曾国藩说:“未来不迎,当时不杂,过往不恋”此话说明了一个什么道理你是否赞同?曾国藩教育孩子的四句话,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,你知道吗

曾国藩说:“未来不迎,当时不杂,过往不恋”此话说明了一个什么道理你是否赞同

曾国藩说“未来不迎,当时不杂,过往不恋。”意思是说,未来发生的事情,我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情,不让它杂乱,要做什么就专心做什么;当这件事情过去了,我绝不留恋它。

曾经以为自由就是想做什么就做什么,后来才发现自律者才会有自由。那些自律到极致的人,都拥有了开挂的人生。

那什么是自律呢?人的一生中,谁都会遇到许多的考验,而人们面对那种未知的事物,他们有的会后退,有的会选择前进。因为没有谁的人生道路是一帆风顺的,你的抉择将会影响到你以后的事业,要知道,对于每个想要成功的人来说,犹豫就是他们最致命的弱点。谁不想成功?虽然机会已经离我们越来越近,有的时候我们就是因为犹豫了一下,有可能这个机会就属于别人了。所以,自律就是“回到当下”,“当时不杂“,学会做减法。不去妄想未来,也不无聊地纠结过去,规规矩矩地把当下的事情做好!

立足当下是我们每个人最应该掌握的能力。太多地关注过去和未来,就越容易错过现在。是非成败转头空,过去的终成为历史,已经发生的,纠结也无法改变,过渡沉溺在过往里,会迷失我们的初心,不如尝试着臣服,全然接受既定的事实。将来的事情即使再美好,也不要刻意的逢迎,毕竟未来的事情又有谁能说得清呢?所以我们能做的就是把当下的做好,不去胡思乱想。我们的恐惧总是源于可能发生的事情,如果遇事总是考虑太多,面临大事时瞻前顾后,既担心自己做不好,又对自己没有信心,最终在犹豫中错失了成功的良机。

禅宗有个公案——小和尚问老和尚:“师父,你年轻的时候都干些什么呀?”师父说:“我就是砍柴、挑水、做饭。”小和尚问:“那你得道开悟之后,你都干些什么呀?” 师父说:“我还是挑水、砍柴、做饭。” 小和尚问:“那有什么区别呢?你活了一辈子也没什么进步啊?”老和尚说:“不对,有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着做饭。现在呢,我开悟了,我现在砍柴的时候就砍柴,挑水的时候就挑水,做饭的时候就做饭。”

每个人的一生中难免有缺憾和不如意,也许无力去改变事实,但可以改变看待这个事实的态度。人生百年,孰能无憾?正确面对憾事并在最短的时间内坦然接受,纠缠在内,只会加重你的苦难。不放大憾感,尽可能用自己能做的事来弥补这个憾感。内心的强大,在于内心的放松,看淡了得与失,心自然会强大。患得患失的人,大多是心胸不够宽阔,心境不够坦然,没有真正的勇敢!

减法生活,自在人生。活在当下,珍惜眼前,那么,幸福就触手可及了。别对明天抱有太多幻想,别对昨天怀有太多牵挂,脚踏实地,一步一个脚印地走脚下的路,才是人生正道。

曾国藩教育孩子的四句话,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,你知道吗

为什么最近有些人在极尽所能,无所不用其极的吹捧曾剃头呢?其用心和目的是什么呢?为什么不宣扬岳飞和文天祥丶苏武呢?近代就更多了,鲁迅丶方志敏丶飞夺卢定桥的勇士,狼牙山五壮士`雷锋`王杰等等,他们不比杀人如麻的两面三刀曾国藩高尚伟大吗。

你会常常回想过往吗

我经常想起我奶奶,她已经去世快16年了。

我现在因为怀孕在家休息,不是很会做饭的我,为了自己的身体不得不开始每天自己学着做。最近反应很大不能吃荤,在市场看到新鲜的茄子,就买回来了。我印象中一直都记得我奶奶做的素炒茄子的味道。茄子切丁,放点小米椒,下饭又好吃,小时候我不喜欢吃肉,总觉得奶奶炒的什么菜都比肉好吃。炒茄子是那个暑假记忆深处的味道了。后来奶奶旧病复发再没怎么做过饭,直到去世。

我回家把茄子切成记忆中的丁状,锅里放了油放了小米椒,但是茄子不好炒,因为太吸油了。最后炒出来,依旧不是记忆中的味道。

从我奶奶去世,我就很少吃茄子了,因为我大概再也吃不到记忆中的味道了。

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