用人不当后患无穷,真心想做好事的陶谦为何却引来了杀身之祸?借钱享受,后患无穷,这句话对不对

本文目录

  • 用人不当后患无穷,真心想做好事的陶谦为何却引来了杀身之祸
  • 借钱享受,后患无穷,这句话对不对
  • 在婚姻大事上,门不当户不对真的会像有些人说的后患无穷吗
  • 中国有多少自相矛盾的古句,比如:得饶人处且饶人和放虎归山后患无穷
  • 你认为“得饶人处且饶人”有时会不会演变成放虎归山,更后患无穷

用人不当后患无穷,真心想做好事的陶谦为何却引来了杀身之祸

题主的问题应源于罗贯中的《三国演义》。

东汉末年,中央政权名存实亡、军阀割据混战。曹操在群雄争霸中不断壮大,成为割据军阀的重要一支,一些小的地方军阀势力纷纷想找机会攀附于他。

曹操起兵时,其父曹嵩没有相随。待曹操势力不断壮大后,曹嵩前往投奔并携带大量家财。途经徐州时,徐州牧陶谦欲交好曹操派部将张闿率兵护送。

不想张闿贪图曹嵩家财,与兵士将曹嵩及家眷仆从尽数杀死,抢夺财物后逃亡。曹操得知消息后悲痛欲绝,命三军缟素进攻徐州以报父仇,并大肆屠杀。

但按《三国志》的记载,是陶谦早就怨恨曹操侵扰徐州。见其父曹嵩途经徐州地界,派兵故意截杀。

借钱享受,后患无穷,这句话对不对

这句话是绝对,有些人先享受,后患无穷。以前做老板,做生意的人,赚钱到一些钱不算张,用不光吃不光了!吃,喝,玩,到了再后借钱去享受,借到一次二次人家还会借给他,到后来借不着了,全家的日子不好过了!所以到了!家破人狂的故事!这些人大多数在城市,生意,老板做不下去,只有回家乡去,借钱享受,肯定后患无穷。做人要勤劳致富靠自己,艰苦奋斗!尽艰节约持家过日子!是中华民族一种美德!

在婚姻大事上,门不当户不对真的会像有些人说的后患无穷吗

谢谢!我很高兴回答这个问题:

在始姻大事上,门不当户不对,在现实生活中的确存在着一些不和谐的现象,提问中提到的“后患无穷”也不为过,因为门不当户不对,从根本上讲,就存在着差距,无论是儿女亲家,还是女儿亲家,双方都会有这样那样的想法,正是这种想法才萌发了“隔和,偏爱“,从而出现了高看和低瞧。具体表现在以下二个方面。

①男高女低的婚姻。男高:自然是说男方家的条件好,女低,是指女方家的条件差。这种婚姻状况相比女高男低要好些。但是女方一旦嫁入这种家庭,一般来说是比较弱势的。压力几乎无处不在生活在公公,公婆的强势下会很不开心,似有委屈求全的味道。女方的父母也会因男方父母的地位,身份比自己高感到有压力,久而久之就会出现陌生感,亲戚也就没有什么亲味儿了。

另外,在女方父母的心里还会出现一种阴影,总觉得女儿在婆家过得不幸福!导致了翁婿的关系不和谐等因素的出现。有的还会因此出现婚姻危机。

②女高男低。这种婚姻状况就是指:女方的家庭条件好,男方的条件差。把这种婚姻说成是一种极其危险的婚姻状况也不为过。女方家庭的强势会无所不在地打压男方的家庭,让男方始终处于一种“抬不起头来“的状态,女婿在岳父岳母眼里,就是一个永远劣势的身影,无论女婿多优秀,在他们眼里总是不如意。这是一种原始的本能,一种强势的心里在作怪,要想改变这种固若金汤的本能是很难的一件事。在民间有一出戏叫“打金枝“,皇帝李世民的女儿嫁给了大臣郭子仪的儿子,郭子仪大寿,其它儿媳都来祝寿,唯独不见郭嫒的媳妇(即皇帝的女儿),因为皇帝的女儿是千岁,她的身份比郭子仪高,所以她拒绝给公爹拜寿,因此惹怒了附马,附马怒打金枝,犯了死罪……

从这个典故上可以说明,女高男低的婚姻存在着巨大隐患,如何把隐患消灭在萌芽状态,是每个类似家庭要解决的问题。

总结:在生活中,门不当户不对主要存在以上两种情况。民间传有这样的句子,即高嫁女,低娶媳。意思就是说:为了自己的儿女将来幸福,不受压制。女儿要嫁给比自己家条件差的人家,儿子要娶条件不如自己家条件好的闺女。只有这样才能保证儿女将来不受欺负。总之,典故也好,现实也罢,任何事都是相对的,而不是绝对的。只要我们能正确引导人们面对“三观“,摆正心态地去面对生活中存在着的问题,任何隐患就会被消灭在萌芽状态,门不当,户不对的婚姻后患就不复存在了,没有了后患,何谈无穷?

以上就是我对“在婚姻大事上,门不当户不对真的会像有些人说的后患无穷吗“的回答。谢谢!

中国有多少自相矛盾的古句,比如:得饶人处且饶人和放虎归山后患无穷

矛盾中体现中华民族的智慧

九零后普遍有个烦恼:求学时,师长们谆谆教导:“匈奴未灭,何以家为。”

现在,又换了一副嘴脸:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”

是不是切身体会?可恼可笑吗?

其实,不必烦恼,换一个角度理解,你会豁然开朗!

你放眼看一看身边,那些零零后是不是在虎视眈眈? 同龄人的父母是不是都有人叫爷爷奶奶了!

还有没有风华正茂,玉树临风的良好?有危机感了吗?

时过境迁的时候,一个西红柿,你还以为是苹果?

时间如白驹过隙,一切都必须经过它的检阅与洗礼,以平常心态对待哟。

五千年的民族智慧博大精深,是需要我们认真学习的,生活中貌似矛盾的古句,其实和谐得很。

此外,还有其他类型的:

对象不同时,要注意亲疏有别,长幼不同,高低相差,远近各殊,敌我水火。

比如:你读了我的文章,即使心里不屑,还是会笔下留情,口中留德的:“腹有诗书气自华。”

但千万不要实话实写:“百无一用是书生!”太伤人了,是不是?

受了老婆的气:男子汉大丈夫,能屈能伸!

文天祥遇元人:男子汉大丈夫,宁死不屈!

如果你面对家人朋友,那就“宰相肚里能撑船。”

要是碰到死敌呢?“此仇不报非君子!”

环境千变万化,到什么山上唱什么歌!

如果一个孤家寡人,一个云英未嫁,那么“近水楼台先得月”就是你好命了,快人一筹。

要是你葡萄酸了,或者只想风花雪月时,那就咕哝一句“兔子不吃窝边草”吧。

前途光明:车到山前必有路;条条大路通罗马。

走投无路:不撞南墙不回头;一条道上走到黑!

签了合同:亲兄弟,明算帐!

生意黄了:买卖不成仁义在。

语调语气微妙:敲锣听音,打鼓看槌

“知无不言,言无不尽!”是不是此君胜券在握?

“交浅勿言深,沉默是金!”难不成满脸黑线,饱受挫折?

“人往高处走。”有无当面奉迎之嫌?

“爬得高,摔得重!”百味杂陈?

“瘦死的骆驼比马大!”你有求于人了?

“拔了毛的凤凰不如鸡!”幸灾乐祸,刻薄了。

自身条件翻天覆地变化

你需要韬光养晦时:“人不犯我,我不犯人”;“打狗看主人”。

你孤独求败时:“先下手为强,后下手遭殃”;“杀鸡给猴子看!”

心态、素质、人品、风度、胸襟、理想悬殊

以下自己揣摸:

“善有善报,恶有恶报。”与“人善被人欺,马善被人骑!”

“一分耕耘、一分收获。”与“人无横财不富、马无夜草不肥!”

“小心驶得万年船。”和“撑死胆大的,饿死胆小的!”

“量小非君子。”和“无毒不丈夫!”

中华民族的祖先就是这样智慧爆棚,深奥而微妙。

基本上,从这几方面解理,那些“矛盾”的古语就让你醍醐灌顶了!

每一个子孙后辈都应刻苦学习,不要浪费这一宝贵财富。

你认为“得饶人处且饶人”有时会不会演变成放虎归山,更后患无穷

得饶人处且饶人,会不会放虎归山,后患无穷的问题,要根据不同的人性特点去解读判断和选择,切不可一刀切,愚以为可以采用如下几点去处理。

一、怀着善意和悲悯之心,去原谅去饶恕情节轻微又有可能变好的犯错的人。有的人因为一时的冲动或者一时的糊涂才犯下了错误,而且你又目睹了他犯错的过程,并且因为他的犯错对你有一定的影响和伤害,此时你是怒不可遏的兴师问罪,还是冷静思考,听听犯错者的陈述辩解和所表现出来的羞耻感或负罪感,并且已对自己的行为追悔莫急,一再请求你对他的过错宽恕和原谅,在这种情况下,你完全可以拿出点雅量来,不追究他犯错的同时,做好说服教育工作,并且还可以对他作一番承诺,此事到此结束,不会再有人知道你的行为,他将对你的宽大为怀感激不尽,从此下定决心做一个好人,如此这般得饶人处且饶人是应该的也是值得的,原因是已经起到了“僧是愚氓犹可训”的良好效果。相反的你若对犯错的人采取穷追猛打,放大他的过错,将会产生为渊驱鱼为丛驱雀的不良后果,由于你的不依不饶,会彻底的将他赶入深渊,使他变成危害社会危害他人的人,甚至会循环的危害到你自己。

二、如果你遇到的是犯错的老司机,你切不可心太软,一但抓到了现形,就应该追究到底,该怎么处置交有关部门处理,对这种人,你若对他心慈手软的放他一马,他还会继续做危害社会危害他人的事,有可能会重演农夫与蛇的故事,由于错误的使用了得饶人处且饶人,那才是真正的放虎归山,后患无穷。

三、如果你遇到了犯罪,首先应该采取紧急避险,尔后迅速报案,丝毫不能犹豫,不能有妇人之仁,更不能患得患失,有可能因为你的软弱胆小怕事将会助长罪恶的漫延。

总而言之,如何适度的使用好得饶人处且饶人,需要有一定的智慧,得饶人处且饶人,不能不用,也不能滥用,不用可能会导致将有痛改前非的人推向犯罪,滥用将会后患无穷,如何用好全在你的一念之间。

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