西游记原版有多黑暗(西游记的黑暗面)

本文目录

  • 西游记的黑暗面
  • 有多少人没有看过《西游记》原著,为什么很多人都黑孙悟空战斗力
  • 唐僧在西游记原著中的形象究竟有多不堪
  • 《西游记》原著,哪个菩萨或者神仙最和善
  • 为什么老是有人把黑暗西游记说成是真正的西游记
  • 有喜欢读《西游记》原著的吗里边的诗句有你喜欢的吗
  • 《西游记》原著有哪些六小龄童版电视剧没拍的内容
  • 西游记是否如一些人说的黑暗恐怖
  • 如何看待黑暗化西游记与传统西游记
  • 六小龄童了解西游记原著吗

西游记的黑暗面

  

  西游记最黑暗的地方,是对神仙圣佛的解构。

  作为西游主角孙悟空,在民众心中是敢于反抗强权,敢于争取自由的伟大形象。可是,在西游原著中,孙悟空并非如此。

  他贪慕名利。

  取经路上,孙悟空逢人便说自己是五百年前大闹天宫的齐天大圣。事实上,他的齐天大圣是有名无实,有官无禄。天上的神仙对他多有些不屑。

  何况,在孙悟空大闹天宫之后,他已经成为天庭叛逆,早就被剥夺了政治权利,自然齐天大圣的封号也没了。

  被镇压在五行山下时,孙悟空只是一个劳改犯。后来观音向玉帝求情,玉帝方才允许孙悟空戴罪立功。但是,当时的孙悟空依然是一个假释犯,没有仙箓,更没有恢复齐天大圣的正式封号。

  他不分善恶,欺善怕恶。

  取经路上,孙悟空一旦看到妖怪就灭杀,并且,经常是大妖怪不敢打,小妖怪全灭杀。孙悟空在取经后完全是一个欺善怕恶的鹰犬形象。

  大家想想,取经路上有哪些为祸人间的妖魔呢?

  像抢劫犯黄袍怪,吃童男童女的灵感大王,吃一国百姓的大鹏,吃小儿心肝的梅花鹿,杀死真国王的狮子精等等,这些犯下大罪的妖王,一个都没死。

  孙悟空明明已经知道了他们的全部罪行,但是,他对这些有背景的妖王一个都不敢打死。

对于这些妖王麾下的几千小妖,孙悟空则一缕灭杀,毫不留情。

原著中,孙悟空曾经称赞有来有去(小妖名)为人不错,心地善良,但下一刻,孙悟空毫不迟疑将其打死。

像黄狮精还是西游世界罕见的对人和善,与人类公平交易的妖王,可是,当孙悟空抓住黄狮精后,竟然将黄狮精剥皮抽筋,切肉分食。

至于西游世界中的如来佛祖,更是满口谎言,比如说西牛贺洲如何好,虽无上真,但人人善良,南赡部洲则是多贪多杀,罪孽深重。其实,我们知道的西游妖魔全部都是出自西牛贺洲。西牛贺洲就是一个妖魔纵横的世界。

反倒是唐僧从长安到两界山万里路程,一个妖怪也无。

如来佛祖之所以要撒谎,就是要让人们认可他的三藏真经可贵,认为南赡部洲人们应当来西天取经。

其实,就算是在西天,在灵山脚下,大多数人都是不信佛的。

一些人说《西游记》崇佛抑道,但凡说这话的人,几乎都是没有看过原著的。

有多少人没有看过《西游记》原著,为什么很多人都黑孙悟空战斗力

为什么总有人用“孙悟空打不赢王灵官”来黑孙悟空的战斗力弱?

这其实都是没有看过《西游记》原著的人以讹传讹,这种想法有两个错误

第一:孙悟空并不是打不赢王灵官

话说孙悟空在老君的八卦炉里炼了七七四十九天,因为待在巽位,也就是风位,有风则无火,因此火并没有烧到孙悟空,但是风卷着烟把孙悟空熏出了“火眼金睛”,趁着老君打开丹炉的时候逃出来。掏出金箍棒一通乱打,一直打到通明殿里,凌霄殿外。

这时候,王灵官上场,阻挡孙悟空,他们两个打的难舍难分。“孙悟空实力很弱,打不过王灵官”的根源在这。

但很多都是人云亦云,以讹传讹,都是看或者听别人说的只言片语产生的错误印象:“孙悟空连凌霄殿都没打进去,王灵官一个人就挡住了孙悟空”。

实际上,王灵官并没有打过孙悟空,他只是抵挡了一会儿孙悟空。以下原文中:

他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒,左遮右挡,后架前迎。一时,见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲,来的甚紧,他即摇身一变,变做三头六臂;把如意棒幌一幌,变作三条;六只手使开三条棒,好便似纺车儿一般,滴流流,在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。

请注意这段描写:“胜败未分”,并不是胜败难分,说明王灵官并不是与孙悟空势均力敌,如果觉得太牵强,

再看后来的话:“调三十六员雷将齐来”和“众雷神莫能相近”。三十六员雷将加上王灵官都不能降伏孙悟空,只是与孙悟空打了个难分难解,最后没办法才去西天请如来佛祖过来。

说明两点,一是之前并没有使全力,二是孙悟空能打得过王灵官

第二:王灵官的实力并不弱

好多人看到“王灵官”的第一印象就是觉得他的名声不响亮,只是个灵官,应该是个小角色,其实这个印象是错误的。

王灵官并不是什么小角色,原文中称他为“太乙雷声应化尊”:

这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪。

其实就是太乙雷声应化天尊,是道教供奉的雷神主尊,道教有五百护法灵官,王灵官是总灵官,又称为都灵官,是道教的第一大护法灵官,而且王灵官的师父是道教四大天师之一的萨守坚(其他三大天师是张道陵,葛玄,许旌阳)。

又从原文中“早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来”,可以知道,雷将归佑圣真君差遣,自然也包括雷神主尊的王灵官,佑圣真君就是真武大帝。

等于说,王灵官师父厉害、上司厉害、自己厉害,他的地位绝对不低,他的实力绝对不弱。

别说王灵官打不过孙悟空,就是真能打得过,也没什么奇怪的,也不能说明孙悟空的实力弱。

唐僧在西游记原著中的形象究竟有多不堪

小时候看西游记最讨厌唐僧,尤其是三打白骨精那里恨不得跳进电视里打死丫的,长大后看原著更是对这秃厮没好印象,但唐僧并非一无是处,至少他心底善良,取经意志坚定,这股锲而不舍的劲头比很多人都强。

吴承恩在写西游记的时候,其实是讽刺明朝的文化背景。就是那种贪官污吏!挡道的一种现象,而他们三个,也就代表着正义。而唐僧,就是其中那种比较无能的那种,不敢反抗,黑暗的人,有着丰富的文化背景。我们要联系其文化背景与上下文相结合来分析无能,这里所说的无能就是指他不敢对抗黑暗的无能。

不管怎样说,唐僧毕竟是金蝉子转世,又自幼研究佛法,水陆大会博得帝王欢心(误) ,可见在佛学上还是有很高造诣的。

所谓无能无非是因为唐僧是肉眼凡胎,没见过妖怪和各种奇奇怪怪的法术,而且本身又比较单纯,没经历过什么人世。

于是表现的比较无能而已,西游的过程也是唐僧修炼成长的过程。

《西游记》原著,哪个菩萨或者神仙最和善

《西游记》原著所描写的,最和善的菩萨,当属灵吉菩萨。灵吉菩萨两次出场,帮助孙悟空降妖伏魔。

第21回,在黄风洞遇黄风怪时,孙悟空去搬灵吉菩萨。灵吉菩萨见孙悟空以礼相待,口称“大圣” 。孙悟空到灵吉菩萨的小须弥山时,菩萨正在讲法。

那菩萨整衣出迓,行者登堂,坐了客位,随命看茶。行者道:“茶不劳赐,但我师父在黄风山有难,特请菩萨施大法力降怪救师。”菩萨道:“我受了如来法令,在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹,一柄飞龙宝杖。当时被我拿住,饶了他的性命,放他去隐性归山,不许伤生造孽,不知他今日欲害令师,有违教令,我之罪也。”那菩萨欲留行者,治斋相叙,行者恳辞,随取了飞龙杖,与大圣一齐驾云。

灵吉菩萨见孙悟空“降座”,出迎,命人看茶,听说黄风怪抓了唐僧,还自我检讨,而且随即取了法宝与悟空一起马上去降妖。这一连串行动,说明灵吉菩萨有降尊迂贵、礼贤下士、很有亲和力的菩萨。在灵吉菩萨处享受的待遇,是在兜率宫享受不到的。

灵吉菩萨对悟空有礼,对黄风怪也仁慈,第一次拿住黄风怪时,饶了他的性命,只是批评教育,告诉他不要再伤生造孽,即放他归山修行。如果黄风怪不出来再打吃唐僧肉的主意,或许会修成正果。但这黄风怪负了灵吉菩萨一片心,自作孽,终被二次擒拿,解上灵山。

第59回,孙悟空在火焰山前,被铁扇公主的芭蕉扇一扇子扇的那飘飘荡荡,滚了一夜,天明落在一座山上,他认得这是灵吉菩萨的小须弥山。于是就去寻到菩萨的禅院前。灵吉菩萨闻报,知是悟空,连忙下宝座相迎,入内施礼道。

灵吉菩萨见悟空再一次下宝座相迎,让座施礼。灵吉菩萨不仅告诉了悟空铁扇公主和芭蕉扇的来历,还给了悟空一颗定风丹,为降服牛魔王,借得芭蕉扇起了根本性的作用。

灵吉菩萨和善,做事低调,但却很得如来佛祖信任。

别的菩萨,都有自己的坐骑和宠物,这些坐骑和宠物甚至还会下凡闹事,而灵吉菩萨没有。别的菩萨都有自己的法宝且法力高强,灵吉菩萨也没有,也从来没显示过自身的法力。但却有如来佛祖赐于的“定风丹”和“飞龙宝杖”两大宝物,在风能领域战力无双 。

灵吉菩萨镇守边疆、工作单一,但平和慈悲

按如来佛祖安排灵吉菩萨专门在小须弥山镇押黄风怪。黄毛貂鼠本是灵山脚下的得道老鼠,如来佛祖的宠物,因为偷了琉璃盏内的清油,恐怕金刚拿他,故此走了,在黄风岭占山为王,成精作怪。如来照见了他,不该死罪,故着灵吉菩萨辖押。后黄风怪冲撞大圣,陷害唐僧,灵吉菩萨拿他去见如来,明正其罪,才算了却一场劫难。

灵吉菩萨和道教渊源深远。

灵吉菩萨送孙悟空定风丹定住了铁扇公主的法宝芭蕉扇,芭蕉扇能灭火焰山的火,火焰山的火是太上老君炉子里的三位真火,所以铁扇公主和太上老君颇有渊源,所以说铁扇公主是道家的人,而灵吉菩萨却能掐住道家重要法宝法门,必定关系匪浅。

为什么老是有人把黑暗西游记说成是真正的西游记

因为现在的西游记包括内容,人物的影响,人物的台词,应着时代的变化做了一些比较多的改,原版西游记比如孙悟空,尖嘴猴腮,满嘴脏话,嗜杀成性,唐三藏假好人,愚昧无0知,侧面反应了当时的一些社会现象。83版西游记做的有点原版西游记的影子。西游记续集,完全塑造一个团结的团队,没有团队一些勾心斗角,比如八戒说猴子的坏话,这些都不存在,完全一个取经团队

有喜欢读《西游记》原著的吗里边的诗句有你喜欢的吗

以前曾经读过,没读完,只读了一部分。因为读起来很费劲,要一字一句的去琢磨,慢慢的去理解其中的含义。但是,读了确实让人受益匪浅。有几段我记得很清楚,深深地刻在了我的心里。

1、欲求生富贵,须下死工夫。(人生在世,时时因果,处处积德;荣华富贵,总不是一夜之间就可得)。

2、宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。(人,一旦失意便思乡,之所以会眺望远方,只因那是家的方向)。

3、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(一切随缘,有缘终会相聚的,人生总是要怀着一种美好的信念)。

4、菩萨、妖精,总是一念。心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。(地狱还是天堂,其实只看你怎么想;好人还是坏人,其实只看你怎么做)。

5、山高自有客行路,水深自有渡船人。

6、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。

《西游记》原著有哪些六小龄童版电视剧没拍的内容

真的是太多太多了!上小学的时候总以为电视剧里的就是真正的西游记,中学开始自己读书才发现电视剧把原著改动的地方超过百分之五十!我就说说几个大一点的方面吧:

第一,孙悟空大闹天宫根本没见着玉皇大帝的面,被天庭保安队长王灵官挡在通明殿,压根没进凌霄殿。

第二,菩提祖师根本就不是道士的形象,我看原著的时候,一直以为他就是个光头和尚的样子,而且斜月三星洞的布置应该和西天很像很类似!

第三,孙悟空没有电视剧里那么无敌,原著中他水平不是很高(当然,也绝对不低!)观音就笑话他力气不够大,只能担山,不能架海。

第四,沙僧压根没摸过那条扁担,挑担子的一直是猪八戒!!!!

第五,唐僧是个很懦弱很无能很搞笑屁也不懂的人!一路上哭哭啼啼,他对佛法和对道的理解大部分是孙悟空教的。

第六,女儿国那一难真的很搞笑,没有儿女情长,唐僧在骗过女儿国国王之后眉飞色舞洋洋得意。

第七,很重要的一点,取经明面上是师徒四人,暗地里功曹揭帝各路神仙一大堆,专门负责给师徒四人打分记录。这一点师徒四人都知道。孙悟空就经常叫他们出来。

第八,更重要的一点,取经的八十一难不是从唐僧走出长安城开始算的,是从唐僧在娘胎里开始算的。

第九,最重要的一点!取经行动是西天如来一手安排,一手精心策划的!李世民也是棋子之一。

先写这么多,其他打妖怪方面被改动反而是旁枝末节了!

西游记是否如一些人说的黑暗恐怖

这个问题只能说是仁者见仁 智者见智,不同的人当然有不同的看法,每个人都是带着自己的情绪去看待的,吴承恩本人一生穷困潦倒,但是喜爱鬼神故事,我想当时作者并不会想那么多,说黑暗恐怖的人可能是把不同的章回联系起来,完全是按着自己意思走,已经偏离原著

如何看待黑暗化西游记与传统西游记

什么是传统西游记。是原著还是86版西游记电视剧。

如果按照原著的话,现在所有的影视作品都谈不上黑暗化,因为原著比任何一部影视作品都要黑暗。

其次,西游记之所以能成为四大名著,并不是坐着闲着没事写一个适合儿童看的电视剧,没事抓妖怪玩。 西游记之前是禁书,是作者为了反应当时黑暗的社会和官场。

再说,每个人心中都有属于自己的西游记。每看一次,都有不同收获。最近 我也在写关于西游记的文章,欢迎看看 。

六小龄童了解西游记原著吗

虽然现在六学已经没意思了,但我还是要说,六爷就算当初拍戏的时候看过原著,现在也忘干净了,最明显的证据,六爷在作客“开讲了”这个节目的时候,被小姑娘问了几个原著都有解释的问题,六爷顾左右而言他,一个都答不上来.....

第一个问题,孙悟空被五行山压住的时候,为何不变小出去:

六爷回答:

六爷说孙悟空在总结过去,正视现在,问题是哪有能出去却花五百多年总结过去的?

真实的答案,佛祖的帖子:

只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”佛祖道:“不妨,不妨。”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩,叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。

第二个问题,孙悟空筋斗云十万八千里,为何不带着师徒四人直接飞去取经,还要经历八十一难

六爷回答:

六爷认为吴承恩思想局限性,虽说是神魔小说但还是用了现实主义手法

我们看原著解释,这个问题其实原著已经有了很好的解释,可以归纳为两点:

1.神仙驾云不能带凡人

行者道:“我的筋斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。你是驮不动,我却如何驮得动?自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去。

2.唐僧必须经历够磨难才能得到真经,八十一难一难不能少

行者频频的暗笑道:“驾不去!”驾不去!”你看他怎么就说个驾不去?若肯使出神通,说破飞升之奥妙,师徒们就一千个河也过去了;只因心里明白,知道唐僧九九之数未完,还该有一难,故羁留于此。

第三个问题,孙悟空有火眼金睛,为何看不出牛魔王假扮的猪八戒?

六爷对这个问题的回答和上面一样,他是并在一起以吴承恩创作时思想局限性回答的。我们直接看原著答案:

原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼煼红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。

原著中火眼金睛就算一种眼病,根本不存在所谓辨别妖怪的能力,孙悟空分辨妖怪还是找妖气,看别人变化还是看变化的破绽,因为变化并不是十全十美,强如孙悟空和二郎神也会有破绽,例如变鱼变仙鹤在颜色上会有一些不同,而变庙宇因为旗杆竖的不对也被看出破绽。

理论上讲孙悟空如果留神了,牛魔王确实很难骗过他,但是牛魔王这次变化是趁着孙悟空骗到芭蕉扇,心里高兴过了头,没仔细看:

他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。料猢狲以得意为喜,必不详细提防。

这大圣果然欢喜,古人云,得胜的猫儿欢似虎也,只倚着强能,更不察来人的意思,见是个八戒的模样,便就叫道:“兄弟,你往那里去?”

所以说,提问的这个小姑娘,若不是真的小白,就是特意设陷阱给六爷钻,这几个问题都属于看了书就知道,但电视剧改编颇多的问题,就看六爷怎么回答。

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