本文目录
- “水至清则无鱼，人至贱则无敌”你是否认同这句话
- 水至清则无鱼这句话是正确的吗
- 水清则无鱼,下一句是什么
“水至清则无鱼，人至贱则无敌”你是否认同这句话
水至清则无鱼，人至贱则无敌，文字理解有一定的道理。新挖的鱼塘水至清当然无鱼，人至贱(应该是谦)则无敌，你礼让再三，谁跟你过不去？
水至清则无鱼，用到古代的官场，老爷断案条条按律法办事，是没有人送礼的，无鱼也就是无余(钱)。在今天我们的官员做到一身正气，两袖清风，才受人民的拥戴。
同样人至谦则无敌，这是教人处事的方法，你处处谦虚点，少钻牛角尖，得理也饶人，谁愿与你结仇？
水至清则无鱼这句话是正确的吗
回答：
这句话哲理性很强，是正确的。
原话是“水至清则无鱼，人至察则无徒。”，这句话主是想传达我们对待朋友一定不要过于严厉的道理。水至清则无鱼指鱼是不能在太清澈的水中生存的，鱼在水中生存也是需要氧气和微生物的，水中没有这些东西鱼也是不能生存下去的。在技术水平以及文化水平都不高的古代，我们的祖先可以凭借观察，总结出这些经验道理也是十分厉害的。
下半句人至察则无徒是指总是对待别人很苛刻，要求别人什么都要做到完美，犯下一点错就是天理不容的。如果在生活中我们总是挑朋友的刺，我相信那些人一定会慢慢离开我们的。对自己要求严苛一点肯定是好事，但跟别人交朋友就要注意分寸了，谁都不是完美的。
这句话背后隐藏的话就是要我们待人不要太苛刻，要明白没有谁是完美的。只有这样，我们才可以交到好朋友，这段友谊才不会因为自己的偏执走向消失，所以宽容待人是特别重要的。我觉得古人在文明程度还没有那么高的时代可以总结出这些道理，真的还是很伟大的，只有真实经历过才会有这些感想吧。
无论是现在还是以后我们都可以作为参考，也希望各位朋友能够宽容待人，做事严谨，这样无论是在团队中还是一个个体，都可以取得莫大的成功。不得不说做人还真的一门很深的艺术，还是属于我们每个人的必修课。
水清则无鱼,下一句是什么
下句是“人至察则无徒”语出《大戴礼记·子张问入官》，意思是：就是说水太清了,则没有鱼,人过于明察秋毫,就没有朋友。
拓展资料：
出处：《汉书》卷六十五东方朔传第三十五
虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
译文：
虽然这样，但是怎么可以不致力自身 的修养呢?《诗经》上说：在室内敲钟，声响传到室外。鹤在深泽岛鸣叫，叫声传到天空。如果能修养身心，哪里怕不荣耀！姜太公亲自践行仁义，七十二岁重用于周文王、周武王，得以施展他的建议。受封于齐，七百年而不断绝。姜太公这样的榜样，使后来的士人受到鼓舞，彻夜勤学，奋勉力行而不敢懈怠。就像鹡鸰鸟又飞又叫。古书上说：天不因为人怕冷就停止冬天，地不因为人厌恶险峻就停止广大，君子不因为小人喧闹反对就改变他的品行。’‘天地有一定的运行规律，君子有恒久的德行；君子有正当的道路，小人计较自己的私利。《诗经》 上说：礼义没有差错，为什么害怕人们议论?所以说：水清到极点就没有鱼，人太苛求就没有伙伴，冠冕前悬垂着旒，用来遮 蔽视线；以黄色丝绵塞住耳朵，用来降低听觉。眼睛明亮还有看不见的东西，耳朵聪灵也有听不到的声响，嘉奖大德，赦免小过，不要苛求一个人的仁义完备无缺。弯曲 的应当使他直，但应该让他自己得到它；使他宽舒，但应该让他自己去求取；揆情度理，但应该让他自己去探索。大概圣人的教化就是这样，要自己通过探索寻求而得到它。自己探求而得到它，就会聪敏而且宏大。
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