身边有擅长胡说八道、逢场作戏但人气很高的小人，该如何与这种人相处？什么是“辞让之心”

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• 身边有擅长胡说八道、逢场作戏但人气很高的小人，该如何与这种人相处
• 什么是“辞让之心”

身边有擅长胡说八道、逢场作戏但人气很高的小人，该如何与这种人相处

说到底，这是一个相处之道问题，没有谁会有准确的模板答案，也没有谁能说清楚道明白，不过是端看每个人自己的悟性罢了。不过人分君子小人，与君子同行，欣然而往，可深交，可随性。与小人相交需谨慎，毕竟小人如毒蛇啊！我们与小人谋事一定要谨慎。那么如何和小人相处呢？早在春秋战国时期有一位自称鬼谷子的学者，就为我们总结了三句话，谨记这三句话，不仅可以知道如何相处，还能让我们转祸为福。下面我们一起来学习一下！

第一，以彼之道还施彼身

如果不小心把小人得罪了，那么恭喜你，可一定得谨慎了，小人最愿意的一种暗算方式就是偷偷给你下绊子，悄无声息的让你倒霉。所以啊，要想牵制小人，就要比他更甚，只有这样，才能牵制住他。就如纪晓岚和和珅过招，就要走一步看三步，把和珅的诡计看破然后想出有效之策，每一次都让和珅吃哑巴亏还无可奈何，担心自己的小动作被告发。打蛇就要打七寸。只有比小人更小人，才能让真小人忌惮。然后说不定我们就会有福气将至。

第二，距离忽远忽近

和小人相处，一定要记住把握距离，不能太好也不能爱搭不理。小人的心眼是很小的，如果你对他态度不友好，一定会记住你，并让你为此付出代价。但也不能太好，小人是喜欢蹬鼻子上脸的，对他好了吧，反倒会被当作是理所应当，然后用着更顺手。和小人共事就要以礼相待，就是表面上尊重他们，给够他们面子，让他们有了面子，行事多方便。就像六尺巷的故事:清朝张英的家属和其邻居有了土地冲突，休书一封书信张英以权谋私，摆平他的邻居。张英却回复:千里修书只为墙，让他七尺又何妨。家人被说服后让了三尺巷，邻居见了便同样让了三尺，六尺巷便这样久经传颂。处事的时候大度一点，退一步海阔天空。

第三，不要和小人讲道理

道理对于小人来说，只会招烦，也许还会惹来麻烦，惹祸上身。对与小人来说，自身利益是最优先考虑的，一切与自己利益冲突的人或事都必须除之。所以不要和小人讲道理，不妨让他点利，满足了小人的私欲，给自己和别人都行个方便。就如古代宦官佞臣，奸诈之人都是这样小肚鸡肠，而忠君爱国的耿直之人都是君子。但是我们也必须要有自己的底线和尊严，善良之心不是对谁都有必要，有的人会当成理所应当。也不能一点便宜都不占，这样会让自己边缘化，透明化。一定要学会变通，学会做事。

以上就是我们应该如何与小人相处的三种方法。谨记这三句话，让我们不光学会怎样与小人相处，并且还能转祸为福！关注我们，一起成长。

什么是“辞让之心”

辞让之心出自《孟子·公孙丑》。孟子曰：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”

这段话是孟子以人皆有不忍之心来推导的他“仁政”理想。他认为人皆有不忍之心，如果没有不忍之心，那就是不人了。而“不忍之心”包含了“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心。简称四心。而辞让之心则是礼之端也。

那么什么是辞让之心呢？

我们看礼的定义：礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

那么我们就可以看出，辞让之心它有几个层面意思。

首先辞让之心是敬人之心。只有心怀敬意，方可行礼之事。我们在日常生活中，应心怀敬意，无论是对父母、老师、同事、朋友、或是匆匆而过的路人，都应满怀敬意，就像饱满的稻穗的充满谦卑。

其次，辞让之心是退让之心。充满敬人之心的我们，在许多事情上会表现出谦让，退让。如我们见人时主动问好；乘车时，不争先恐后，有序排队；与他人到意见相左时，能心平气和，等等的退让他人行为。

最后辞让之心还是取舍之心。意思说，我们对于我们应该得到的东西，应欣然接受。而对于一些不好的事物，那要坚定的说“不”。如一些我们不应得的利益，那我们必须坚守本心，要坚定拒绝；对一些侵害公众利益的行为或者个人，要坚绝抵制。

总而言之，辞让之心是谦和恭敬而又爱憎分明，绝不是无原则的一味的迁就退让。