晋宋文学大家陶渊明,为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢?为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候

本文目录

  • 晋宋文学大家陶渊明,为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢
  • 为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候
  • 如何评价陶渊明
  • 陶渊明与李白有什么关系吗
  • 如何评价陶渊明陶渊明一生是怎么“炼成”的
  • 陶渊明归隐后的生活是怎样的
  • 谈谈陶渊明这位历史人物如何
  • 陶渊明作《桃花源记》,是积极追求美好生活,还是消极逃避现实
  • 古代陶渊明为什么不为五斗米折腰是逃避现实还是无力参政
  • 《桃花源记》是陶渊明梦醒所为吗

晋宋文学大家陶渊明,为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢

谢谢邀请!晋宋文学大家陶渊明,为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢?是因为陶渊明不愿与世俗同流合污。大诗人陶渊明生活在东晋末年,曾祖父是东晋初年的大将陶侃,做过大司马,祖父和父亲也当过太守一级的官,由于陶家不是士族出身,为官清廉,没有多少财产,到了陶渊明这一代,已经和一般平民差不多了。陶渊明从小就喜欢读书,并有一定的雄心壮志,由于社会的黑暗,一直不想出来做官。思想很矛盾,直到29岁,才出来谋求官职。10多年里,做了几次官,可是都非常小,不仅不能实现自己的理想。还要和自己认为不值得交往的人应酬,这使他感到精神上非常痛苦。在做江西彭泽县令时,因为有一个都督要来视察,按规定,陶渊明要穿戴整齐,前往迎接,还要向他弯腰行礼,陶渊明感到这样做,心里很难受。就说“我不能为五斗米折腰”!意思是,不愿为了五斗米的薪水,去向自己瞧不起的人弯腰行礼。于是交出官印,告辞回家。

在辞官回家的路上,是陶渊明心情最愉快的时候,他写了一篇《归去来兮辞》,述说自己的心情。恨不得一步跨进家门,和妻子儿女团聚,一起过悠闲的日子。陶渊明离开了官场。回到了浔阳柴桑,过着躬耕自资的生活,生活非常苦,经常出现无米断炊的情况,但也感到很自在,和乡亲们一起劳动、聊天,还是蛮开心的。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”,是他田园生活的真实写照。

陶渊明有两个爱好,一是爱喝酒,一是爱菊花。喝了酒,诗兴就来了;菊花不与百花媲美,是高雅的象征。他的《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”,表现他远离世俗,悠闲自在的高尚情操,为后世诗人所推崇。他的《桃花源记》,充满幻想,带有浪漫主义的神奇色彩,反映了陶渊明不满现实,追求美好生活的强烈愿望。因此,“桃花源”成了后世人们追求理想世界的代名词。

陶渊明的诗,在他生前和去世以后,一直没有多大的影响,可是到了唐朝,他的诗歌艺术价值,才被人们发现,由此产生了巨大的影响。

为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候

这个问题老梁来回答。

陶渊明?还穷困潦倒?你快拉倒吧!大天白日的尽逗乐呢?

陶渊明人家那可是大文豪啊!您别管是过去,还是现在,知识他永远都是一种力量。

说道这里,估计有人一擦大鼻涕就要反驳了:“力量?一白面书生和一胳膊腕比脑壳粗的较劲,您告诉俺先爬地上的是谁?不知道谁搁这大言不惭的!”

您看,您这就较劲了,力量他分两种,一种就是您说的这拳头,脑壳都长肌肉这种,另一种就是支配拳头的力量。而知识恰恰就是后一种,往往这种能乐到最后,最阴险。

而搁过去,尤其是东晋时期,那会纸张这东西,珍贵的很,家里边想整个文化人出来,那都是门阀世家,再不济那也是士族出生。

搁过去士农工商,这出生一旦挂着个士,只要自己不作死,基本上是饿不死的。

而普通人那都是一水的文盲,那可真叫扁担倒地上不认识是个一字。那么作为士族出生,且还是大文豪的陶渊明,那知识储备可是杠杠的,所以这穷困潦倒还真真的谈不上。

那回答题主的问题前,咱先瞅瞅陶渊明的家世。

人家的曾祖那是东晋的大将军陶侃,人家的能力可不是啥先锋,那是统兵打仗搁中军运筹帷幄的大帅。

这种人搁东晋时期,那是当压轴宝剑使唤的角色。您要说人家家里没钱,你就是把俺打死了,俺都不信。

当然这后来,家道是中落了,但您不知道有句老话叫瘦死的骆驼比马大吗?人家再不济,也不会像题主说的穷困潦倒连口饭都吃不上。这都是没影的事。

接下来咱再把陶渊明的事说道说道,大家伙自己个体会一下这是不是穷困那个潦倒。

大家伙都是从九年义务教育当中走出来的文化人,都知道陶渊明特爱菊,那可是采菊东篱下的隐士高人,就人家那身子板是不为五斗米折腰的主,那叫个铁骨铮铮啊!

为嘛这么说呢?想当年陶渊明搁彭泽县当县令,这位置可是一县之长。东晋那会可没啥科举制,当官全凭举荐。

所以您要是搁那会,没啥身世背景的想当官,你快拉倒吧,洗洗睡去吧,这官场基本没你啥事!

陶渊明当县长,当的好好的,回头那上级就给整了一督邮,要整啥年终考核的,要他穿正装,撅屁股去拜见这位督邮。

陶渊明一听这个,啥玩意?还穿正装,还给你点头哈腰的,凭啥?就凭你是督邮啊?不玩了!

得咧!回头咱陶渊明自己整了一份辞职报告给这督邮,顺道还写了一篇《归去来兮辞》,这就轻飘飘的打道回府回家了。

这要是一般人都会想,这就是酸文人那骚气,人家不就是来检查一下,您就搁这撒气,撂挑子不干了,这骚的可以啊!这就是酸文人的自尊自负啊!

您啊,只知其一他不知其二。这老话不是说的好吗,它水有源,树有根,您想吃根大辣椒,那地里长出来才成不是。这事貌似很鲁莽,其实是有根源的。

这根子上是他那顶头上司是个叫王凝之的货色。这货简直就是个草包,相信五斗米道,一辈子活的那叫个稀里糊涂的。

当年这王凝之当会稽太守的时候,居然相信鬼兵会帮他守城,这家伙自己个装模作样的整了一套脚踏七星做了一顿法事,这就回家喝茶休息去了。别人好说歹说的让他派人守城,人家根本就不当回事。

结果大家也知道了,那城门当然被破了,自己个和一堆娃子都成了别人的刀下鬼,刀架到了脖子上哭都来不及。

这王凝之是琅琊王氏的后人,而陶渊明他们老陶家和这琅琊王氏是政治上的敌人。

当年陶渊明的曾祖父陶侃因为出身寒门士族,被同样是琅琊王氏的王敦打压的那叫个凄惨,都被挤到了朝堂外边了。后来王敦叛乱还是陶侃当征西大将军,带人平叛的。所以这俩家人算是死敌。

您就说吧,这又是世仇又是无能,陶渊明那受这鸟气,所以理所当然的拍拍屁股走人了事。

所以这压根就不是酸文人的意气用事,这未免也太浪了。

题主的事

话说人家也不会因为那县长职务所带来的三瓜两枣的,真就贫困潦倒了,人家拒绝你那五斗米,家里还有万斗米等着呢?

你以为咱当年的那碎心飞魔蒋多多?不管不顾以为高考整张白卷,这就出名了,拉到吧,她这叫不留后路,后悔都来不及。

人家陶渊明那是真叫有才情这是其一,其二人家家里边真有粮,不缺那三瓜两枣的,其三因为人家的才情,那真真慕名而来的人多。

但凡来的人,人家陶渊明摆下好酒好菜吃着喝着。这帮人临走都会留下个三瓜俩枣的。

当然对人家陶渊明来说是三瓜俩枣,但对当时的老百姓来说那是真真的巨款啊。

但这巨款回头陶渊明就换成了酒钱,自得其乐的喝酒去了。

您就说吧,这真要到了穷困潦倒的时候,还喝酒,你快拉到去吧!

而且后来,人家还多次出仕,那会官阶都不低。

所以人家家里边搁三五个仆从那是正常不过了,不仅如此,人家还送给自己那不成器儿子一个,怕这儿子把自己个给饿死了。

最后咱插一句,知识就是力量,学习很重要,别听啥快乐教育,教育重来都是苦的,不然搁过去那都是大儒文化人了,哪来那么多文盲。

好了,今天就写到这里,喜欢的朋友加个关注,顺手点个赞呦!

如何评价陶渊明

也就是个样子!因为俺也不知道他所有的积蓄是不是比他所有的文字更为干净,……俺也想扛起锄头去挖挖地种种花,去过过清淡无欲的生活,可是那“底气“不够啊!

所以也就别拽啦!

陶渊明与李白有什么关系吗

陶渊明与李白生于不同朝代,陶生于东晋大约公352年,李生于唐朝公元701年,隔了三个半世纪,两人没有任何关系,同时两人的人生目标也截然不同,陶潜翁辞官后所追求的是一种与世无争,闲实安逸的自由自在的生活,他写的桃花源记,大概就是他的真实心声。而李白则不同,他狂放不羁的性格,很再乎功名利禄,但由于不安分,任性而为,做了两年的官,因酒后泄密被唐玄宗炒了鱿鱼,李白一生基本都在不十分如中意度过,可他的诗丝毫没有受到任何影响。

(一)

如何评价陶渊明陶渊明一生是怎么“炼成”的

陶渊明(365年一427年)字元亮,自称号五柳先生,东晋诗人散文家。因当过江西彭泽的县令,后人称他为陶令,这也是他一生作过的最大官。因他疾世愤俗,淡泊名利,官场不顺家境败落。所以多接近平民百姓和田园生活,写的诗文都是歌颂田园文化和群众生活的。也是个空想主义作家,最著名的书是《桃花源记》,因出生于战乱社会,他在书中为人们描写了一个无战争、无剥削.无阶级的桃花源生活。

陶渊明归隐后的生活是怎样的

陶渊明辞官隐居山林后,夫妻自耕自收,过着日出而出日落而息的田园生活。悠然自得,常常利用农闲暇时,在山林溪边的草舍旁,种植花草树木,采菊东篱下,悠然见南山。也不时在闲暇时垂钓山溪,以求果腹。日子艰苦,生活清贫,但他看透了官场尔虞我诈勾心斗角的生活,宁可玉洁不为五斗米折腰的清高精神,悠然自得其乐融融地过与世无争的桃源清静的生活。

谈谈陶渊明这位历史人物如何

谢谢悟空问答官!邀请!

陶渊明是晋朝人,出身没落士族,生活很贫困,后来当过县官,他对农民特别爱待。

他是古代伟大诗人,著名作有採菊东篱下,悠然见南山,有的人说他是斜眼,採菊东篱下,怎能见到南山,还有著名的《桃花源》等等佳作。

写出了人民理想,为社会,他是一个接近人民,歌唱劳动,憎恶当时那个时代士族社会!

陶渊明生於公元三六五年,卒珍公元四二七年。

我的回答!不适哪位请谅解!

陶渊明作《桃花源记》,是积极追求美好生活,还是消极逃避现实

现实是逃避不了的。陶渊明的写作目的主要是对现实不满,希望能有象桃花源一样,安宁、和乐、平等、自由的理想环境,这是作者对美好生活的追求,也是一种愿望,但是据当时的时代背景,是不可能实现的。因此说谈不上积极与消极,仅仅是无奈罢了。

古代陶渊明为什么不为五斗米折腰是逃避现实还是无力参政

陶渊明用“不为五斗米折腰”来表达自己不愿意为区区五斗的薪俸,就低三下气的向他人低头。我们可以看出这么一个性格耿直,不愿卑躬屈膝并且与污浊黑暗的现实格格不入的真实的陶渊明。

当时陶渊明任彭泽县令,有一次,上面派人来了解情况,他的下属提醒陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听了后长叹一口气,留下一句 “不为五斗米折腰”就辞官归乡了。

回家后的陶渊明远离了官场的喧嚣,一边读书写作,一边躬耕农田,从此过着悠然自得的隐逸生活。 “不为五斗米折腰”足以证明以下两点:

第一,陶渊明是有心参政的。陶渊明少年时就有“大济于苍生”之志,他是心系国家的,然而在他所生活的年代,恰是濒临动乱的岁月,如此清廉正直的陶渊明就如出淤泥而不染的莲花,是无法被现实黑暗的大染缸所浸润玷污的,他的政治抱负也就难以实现。

虽然道路艰难,陶渊明还是做了很多的尝试,他做过许多官,虽都不长久,他还在用自己的努力来完成自己的志向,可见陶渊明是时刻想着参政的。

第二,陶渊明是接受现实的。久在官场的陶渊明,已经亲眼目睹了社会的不堪,生存让他不得不接受这就是现实。

陶渊明远离官场,实则是给自己自由,为自己赢得尊严的表现。 陶渊明晚年是在贫苦和疾病中度过的,虽然他的身体遭受着病痛,但他那“不为五斗米折腰”的高风亮节为他赢得了精神的满足,也为我们后人留下一笔宝贵的精神财富。

《桃花源记》是陶渊明梦醒所为吗

谢邀!

  《桃花源记》是否是陶渊明梦醒后所作,我们无从知道,关于这一点没有任何记载来证明。《桃花源记》中的“桃花源”确实是陶渊明想象之中的安宁和乐之地,在当时的社会现状下,桃花源是与充满战乱疾苦的社会现实相反的理想之境。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注