舒婷老师有没有新作问世
谢邀！
对舒婷以老师相称，算是在心里面对于她的作品有高度认可，舒婷老师近些年在诗歌创作方面，一直处于歇业状态，估计会有开张之时。
舒婷老师的代表作《致橡树》，经常被拿来和郑愁予的《错误》、海子的《面朝大海，春暖花开》一起做对比，这三首诗有相同之处，也有不同之处。
《致橡树》
作者—舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
舒婷的《致橡树》，是朦胧派的代表作，其创作意图是感觉到自己作为女性的自尊受到了伤害，于是写诗反击。
这件事的缘由是归侨老诗人蔡其矫到舒婷家做客，舒婷陪着这位老诗人散步时，这位老诗人向舒婷吐露了自己对女性的一点见解，愿意大概是这样的：
长的漂亮的女孩子，没有才气。有才气的女孩子，人长的又不够漂亮。即长的漂亮，又有才气的女孩子，脾气往往很大。
这番话引起了舒婷的强烈反感，于是，回到家便写了《致橡树》予以回应。在《致橡树》中，舒婷以木棉花自比女性，用橡树表达了自己对于理想男性的态度。表达了一种平等、独立、不失自我、不做别人的附属的爱情观。
木棉花，被称作英雄花，即使在凋败时，也不改自己鲜艳的本色。追求平等的男女爱情，在诗中发出了“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”的时代呼吁。
但是书中的橡树，成长于北方，而木棉花成长于南方，追求平等，显然是难以成功的。
这是舒婷在青少年时期对爱情的态度，努力争取对等地位。但是随着年龄的增长，在现实洪流面前，偶尔也想做一回弱女子。后期的恋爱观有了改变，因为爱情毕竟不是战争。所以在《神女峰》中写到：与其在悬崖上展览千年 ，不如在爱人肩头痛哭一晚。同样，还有一些诗词表现了作者对于爱情态度的转变：
《会唱歌的鸢尾花》：在你的胸前，我已变成会唱歌的鸢尾花。你呼吸的轻风吹动我，在一片叮当响的月光下。用你宽宽的手掌，暂时，覆盖我吧。
《真水无香》：生活中许多小事，看起来不足为道，所造成的痛苦折磨，旁人难以体会。好比在极隆重的场合里，却穿着一双夹脚的高跟鞋，每走一步都像走在刀锋上，心里抽搐，脸上仍要敷着一层厚厚的笑容。
《文学女人》：喜欢一个人，往往是毫无道理，恋爱如是，友情亦然。
《心愿》：我的心裂成两半 ，一半为你担忧，一半为你骄傲。
《错误》
作者-郑愁予
错误
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
我的忧伤，因为有你的照耀，升起一圈淡淡的光轮。
郑愁予的诗歌，读起来清新典雅，读之仿佛一位温润如玉的古代君子在草长莺飞的时节，由你对面走来。他的诗词，无不充斥着古典韵味。
他将古典诗词的美与现代诗歌的轻巧完美的结合在一起，同时，又借鉴西方诗歌的特征，形成了独特的“愁予体”，他的诗歌，既有现代诗歌的特征，同时又很好的继承了古典诗歌的传统，作品中含有东方意味。
如《赋别》：这次我离开你，是风，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
《面朝大海，春暖花开》
作者-海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开。
这首诗写在海子自杀前两个月。到了海子时代，诗歌已经由辉煌逐渐走向没落了。
海子曾在酒馆中对老板说：“我给你读一首诗歌，你给我一瓶啤酒喝。”老板回到：“你不读诗歌，我就给你一瓶啤酒喝。”
海子的心是失望的，现实与理想的强烈对比，让他时时刻刻处在这种煎熬之中。那时社会正在转型，海子由早期的只追求精神境界，不重视物质财富的时代，一下子过渡到了物欲横流，不讲精神，唯钱是论的时代，内心是极其痛苦的。
所以，在这首诗中，诗人孤独、苍凉。想要追求一种精神宁静的世界，但是又不得不喂马，劈柴以养活自己的身躯。想要看到春暖花开的广阔大海，可是又囿于俗世中不得脱身。不想虚度年华，却又对现实无能为力。诗亦由早期的欢快，变成后期的苦涩：
《夏天的太阳》：你来人间一趟，你要看看太阳， 和你的心上人，一起走在街上。
《活在这珍贵的人间》：活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
《远方除了遥远一无所有》：远方除了遥远一无所有 ，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。
《以梦为马》：面对大河我无限惭愧， 我年华虚度， 空有一身疲倦， 和所有以梦为马的诗人一样。 岁月易逝 ，一滴不剩。
《黑夜的献诗》：你从远方来， 我到远方去 ，遥远的路程经过这里， 天空一无所有， 为何给我安慰。
《四姐妹》：风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。
《秋日黄昏》：从此再不提及过去、痛苦或幸福、生不带来、死不带去
《枫》：明日天寒地冻 ，日短夜长 ，路远马亡。
《秋》：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》：我的灯和酒坛上落满灰尘 ，而遥远的路程上却干干净净。
《太阳和野花》：答应我 忍住你的痛苦 不发一言 穿过这整座城市。
《夜色》：夜色中， 我有三次受难：流浪、爱情、生存 。我有三次幸福：诗歌、王位、太阳。
图片来自网络，本文由头条号“想一句好话”整理发表，喜欢请关注。 2017年9月19日
“朦胧派”诗人顾城、海子死了，但北岛、舒婷还活着，为什么感觉不怎么写诗了
作为诗人，谁不想持久地写下去！
诗歌需要灵感，更需要才华与思想！有些诗人确实能在一时之间写出一些出色的诗篇来，而且，其中也可能有非常惊艳的几篇。
可是，持久地写诗才是真真正正的诗人，因为诗歌已经融入诗人的生命，所以，与其接触的世事与所引发的思想都可以汇成精美的诗篇。
有些人的才思有限，或是他只有某一方面的才思，这些人写诗都是昙花一现式的，自己心中的才思写完了，灵感也就随之枯竭了！就像古代的有些诗人，在诗歌历史上只有精彩的一篇，两篇，难道他没有再写诗吗？不能的！我相信写过，只是不够精彩，所以，也不足以流传千古。
还有些人是，写过几篇精彩，再写就逃不出那几篇精彩的牢笼了，自己还出名了，而且是除了大名了，反复地写差不多的诗歌，别人不笑话他，自己都觉得自己脸红。
所以，真正的诗人需要有思想，需要思想覆盖越广越深越好，那样，你才有无穷的才思去写无尽的诗篇！
教师节到了，能推荐一首好诗词送给人民教师吗请说出推荐理由
尊师重教是中华民族的优良美德。早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，教师是人类文明的传承者，人类灵魂的工程师。
教师节设立的初心，旨在肯定教师为教育事业所作的贡献，弘扬重教尊师的优良传统。
今日教师节，推荐首好诗词送给人民教师：
唐•李商隐《无题》，相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这首诗的本意是以男女离别的爱情诗，相互之间浓浓的思念之情。相见很难，离别更难，何况在东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬像泪一样的蜡油才能滴干。
人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师无私奉献精神和高尚品质给予高度评价。
人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。
喻意是说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，把自己的知识无私传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程。
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