本文目录
- 普通人能做到“格物致知”吗为了什么怎么做
- “格物致知，开物成务”该如何正确理解
普通人能做到“格物致知”吗为了什么怎么做
普通人做不到格物致知，这个知不是一般人的识与觉，而是周知正遍知，我们只有否定了自己而慎独观临天下时，才能显现赤子之心，自在之智
“格物致知，开物成务”该如何正确理解
格物致知，中国古代哲学的认识论命题，《礼记.大学》，“致知在格物，物格而后知至，“朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法。但有认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了，颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事，”认为“手格其物而后知至”。肯定行先于知，这是扑素唯物主义反映论的观点。
开物成务，开，开通，了解。务，事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。出处《易.系辞上》，“复《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。“
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