受到律诗格律、字数的限制，而杜甫却能巧妙地把握律诗的创作规律，以纵横恣意的特点，将情感与内容结合的浑融流转，无迹可寻，这种创作手法正是体现杜甫“顿挫”的风格，清人吴瞻泰在《杜诗提要》中将“沉郁顿挫”解释为：

沉郁者，意也，顿挫者，法也。

吴瞻泰将“沉郁”视为思想内容的丰富，这一点多体现在杜诗的丰富经历蕴含着真实、深厚的情感，而“顿挫”则指艺术形式，表现为遣词造句的停顿转折、音调的抑扬和情感的曲折。而杜甫也曾在《遣闷呈路十九曹长》中指出“晚节渐于诗律细”正是体现杜甫对律诗创作中的炼词炼句，这在诗歌创作中更是体现的精彩纷呈，如《登高》中写道：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《登高》一诗作于大历二年（767）秋天，唐朝已经由盛转衰，文人创作也多饱含冷落寂寞的情调，而此时寓居在夔州的杜甫更是愁苦与烦闷，这种厚积的情感表现在诗中更是构成了“风急”、“啸哀”、“鸟飞”、“落木”伴着长江滚滚的流动，却用一声深深的叹息，说了一句“悲秋”、“多病”，使人读起来心生萧瑟。更值得称赞的当属此诗的律句，首联上句用“风”的“平”声入题，下句的“渚”却用“仄”声收尾，一轻一重深化了律诗的节奏，“猿啸”一词本该是“仄仄”声，却为了与“天高”呼应，形成了“平仄平平平仄平 ”的节奏，三个平声连续上扬，一个“啸”的仄声下沉，突出了急速的起伏，最后一个“哀”的平声让诗歌的韵味扬而不返，构成了一个高昂凌厉的景象氛围，被后世誉为“杜集七言律第一”。

杜甫精于用字，刻画细微，并善于将景色与节奏融合一起，使读者朗读起来平仄有声，惊人不已，这种声律的精湛体现了杜诗“沉郁顿挫”的艺术特色，展现了其诗歌情感的流畅和律诗的自由，达到了“语不惊人死不休”的艺术境界。

结语

杜甫诗歌表现出独有的“抑郁顿挫”风格，是他坎坷的人生经历、穷困潦倒生活的真切体验，杜甫眼看着国家破败、统治者腐朽、百姓苦难，而自己却无回天之力挽救朝代的危亡，杜甫真实的将这种体验融入到情感中，通过诗歌进行传递，这就是杜诗带给我们的“沉郁顿挫”之美。此外，“沉郁顿挫”更在表现在诗歌形式与内容之间的完美结合，杜诗善于运用律诗的格律，在精湛的字句中流露出情思神韵，表现出深厚的感情和起伏的心态，这就是杜诗带给我们的“沉郁顿挫”之思。杜甫一生心系百姓，诗歌创作也缘事而发，夹叙夹议的展示时代故事，被誉为“诗史”之称，影响了世代后人，感念国家，心系百姓，为历代士人所崇仰。

作者：蔡小记

古往今来，人们对杜甫的评价是怎样的

仰望杜甫——诗圣

• 大唐荣耀——唐朝诗歌的三座高峰之一，伟大的现实主义诗人！被誉为诗圣，诗史。又被尊称，杜工部，杜拾遗，杜少陵。

第一，诗圣——杜甫的诗歌风格：显著的创造性，完美地运用积累了关于“声律”，“对仗”，“炼字”，“炼句”的炉火纯青的艺术手法及艺术经验，呕心沥血地创造出律言章法，并丰富多姿，或雄浑奔放，或沉郁顿挫，或辞藻富丽，或细腻质朴，或通俗自然，是艺术之集大成者！同时形成独家旗帜，加之其儒家思想忠君爱国思想的弘扬，使其集思想艺术于一体，成为光辉的典范！也达到了和代表大唐诗歌的最高境界。形成诗歌艺术的经典宝库。

赏析：春望

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

欣赏该作品，是五言律诗的状元篇：寓意深远，发人深省。饱含浓厚的爱国之情，忧国之志。该诗拥有两“最”，最深沉含蓄，最情感浓厚。

第二，杜甫的代表作品和成就

杜甫一生共创作作品一千五百条首，收录在《杜工部集》中。其中，有集六十卷，早佚。北宋宝元二年(1039)王洙辑1405篇，编十八卷。

其主要代表作品：一，《春望》。二，《春夜喜雨》。三，《绝句》。四，《望岳》。五，《茅草为秋风所破歌》。六，巜江南逢李龟年》。七，《闻官军收河南河北》。八，《登高》。九，《江畔独步寻花》。十，《月夜忆舍弟》。十一，三吏三别，三吏——石壕吏，潼关吏，新安吏。三别——新婚别，离家别，垂老别。

律诗占主要地位：以应酬，咏怀，羁旅，宴游，及山水风光为抒发立象。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

赏析

该作品自然生动，似无雕饰，然又天然工整，又似口语毫无滞涩，一气呵成，又脱离口语凡俗，超越之上，让情感的变化——转折——奔涌尽悉倾诉，真乃千古状元作品！非至性至情之人不能有此作品，非历经大悲大恸而后安者也不能为之！后来人，是不可复制的，也不可学矣！

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

赏析

该作品浑融流转，无迹可寻，信手拈来，似乎漫不经意，但却返朴归真！

第三，历览古今，诗歌千秋：最高荣耀！光芒万丈！且看古今文化大家如何评价杜甫和他的光辉诗篇：

白居易神评——杜诗贯穿古今：尽工尽善，殆过于李。盖其出处劳佚，好贤恶恶，一见于诗。而又以忠君忧国，念时念乱为夲旨。读其诗，知其世，故当时为之“诗史“。

唐诗人元稹神评——“至于子美，盖所谓上薄风(国风)、骚(离骚)，下该沈(沈全期)、宋(宋之问)，言夺苏(苏味道)、李(李峤)，气吞曹(曹操)、刘(刘备)；掩颜(颜延之)、谢灵运之孤高，杂徐(徐陵)、李庾(庾信)之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”。

“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况堂妙乎”。

扬伦神评——自六朝以来，乐府题率多模拟飘窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就，当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。

鲁迅神评——杜甫是中华民族的脊梁。

综述，从诗圣到诗史，伟大的现实主义诗人——杜甫，不仅是唐朝诗歌的一座高峰，而且他在中国诗歌史上，也筑起了一座丰碑！更是中国诗歌史上的典范与楷模，集思想、艺术之大成者，他的光芒永远照耀着诗歌的天空以及全人类的远方！还有他的书法艺术，还有他的沉郁顿挫的家国情怀，无不令人沉醉与敬仰！他的精神与艺术的光辉，厉久弥芳！瑾此结论难表钦敬神驰与向往！

与大家共勉，感谢您的关注！

杜甫的沉郁顿挫是什么意思

杜甫的沉郁顿挫是什么意思？

“沉郁顿挫”出自于杜甫的《进雕赋表》：“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也。”杜甫说自己文章（著述）思想深刻、感情充沛、章法灵活、句势跌宕，和杨雄、枚皋不相上下。杜甫文章上的成就并不是很高，倒是他的诗歌确有“沉郁顿挫”的特色，后世评论家也就势用这四个字来概括杜甫诗歌的风格。

“沉郁顿挫”到底是什么意思？理解了杜甫诗歌的主导风格。也就理解了这四个字；反过来，理解了这四个字也就知道了杜甫诗歌最突出的特点。

“沉郁”指杜甫诗歌中的感情非常充沛厚重悲沉苍郁，“顿挫”是杜甫诗中在情感表达时所形成的转折起伏跌宕腾跃的艺术效果。杜甫的诗就像一条岸宽水深的大河，河水从盘旋起伏的山塬穿过，时而急流奔涌，时而飞流直下，时而低昂盘旋艰难涩进。滔滔无尽的河水就像杜甫的感情，跌宕多变的水的姿态就像诗歌的艺术表现，我们整体观感就是“沉郁顿挫”了。这不同于小溪奔流于山间，也不同于江河流走于平原。杜甫何以是这样一条大河？

杜甫有着“一肩担尽天下忧”的圣人情怀，他心系天下苍生：“不眠忧战伐”，“减米散同舟”，“安得广迁安千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”；杜甫又有着远大的理想：“会当凌绝顶，一览众山小”，“致君尧舜上，再使风俗淳”；他忠君爱国，一心报效国家：“葵藿向太阳，物性固难夺”，“杜子美在穷困之中，一饮一食，未尝忘君，诗人以来，一人而已。”（苏轼《与王定国四十一首》）这些远大的理想和博大的情怀注定了杜甫诗歌思想情感的丰富深刻。但杜甫一生颇不得志，穷到了连儿子都饿死了的地步，晚年漂泊西南更是陷入“老病有孤舟”的凄凉。理想和现实之间的巨大反差，是杜甫诗歌中沉郁顿挫的根源。我们还是一两首诗为例说明。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

秋兴八首

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

两首诗前四句都写景，第二联尤其格调高远，境界阔大。杜甫在自然的景致中总是寄托着自己远大的理想和博大的情怀，可后面四句涉及到了社会人生的现实，这时一下变得低昂沉重，甚至无奈悲苦。就像一个落魄到三餐难继的文人，正在慷慨激昂的谈天说地，老婆或者儿子过来问：晚饭吃什么？这时，文人痛苦地摇摇头，满脸愁容低声说：饮水疗饥吧！杜甫诗歌中的这种理想和现实冲突的极大张力正是他“沉郁顿挫”的具体表现。

忠君爱国是儒家基本的政治道德，民本思想是儒家思想的重要内容。而君与民在儒家是用中庸来调和的一对矛盾关系。在像安史之乱这样动荡的乱世，各种矛盾异常尖锐的情况下，情感的天平，一头是“君”，一头是“民”，杜甫不因“忠君”而丧失良知，无视人民的苦难，也不因“忧民”而背弃李氏王朝，这就使杜甫灵魂备受煎熬。杜甫在自己的诗中要把这种矛盾调和到恰到好处，也是他的诗歌因此而表现出了那种强烈的“沉郁顿挫”，《新安吏》、《新婚别》等乐府诗就是这样的代表之作。

对于“沉郁顿挫”，很多论家多从艺术表现上来分析“顿挫”，虽也是有着一定的道理，但很难把此问题讲述清楚。野狐以为还是应该从根本上去理解，理解了杜甫，也就理解了这种“沉郁顿挫”的诗歌风格，正如孟子所言：“读其书，诵其诗，不知其人可乎？”。