本文目录
- 能否从“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”生发扩散，再创作变成现代诗
- 千门万户瞳瞳日里面的瞳瞳什么意思
- 千门万户曈曈日的意思
- 千门万户瞳瞳日的下一句是什么
- 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符的意思是什么
- 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符这句诗的意思是什么
- 千户万户曈曈日，下一句
- 千门万户曈曈日，打一成语
- 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.是什么节日，有什么习俗
- 千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么
能否从“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”生发扩散，再创作变成现代诗
玉犬吠声旧岁除，人间欢笑迎金猪。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
千门万户瞳瞳日里面的瞳瞳什么意思
“千门万户瞳瞳日”中的瞳瞳意思是：阳光光辉灿烂，出自宋代王安石的《元日》。
“千门万户曈曈日”，意思是家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。后一句“总把新桃换旧符”挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
《元日》
宋代 王安石
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
千门万户曈曈日的意思
千门万户曈曈日的意思：初升的太阳照耀着千家万户。
“千门万户曈曈日”出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》
扩展资料
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
文学赏析
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
名家评价
熊柏畦《宋八大家绝句选》：“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”
姚奠中《唐宋绝句选注析》：“用一‘换’字，即写出当时的风俗习惯，更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。”
千门万户瞳瞳日的下一句是什么
千门万户曈曈日下一句：”总把新桃换旧符“。
出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》。
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
扩展资料：
元日”是阴历正月初一。《元日》这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符的意思是什么
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”这两句诗的意思是：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 出自宋代王安石的《元日》。 原诗： 《元日》宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 释义： 爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。 初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。 作者简介： 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符这句诗的意思是什么
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”这两句诗的意思是：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 出自宋代王安石的《元日》。
原诗：
《元日》宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
释义：
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
作者简介：
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。
扩展资料：
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
千户万户曈曈日，下一句
总把新桃换旧符。
原文：
元日
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
千门万户曈曈日，打一成语
春种一粒粟，秋收万颗子。
国破山河在，城春草木深入。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
谁言寸草心，报得三春晖。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.是什么节日，有什么习俗
说的是春节。此两句是王安石《元日》的诗句，而元日就是正月初一。宋.王安石《元日》如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
1、春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。 在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束，在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
2、在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
3、春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。
诗句意思就是说，每当正月初一这一天，太阳刚刚升起，千家万户就把旧的桃符换下，来贴上新的桃符！寓意着辞旧迎新，万象更新的景象！
千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”这句诗，出自王安石的《元日》。这首诗写出了古代春节的三个重要习俗——喝屠苏，放鞭炮，换桃符。
这是古人大年初一清晨的动作三连，千年来一直都是如此。但是诗人却把如此普通的三件事仅用四句28个字，就巧妙地安排在一首诗里，并写得诗意盎然，朗朗上口，充满喜庆，不得不点个大大的赞。
原诗如下：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
诗中涉及的这三个春节风俗，都跟驱邪有关，可被称为驱邪三件套。
这三个风俗中，对我们现代人说来，只有屠苏酒比较陌生。
在古代，大年初一全家都要饮这个屠苏酒，就如过年饺子一样，是必须的。饮用屠苏草酒，据说可以驱邪避瘟疫，还有求得长寿的功能。
屠苏酒，又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制的，后由“药王”唐代名医孙思邈流传开来的。
孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。直至清代，这一习俗仍不衰。在《红楼梦》第53回文中也有反映。
古人饮屠苏酒，方法别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。意在祝贺小孩又增长了一岁。
那么为什么现在不饮了？
我想科学昌明的结果之一就是，让过去必不可少的习俗，都成为可有可无。喝了千年，人们才注意到也没有见到什么实际效果。
放爆竹，是为了驱逐一个叫“年”的怪物，为了赶走这样一个子虚乌有的东西，不仅污染环境，而且制造噪音，造成人身伤害，引发火灾，这个有百害无一例的行为，通过逐年的扩大禁放范围，在2019年彻底禁绝了，应该说是大快人心。
当然，古人另一个驱邪神器——贴对联，在民间已经息听尊便了，爱贴不贴。
喝屠苏，放鞭炮，换桃符，都跟驱邪有关，在大年初一，成为人们的招牌动作，坚持了2000年。
但是人们应该知道，邪都是从人心里长出来的，靠外在的东西驱除，往往靠不住，不如从内在下功夫，努力修正自己的内心。
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